お宿

どんど焼きも無事終わり（焼いちゃいました）
肉飯会も終わり、
しかし、来年その子供会の親方でもあるけど
子供回とはまた別の周り番でも、その５軒にあたっちゃって
昨日、辻で（寒空の下・・）引き継ぎ。
なんか、帳面を預かる、会計みたいなのになってしまった。
そこでまた、たいこ貯金がどうのこうのとかいって
もめてて・・・・すっかりいやになって
きょうもこれから新年会で夫がいかないから
私が行く予定だったけど、
なんか昨日の毒気もあって、行くのが嫌になり、
出ないと「出払い金」もはらわないとなんだけど、
払っても行かない！と思ってます。

そこで、子供を接待する「お宿」について、
（悪魔払い・・・せいしきには悪魔っぱらいというらしい）の午後
２時間ぐらい子供を家によんで遊ばす。
でも今回公民館でやったので来年も公民館。
私はこそっと
「なんか、子供ががんばって悪魔払いとかどんど焼きとか
やって御苦労さんていう意味で始まったって言うのを聞きまして、
それなら今は親が全部やってやってるから
もういらないのではないでしょうかね？あと
高齢化で宿を提供するのも大変だという声も多いし」と言ってみたら
「・・・お宿ってもともとは、昔は男女の出会いの場だったんだってよ！」という
話を聞き、ええ〜それはまた、と思い私の話は飛んでしまった。

若者組？と関係あるのかも、
それこそ夜這いとかと関係あるんだろうなと
しみじみ思ってしまった・・・

でもそこまでの興味がわく間もなく、
この帳面の存在やら、なにやらなにしていいやらですっかり
頭は飽和状態です。

目がはれぼったい・・・

「お宿ってもともとは、昔は男女の出会いの場‥」なになに（いろいろあるけれど、例えば、会津の什は意識的な教育制だけど）起源が「南方習俗」のはずの若者宿、若衆組が「諏訪」に名残っていると？！‥。南信の南方あたりならまだしも‥。この諏訪というところ、つくづく日本の古習俗の集約地みたいな‥。自然発生的な若年の社会教育機会であったろうから、夜這も含めて‥。諏訪にねえ？！面白いですね。

[sal*l*231*]

そうですよ！「お宿」っていう名前からして「なんでお宿って言うんだべ？」って思っていたんですよね。宿、泊まるって意味あいがあったのかって思いますよ。
この辺は、記事にもしているようにキス双体道祖神があるぐらいなので、性に関してはおおらかだったのかもなんと私は思います。
しかし、ここの地区は本当に男尊女卑文化が根強いと思います。そういうのも関係あるのかな・・・
ここに赴任してきた先生がそういうんですから、たぶん、子供たちの意識にもそういうのがあると思います。
夫に言わせると「田舎だからじゃないの」って言うんですけれども。
御園なんとかっていう人の「八ヶ岳」っていう３冊ぐらい、農村の話なんですけど１冊読んで暗くて暗くてもう読めなくなりました。そういうところからも、この極貧の地の男女の風俗みたいなのが垣間見えるような気がした思いがありますが。