堕ちていく自分の日記

独りで考えているだけではもったいない

堕ちていく・・

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この会社の目的が分からない。
目的のない会社に居たくない。
自分がいる会社は目的のない会社にしたくない。
目的がなければ夢がない。理想がない。目標もない。

誰のために働いているのか判らない。
アーティスト事務所のときは、アーティストxxxxxのために働いていた。今はxxxxxの活動をサポートする事で食わせてもらい、その感謝として将来のxxxxxの生活を守る(xxxxxの継続的な収入を確保する)ために働いていた。その仕事の中に、自分のスキルアップや経済的満足があった。

自分は、常に誰かに褒められたい、という意識がある。誰かに喜ばれたいという意識がある。
学校でいい成績をとるのも、親に褒められたかったからだ。親に、先生に、先輩に、褒められたいために自分の行動を決めていた。(たいていは目上の人だ)
xxxxxに褒められたいと思って仕事をしていた時代。xxxxxに褒められるということは、会社の目的に近づいているということだ。仮に、褒められない、または否定されることでも、それがxxxxxのため、という目的に合致しているものと疑いなければ、やり通すこともできた。

今は、社長に褒められたいかもしれない。しかし、そこには意味がない。N社長に褒められても次に何もない。それで何に近づいたかが判らない。会社の目的が分からないからだ。

この会社の社員は誰に喜ばれる仕事をするべきなのか。

この会社は誰かに喜ばれることをしようとしているのではない。
自分が満足することを他人に押し付けようとしているだけだ。であれば、社員はその「自分」という誰か個人の満足のために仕事をしていることになる。そこで出来上がるものが売れようが売れまいが関係ない。

自分の満足が大勢の人の満足になるケースは、スポーツ選手などの場合だ。自分が満足するプレーができれば、チームの勝利がもたらされる可能性が高い。選手たちは喜ぶ、ファンも喜ぶ。しかしこの構造すら、選手はプレーに専念すればいいというものではない、という風潮に変わってきている。

会社員は誰かからお金を頂いている。それが、自分が満足するだけのことをやっていていいはずがない。お金をくれたその誰かは、本当に満足して払ってくれたのか。「満足しなければ、お金は出さない」というかもしれない。それこそが慢心だが。自分の価値観を押し付けてお金をもらうのは、ある種の詐欺だ。客の方に選択の自由があって、それでも選んでお金を払ってくれた場合にのみ、価値観
が認められたのだ。

ホリエモン、今日は「サンプロ」に登場。田原総一郎が自分の「手柄」を伝える、中国TV番組出演企画が先週から予定されていたため、短縮コーナーになってしまった。

それでも、昨日のフジテレビの時よりも勢いが弱くなったように見える。まだ早いでしょ?

ホリエモンの理論は、「なんでもいいから、ハヤクシロ!」なんだと思う。
慎重に考えるのもいいが、その時間がもったいない。その分早く走り始めて、問題が発生した時に都度解決して障害を取り除いていけばいい。そういうことではないだろうか。
この論法は、会社の改革の時によく使われる論法であり、確かに改革手段のひとつだ。

改革を必要とする会社には必ず「守旧派」がいて、改革の必要性が解っていても、つい過去のやり方を残したり、残そうとしたりする。程度の差で、「守旧派」は「抵抗勢力」と名前を変えることもある。

解っているから、これまでのやり方も尊重しつつ「じっくり」取り組もう、というのが守旧派の理論。
解っているんなら「とりあえず」やってみよう、というのが改革推進者の理論。

改革推進者はこういう「せっかち」が多い。

国の改革は、「せっかち」が最後まで責任を持ってやり切れることなのか、というところが、ホリエモンの抱えている大きな課題なのだと思う。

会社なら結論は数年で出て、せっかち社長がクビになり、もしかしたら会社がつぶれて何千人かの失業者が出る。
国の場合は、結論は数十年かかり、せっかち首相はこの世にもいないかもしれない、国が破滅するかもしれない。

とても会社経営と同じとは考えられないが、そういう「せっかち」も必要だということには賛成する。

なんと、ホリエモンが立候補。夏休みの旅に出ている間に、新党はできるはえらい騒ぎになっているな。

第一印象。
いくらなんでも、ホリエモンはないでしょう。悪乗りし過ぎじゃない?小泉首相。武部さんの案だというが、だとしたら幹事長もちょっと小泉手法を過信してないかな。


