■NHKスペシャル ヤノマミ、奥アマゾン 原初の森に生きる

アマゾンのヤノマミ族のドキュメントを観て考える。

NHKスペシャル　ヤノマミ、奥アマゾン　原初の森に生きる

ＮＨＫスペシャル、「ヤノマミ、奥アマゾン　原初の森に生きる」を観ました。

ＮＨＫ取材班は、ブラジル政府や部族の長老たちと10年間の交渉の末、150日間村に同居し、撮影することを許されたのだそうです。
下は、ＮＨＫスペシャルＨＰにある番組紹介文です。


「アマゾンの最深部に１万年以上、独自の文化・風習を守り続けている部族がいる。欧米人に“最後の石器人”と呼ばれているヤノマミ族だ。現在、ヤノマミ族は２万人。40〜200人で一つの集団を作り、ブラジルとベネズエラにまたがる広大なジャングルに分散して暮らしている。
私たちはその一つ、ワトリキ（風の地）と呼ばれる集落に150日間同居し、彼らの言葉を覚え、彼らと同じモノを食べながら撮影を続けた。森の中、女だけの出産、胎児の胎盤を森に吊るす儀礼、２ヶ月以上続く祝祭、森の精霊が憑依し集団トランス状態で行われるシャーマニズム、集団でのサル狩り、深夜突然始まる男女の踊り、大らかな性、白蟻に食させることで天上に送る埋葬…。そこには、私たちの内なる記憶が呼び覚まされるような世界があった。
笑みを絶やさず、全てが共有で、好きなときに眠り、腹が減ったら狩りに行く。そんな原初の暮らしの中で、人間を深く見つめてゆく。」（ＮＨＫスペシャルＨＰより）



番組では、ヤノマミ族の生活の様子をありのままに映し出します。


現在ヤノマミ族は、先進諸国からの支援とブラジル、ベネズエラ政府の国立公園サービスによって、彼らの居住地一帯が保護区として保護され、誰も入れないようにしているのだそうです。

というのも、かつて、多くの開拓民が資源や木材などを求めて原住民の居住地に入り込み、そのせいで原住民の文化が破壊され、民族が絶滅するに近い状態に追い込まれてしまったという経緯があるからです。

居住地に入り込んだ「現代文明人」たちは、文明の利器、アルコール、武器、思想など様々なものを持ち込みました。
それによって原住民の文化は、「文明世界」に組み込まれざるを得なくなり、破綻の一途を辿ることとなりました。
また、外から入り込んだ「現代文明人」たちが持ち込んだ疾病が、外来の病気に免疫のない彼らを続々と死に至らしめたという現実もあります。


「現代文明人」の自由な侵入を許していたら彼らは絶滅してしまう恐れがある。
だから、ブラジルやベネズエラは彼らを保護し、世界中がその援助をしているのです。


それらのことについては、以前、南研子氏の「アマゾン、インディオからの伝言」のレビューで記事にしています（下リンク）。

◆アマゾン、インディオからの伝言　　南研子（ほんの木）

私は、今回の「ヤノマミ、奥アマゾン　原初の森に生きる」を観ていろいろと考えさせられてしまいました。
今回、このＮＨＫのドキュメンタリーで最も衝撃的だったのは、“母親が生まれたばかりの赤ん坊を殺してしまう”という場面です。

Wikipediaには、そのことについて以下のように記されています。


「女子は平均14歳で妊娠・森の中で出産。へその緒がついたままの状態で人間の子供として育てるか、精霊にするかの選択を迫られる。精霊にすると決めた場合、へその緒がついた状態でバナナの皮にくるみ、白アリのアリ塚に放り込む。その後、白アリが食べつくすのを見計らい、そのアリ塚を焼いて精霊になったことを神に報告する。」


つまり、母親は自分が産み落とした赤ん坊を育てるか、殺すか（精霊にするか）その場で決断するというのです。
どういう基準で生かすか殺すかの判断をするのかはわからないのですが、ヤノマミでは生まれた赤ん坊の半数以上が殺される（精霊にされる）のだそうです。


別の話では、ヤノマミの社会は極端な男尊女卑の社会だそうで、女性に対する暴力がかなり日常的に行われているとも言われています。
また、女性が平均14歳で出産するということ、未婚での出産が多いということ鑑みると、これは、女性に対するレイプ、児童性愛が行われているということを表しています。


