エクセルシア Season 12

大震災 原発災害 東北を忘れない

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あしかけ4年、実質ほぼ2年ぶりに、岡山ファミリーと奈良へ。
前回の春日大社、若草山、東大寺に続いて、今回は薬師寺。

薬師寺には、信仰上というより、建築として思い入れがあります。

1300年ほど前の白鳳時代創建時は大伽藍を備えた随一の寺院でしたが
その後の災害、1528年の兵火でほとんど灰燼に帰し、以来、つい半世紀ほど前までは
唯一当時から残った国宝「東塔」と仮本堂だけの小さい寺院でした。

400年以上経て、薬師寺を白鳳時代の伽藍に復興しようという計画が発願され
まずメインテンプルである「金堂」をはじめ、西塔や大講堂、回廊などが復興
現在は国宝の東塔が修復工事されており、半世紀かけての大事業が行われています。
宗教が建築物によって誇示したり、建築が目的になることの是非は別として
金堂再建では、当時、日本一の宮大工として建築界では有名な
当ブログでも過去に取り上げた「西岡常一」棟梁が金堂の再建の棟梁として手腕をふるいました。

古文書に柱の高さと、二階建て各階が二重という以外に金堂の資料が無く
類似する建造物が他に無い状況からのスタート。
境内の発掘調査で出土した、基礎や雨水を流す側溝から、柱の数や屋根の大きさを割り出し
一年がかりで書きあげた設計図は、ミリ単位の寸法で構成、組み立てるパーツは数十万。
鳳凰が羽ばたくような屋根の形状は、設計図より5cm上に反っており
それは屋根自体の重みで少しずつ屋根が下がり、1000年後に設計図通りになるように組まれていると。
それも西岡棟梁の指示によるもの。
また建設に伴う莫大な資金は、当時の住職がテレビ出演などして
写経を呼びかけ、写経料を収めてもらい資金に充てたと。

書きだすと限がないですが、いろいろなことの積み重なりによって、450年ぶりに再建された薬師寺金堂。
隅々を眺めて堪能してきました。

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あしかけ三年、実質一年ぶりに、岡山と兵庫の友人ファミリーと年始を過ごし
3日には、岡山ファミリーと畑に行き、食べるインスリン「キクイモ」を収穫してきました。
畑主さんが鍬で芋を掘り起こしてくれて、新年早々から働かせてしまい
どんどん出てくる お芋さんを袋につめていきます。
昨年の夏以降、雨が降らず、種をまいた野菜も育ちが悪く
今回はキクイモだけの収穫ではありましたが
それでも、どんだけ食費が助かるかと思うと、ありがたいです(笑)
しかも、釣ってきた「太刀魚」も沢山おすそわけしてもらい
今週はかなり助かってます・・・ありがたや、畑。


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朝鮮人を虐殺から守った香具師・テキヤ
香具師、テキヤというと、今では、暴対法の対象となり、反社会勢力というレッテルを貼られています。
確かに、親分・子分など、暴力団と同じ秩序構造を持っていますが、決してそうではない。

例えば、暴力団は、「義理の世界」だと言われています。しかし、この「義理」は、現在「仁侠」とはかなりかけ離れ、襲名などの時の「祝儀」と化しています。

しかし、香具師・テキヤは、じっさい、商売をしている。
例えば、啖呵買(たんかばい)など、大衆芸能的要素で、物を売るのです。

香具師の代表的存在である、倉持忠助は、われわれは侠商と言われているが、違う、われわれは小資本の実業家である、と明言し、東京市議(当時は東京市があった)にまでなり、露天商への電気代が通常の八倍とかで、途中でピンハネがあったりしたのを、東電(今の東電の前身の東京電燈会社)に掛け合って、露天商の自主運営体を造って、値引きさせています。

香具師の大親分・極東桜井一家関口初代の、関口愛治は、関東大震災にあいます。
桜井一家や関口の伝記ともいうべき『桜道の譜』には、関東大震災後の朝鮮人虐殺の模様が克明に描かれ、「軍、警察が自警団を扇動しながら、この狂人的な暴挙の結果を一般民衆のせいにした」と糾弾しています。
また、まだ侠気があった博徒たちも、この「暴挙」に対して声を上げます。

関東博徒の大親分 「河岸の佃政」こと、佃政一家初代総長、金子政吉は、自警団と警察に襲われ、追われる朝鮮人数千人をかくまい、「お前は日本人の敵」と罵られながら、子分たちに、朝鮮人の警備をさせています。

Rédacteur social et activiste 

※朝鮮人=関東大震災発生当時の呼称

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