記者会見は意外に真剣な表情だった、という。それだけの情報で今朝のフジテレビでの亀井静香氏との直接対決を見た。フジテレビとしてはどこよりも先に直接対決を放送できてしてやったりだろうな。あんなにホリエモンのニッポン放送買収にビクついて、バッシングだったのに。
なんてことはもはやどうでもいい。
聞いてみた。
「〜できると思う」「変わると思う」・・、と「思う」を連発し、批判をされるとすぐに感情的になり「それはいい過ぎですよ」とひねくれるホリエモンは政治家としてはやはりとても心もとない。広島の有権者をバカにしている、と思われても、今のところ仕方ないだろう。

しかし、ひとつだけ可能性を見出すことができた。

どの程度かはわからないが、選挙区を「くまなく回る」のだそうだ。

私事。今回、3泊とは言え日本のかなり中央から離れた地方を回った。観光都市のはずなのに、その経済状態の悪さを想像させる町並みは、あまりにもひどい。県庁所在地なのに、或いは新幹線が止まるのに、この有り様か、と思わせる。

ホリエモンはそれと同じ感想を、広島6区ではイヤというほど見せつけられるだろう。六本木の摩天楼でサイバーなことばかりを考えている日常とは、あまりに違う地方の現状を目の当たりにすることになろう。
彼はバカではない。また、自社の発展というメリットをしたたかに見つつも、世の中を変えることについて使命感を持っていることも事実と思う。
まがりなりにも政治家を目指して、その上でそういう状況を見て、その使命感に火がつかなければ、ライブドア自体がウソである。

民主党からの立候補者も含め、今、誰がいい、誰はダメだと判断するのは当然「尚早」である。している人は単に「感情的」であるほかには理由がない。

彼に投票する立場にないが、彼のたった3週間ではあるが政治的成長を見極めたい。

人の価値観とはこんなにも違うものだ、ということを知って愕然とする、というかとても悲しい気持ちになる。

世の中には、「相手も(誰しも)同じ考えだろう」と思う基本的な事項がある。人を殺しちゃいけない、人のものを盗っちゃいけない、これらは罪を犯しちゃいけないということだが、それだけでなくても道徳的なことや常識と思われることについて、同じ考えを共有していると思い込んでいることがある。
人に迷惑をかけない、人の嫌がることをしない、というのはその「基本的なこと」と思っていた。
もちろん、「迷惑」や「人が嫌がること」に関する受け取り方の程度の差は、それぞれにあるから、あることについて他人が嫌がるかどうかを正確に知ることはできない。

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共同住宅には共用スペースがある。廊下、玄関、駐車場など。
我がマンションの駐車場への出口にアルミの扉がついている。この扉は、注意しないとその開閉の際に「ガシャン」と大きな音をたてて閉まる。駐車場に面している当家はこの音がとても迷惑だ。
当家より深刻なのは、その扉のまん前の部屋ではないだろうか。さらに当マンションではなくその駐車場に面した隣の民家にも、その音は相当ヒステリックな騒音として届いていると思う。
誰かがクレームしたのだろう、「扉は静かに閉めてください」という張り紙がしてある。
これは小学校にある「廊下は静かに歩きましょう」という張り紙の類に等しく、とてもプリミティブな常識的「注意書き」だと思う。

ところが、この「迷惑音」がなくならない。悩ましいくらい、ガシャンガシャンと毎日だ。それも深夜、あるいは「未明」と言われる時間帯でもだ。こうなると「安眠妨害」という立派な訴えの元になりえる。

あるとき見ていると、小さい子供たちが、ワーッとにぎやかに扉を開けて走って出て行った。扉は、・・・勢いよく閉まった。
なるほど。
そんな時の彼らに、扉はそっと閉めなさい、とは言えないだろう。だからといって、それで良いわけではない。親が注意すべきだ。駐車場だけに安全上の問題も起こりかねない。

次に目撃したのは、当家のすぐ隣の家の夫婦だった。目を疑った。彼らは当家と同等かそれ以上に、あの音には迷惑しているはずだ。いや、そうだと思いこんでいた。その本人がやっている。
その次に目撃したのは、その扉のすぐそばの1階の住人だった。えっ?目の前であの音に最も迷惑しているんじゃなかったの?

