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転載元 河北新報 ONLINE NEWS 様
亡き人と夢で再会 東北学院大生の震災遺族取材記録出版 大切な家族への思い考察
東日本大震災で失った大切な家族と、遺族が夢の中で再会した光景や会話などをまとめた記録本「私の夢まで、会いに来てくれた」（朝日新聞出版）が出版された。遺族を取材したのは東北学院大（仙台市）の学生１６人。同大泉キャンパスで２１日、報道向けの報告会があり、学生らは遺族の心に内に触れた思いを語った。
教養学部の金菱清教授（社会学）ゼミの３年生と２年生の有志が２０１６年１１月から取り組んだ。夢で見たエピソードを宮城県の遺族から聞き取り、３１人の体験を２７編にまとめた。
３年の井出真奈美さん（２１）は、石巻市の鈴木由美子さん（４８）から津波で亡くなった三男の秀和君＝当時（１２）＝と夢で再会した時の話を聞いた。
震災１年後の夢は、秀和君が入学するはずだった中学の制服姿だったり、図書館に向かう途中だったりした。時間の経過とともに夢で会う回数は減ったというが、鈴木さんは「いつも一緒にいると思って生活する方が良い」と考えるようになったという。 井出さんは「夢は悲しい過去を引きずるだけでなく、最愛の人に思いをはせることの現れでもあると分かった」と振り返った。
ゼミのテーマは、夢の中で会う亡き人との交流が遺族に与える影響の考察。最初は聞き取ったメモが３行程度だったが、後半は内容が濃くなり、意見を交わすゼミが５時間に及ぶこともあったという。 金菱教授は「夢で見たことを語り手と聞き手が正確に記したノンフィクションができた」と語る。２７２ページ、１５００円（税別）。 出版された「私の夢まで 会いに来てくれた 3・11 亡き人とのそれから」 |
要談 「震災関連 神戸・東北」
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コメント（2）
この国はどうだろう。風化という息を吐く竜を飼いならし、時間を理由に、災害を忘れ去ろうとしていないか。悲しみと教訓を記憶にとどめる作業はまだ終わっていない。 転載元 福島民報様 あぶくま抄 2017年12月15日付
ノーベル文学賞を受けた長崎県出身の英国人作家カズオ・イシグロさんは小説全体を支配するメタファー（隠喩）にひかれるという。ＮＨＫ・Ｅテレの番組「文学白熱教室」で明かしていた。作品にはメッセージが隠されている。 |
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一年前の22日
福島県いわき市沖を震源に発生した震度5の地震。
その後に津波警報が発令されて、宮城県仙台港では１.4mの津波が観測され
早朝の地震、津波警報 注意報、沿岸５県で５０万人以上に避難指示 勧告が出され
2011年3月以降の地震では、最大の津波が観測されました。
あれから一年ですが
当時、宮城県名取市などで、2011年の教訓がいかされている
とは言い難いような出来事や対応が、SNSで拡散されたり
その後に報道されました。
当時で2011年3月から５年以上を経過していていましたが
二度と聴きたく無い防災無線 サイレンが鳴り
現地の方々の不安感はいかほどだったかと察しますが
いみじくも、「被災地」で防災意識が希薄になりつつあった時の津波警報 注意報に
人心が様々に揺れ動いた結果となりました。
残念ながら、大阪などでは、大げさな警報や避難指示はかえって危険だ
という声も少なからず聞かれましたが
あれほどの大災害を目の当たりにしていても
教訓が伝わっていない現実を痛感しました。
スマトラ島沖地震による津波の映像が
今も脳裏に焼きついており
2011年3月11日、地震発生後 ブログでも５０センチの津波でも
大人が流される、と書いた記憶がありますが
しかし、大阪でも連日報道されながら、遠い場所の出来事としてしか
見られていなかった、という側面があったという事でしょう。
先日の台風２１号による河川の氾濫でも
こちらの地元の多くの人が、川の様子を見に行っていた
という事でした。
しかも、大雨降りしきる夜に。