いずれのケースも、ほかの住人にも増してあの音に迷惑していると思われる部屋の住人だ。
当家は3階だからまだましな方だが、私がこの扉をそっと閉めるのは、自分があの音を嫌いで迷惑しているからだ。自分が嫌がることは人も嫌がると思うから、自分はしない。ところが、彼らは違うらしい。いや、それともあの音を迷惑と思っていないかだ。
どちらにしても、私の価値観とはかなり違う。

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それを考えると、同じ日本人、同じ場所に住んでいる隣人として、こんなに価値観が違うのだということを知らなかった。価値観が違うことは仕方ない。ただ、その程度がわからなかった。

それを考えると。
国を超えた価値観の共有などありえない。
いかに「隣人」と言えど、不可能だ。

「隣人」との歴史価値観の共有議論に、大きな空虚感を禁じえない。

最近コンビニで聞いたすごい表現。
「1000円から、お預かりになります。」元気よく繰り返している。
ファミレス・コンビニ用語=ファミコン用語と言われている表現だ。

「皇太子家の愛子様がお歩きになります。」
「秋篠宮紀子様が眞子様を皇太子妃雅子様にお預けになります。」
「皇太子妃雅子様が眞子様をお預かりになります。」
「皇太子妃雅子様がお預かりになる場合は、預かり代1000円からお預かりになります。」

お前は自分に敬語を使ってるんかい!
ちょっと不適切な引用だが、そういうことだろう。

本来なら「1000円お預かりいたします。」である。敬語を省いて主語をつければ「私は1000円預かる。」だ。こっちは1000円預けるんだから、はっきりと「あなたが」「預かる」と言って欲しい。
それを、自分に敬語を使っているかどうかはともかく、私の1000円の扱いはどうなっているのかなんだかよくわからない。
そもそもその前の「953円になります。」もおかしい。「953円のお買い上げです(頂戴します)。」が正しい。

まあ、このような議論は「美しい日本語」系、「どこか変だよ日本語」系の本に散々書かれているのでこれ以上の言及はしないが、これらの表現が示す問題は、日本人がこのところ、「する」という能動的な表現を避ける傾向にある、というとだ。最近特に多いのが「する」や「である」の代わりに「になる」を使うことだ。

「こちらハンバーグセットになります」(ハンバーグセットでございます)
「3番線は大宮行きになります」(大宮行きです)
「47円のお返しになります」(お返しいたします/お返しでございます)

「する」も「である/です」も断定のニュアンスがある。明確な意思表示だ。ところが、「になる」というのは「誰か(なにか)が勝手に何かになる」。自分はそこに手を染めず、それを客観的に報告する、そんなニュアンスがある。自分の意見として言う場面やはっきりと正確な情報を伝達しなければならない場面のはずなのに、第三者的な報告に聞こえる表現で、「私が決めたんじゃないけど、こうです。しかたないでしょ」という風に(かなりうがった聞き方だが)すら受け取れる。おまけに主語がない。考えて見ればとても卑怯な表現だ。もちろん言っている本人はそうは思っていないと思うが。

敬語の「〜になる」(冒頭の拙例)との混同から始まったものと思われるが、都合よく責任回避のニュアンスを盛り込めたため、若年を中心に普及したのだろう。いまや、日本語として当たり前の表現と化している。

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だが、そんな使い手ばかりを責められない日本的な事情もある。
英語に代表される欧米語や中国語に共通するのは、「主語+述語+目的語等」という構文だ。この言語で話す限り、「私は○○する」と、常に文章の最初から主体的に述べることから逃げられない。そうすると、自ずと自分の発言に責任を持つことになる。必ず「○○する」と言っている。Be動詞であれば、必ず「○○だ」と断定の表現になっている。
アメリカ人や中国人ははっきりものを言う、とまるでデリカシーのない国民性のように語られることがあるが、言語構造上当たり前のことなのだ。

「自己責任」の発想が諸外国人に比べて弱いといわれるのは、残念ながら日本人のそんな言語構造が、モノの考え方や行動様式にも反映された結果ではないだろうか。
主語がなくても伝わる言語だけに、都合が悪くなればあたかも主語は別の人だったというように「解釈論」に逃げることのしやすい言語なのだ。

つまり日本語は「(自発的に)○○する」という言い方を得意とせず、またそれ以前に、日本人には「敢えて自分が(でしゃばって)「する」ことに美がない」という観念もある。
「〜になる」という婉曲表現はそういう日本人的環境から出るべくして出た表現とも言えよう。
自己主張しない、というのは「奥ゆかしい」との評価もあろうが、いつしかそれが「責任回避の手段」に変わってしまっていたとしたら、日本人としてとても情けない。

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