中には責任からと、様子見を誇らしげに語る人もいましたが
これも教訓がいかされていない典型例ですね。
さらに「未だに 東北 東北って言うてるの？ 遠い所のことより 地元地域を大事にしようよ」
なんて言葉をかけられたことも、、、
慌ただしさと楽しいイベントなどが目白押しの師走
教訓を思い起こし考えていきたいものです。
そして周囲の人を大切に。
%はあくまでも 目安に
これ以上の想定を
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「絆」 「花が咲く」が分からない
毎年、繰り返される「絆」の唱和。
私には、これがさっぱり分からなかったし、今もよく分からない。
３．１１直後から
この言葉の意味がよく分からなかった。
分からないあまりに、息子にその意味を尋ねたりしたものだ。
津波で
子どもを失い
妻を失い
祖父、祖母を失った者と、その死者とのつながりなのか
初めは そう考えたものだった。
死者とのつながりを 失うなということか。
であれば、死者との交信はやすらぎではある。
でも
どうやら違うらしい。
被災した者を勇気づけるための
「私たちは つながっているよ」という
一番避けたい それであった。
まさか、こんな意味で唱和するくらい
他人の不幸に鈍感になってしまったのか。
だから
この言葉を聞くたびに
とても気分が悪くなった。
無関心を装うことで、心のバランスを保つようになった。
親族を失って
たったひとりになった者が
残された人生を楽しく生きて行けるものか
前を見て生きていけるものか。
ましてや、私たちと つながっているよ
と他人が手をさしのべるのは、あまりにも失礼すぎる。
被災者の
生きるほどに
苦しくなっていく、その心が
見えないのだろうか。
家族全員を失った男が
「絆」の言葉なんか、聞きたくないという映像があった。
彼は、とにかく かまわないでほしい、と言っていた。
岩井俊二さんの「花が咲く」についても
岩井さんの歌だけに
その歌詞には戸惑ってしまった。
いつか花は咲くのであろうか。
そう思いたい気持ちは分からぬでもないが
フクシマでは
ほんとうの「花」が咲くのだろうか
咲くのかどうか
私にはどうしても分からない。
どれだけ自問自答しても分からない。
悲しみに苛まれて
生きるのが苦しくて
もうどうしようもない絶望の淵で
自死に至る方があとを絶たない。
どうしようもないことが起きたのであり
その悲しみは、容易に「前を見て」なんていえないほどに
それほど苛酷な天災であり、フクシマであったのだとしか
私には思えない。
ＦＢＦの寄稿で
松本昌次さんの記事を読ませていただいた。
松本昌次さんには「花は咲く」という歌が
戦時の「海行かば」にどうしても重なると言っている。
彼はまた
「戦争中からこれまで、いったいどれだけ死者とともに 私たちは“希望の涙”に誤魔化されてきたことか」と言い、また「あなたは、津波で家族を亡くした人や、放射能で家を追われて帰るあてもなく他郷に仮寓している人の前で、「花は咲く」を歌えますか。スタジオのマイクの前ではない。被災者の前で、「花は 花は 花は咲く」と本当に歌えるのだろうか。もし歌えるとしたら、わたしはその人の神経を疑わざる得ない」とも言っている。
絶望の悲しみが「希望の涙」に変化するその変わり身が
ファッショに繋がるという直感もそうだが、「日本人」の、乗りこえるべき「心性」が
まずは、ここにあるように思う。
かつて、障害児施設にボランティアに来た 中・高生が２週間足らずの活動で
「障がい児は、みんな一生懸命生きている、純真な心をもつ子たち」と
異口同音の感想を述べていたことに
危機感を感じたものだった。
障がい児は
一生懸命生きることを強いられ
純真な心をもつとの偏見に
ずいぶんとやられてきた歴史があるのである。
時代は大きく変わってきたというのに
毎年、３．１１が近くなると
とても暗い気持ちになってしまう。
私のことはどうでもいいのだが
被災者、フクシマの悲しみを
勝手に巻きこんではいけない。
そんなことは絶対にしてはいけない、と思う。
ＦＢより
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