赤ん坊を殺したり、男性が女性を支配したりといった風習は、ある意味ヤノマミの「文化」なのだとも言えます。
こういった風習が何万年（かはわからないですが）にも渡って続けられてきたのは、ヤノマミにとって何か重要な意味があった筈です。
もしかしたら、これらの風習は彼らの「文化」の本質に関わることなのかもしれません。

「人権」という見方からすると、彼らの風習は認められるべきものではありません。
しかし、こういった風習は彼らが集団として暮らしていく上では、なくてはならない「伝統」であり「文化」であるのかもしれないのです。
アステカやマヤの「生贄」がそうであったように、インドの「カースト」がそうであったように。


しかし、生まれた赤ん坊を殺す。命を奪ってしまう。
これは、「現代文明世界」では、許されざることです。
女性に対する暴力や支配、児童性愛、これも「現代文明世界」では、許されざることです。


私はわからなくなってきてしまいました。
このような「文化」は、果たして保護されるべきなのだろうか？と。
ヤノマミという民族や彼らの生活は保護すべきだが、彼らの風習や伝統は存続されるべきなのだろうか？と。


「人権」か「文化」か……。


例えば、インドには「カースト」という差別制度がありますが、「カースト」は、ヒンドゥー教という宗教において、その土台を成すもののひとつです。
「カースト」を否定することは、ある意味ヒンドゥー教を否定することにも繋がってきてしまいます。

不可触民の指導者であり、カーストを批判していたアンベードカルは、そのことで悩みました。
しかし、結局、彼は自らの信仰より人権を選びました。
アンベードカルは、ヒンドゥーという信仰を捨て、仏教に改宗したのです。

宗教と文化はイコールではなく、仏教はインド文化の一部ではありますが、アンベードカル個人のうちにおいては話の本質は、「人権」か「文化」かというのと同じだと思います。



そう考えたところで、私は思います。
やはり、「文化」よりも「人権」が上位にくるべきではないかと。

たとえ、それがその民族の根本を成す風習や思想であったとしても、その「文化」を構成している成員の誰かが苦しみを負っているようなものは、改善されなければならない。
たとえ、その風習の存在がその社会を安定・存続させるものであったとしても。

そう思うんです。

もちろん、そのことは、アメリカのイスラムに対する民主主義の押し付けなどのように「それはだめ」「こうあるべきだ」と周りから指図されるべきものではなく、苦しみを負っている人々がその境遇を変えたいと思ったなら自ら立ち上がるしかないものだと思います。
（けれども、北朝鮮のように情報を遮断された被虐待者たちが、抗うことすら考えられなくなっているということもありますね）


ヤノマミに関して言えば、「生を奪われる赤ん坊」や「男性に虐待される女性」という伝統・文化を前提に社会が安定しているのだとすれば、それは改善されるべき伝統・文化なのであり、苦しみを負わされる人々が現実に存在しているのであれば、それは無くさなければならないものなのだと思うんです。



ところで、「文化」というものについて思うんですが、そもそも「文化」というのは、かちっと固まっているようなものではなく、時代と共に他の「文化」と融合しあいながら変化していくものだと思うんですね。

たとえば、イスラムでは一夫多妻制があり４人までの妻帯が認められていたり、女児の最低結婚年齢が９歳と定められているといった事実がありますが（かつての砂漠での遊牧生活ではその方が民族の存続に有利だったために定められたものなのでしょう）、現在では多くのイスラム社会では、そのような慣習は廃止され、西洋や日本などと同様の形式となっています。

イスラムの「文化」も現代に西洋などの思想や文化が入り込むことによって、それらと融合して少しづつ変わっていっているのだと思います。


日本の「文化」だってそう。
日本の文化は、外来の文化の流入によりその都度形を変えていきました。
弥生時代や古墳時代には朝鮮から来た渡来人の文化に埋め尽くされ、それがその後の日本を造る礎となりました。近代から戦後にかけては西洋の文化や民主主義などの思想が取り入れられ、それが現在の日本を形作っている大きな一部となっています。
日本の文化もいろいろな文化が流入し融合して常に変化してきたものなのです。

中国だって、長らく中国の代名詞だった「唐」という国は、ほぼ西域の文化を中心とした王朝でした。

いろいろな文化が流入して組み合わさってどんどん新しい文化が生まれ、いらなくなった伝統文化は滅び、常に変化しています。



ヤノマミ族は、いずれは我々の「現代文明世界」に組み込まれる必要があるのだと思います。
ヤノマミ世界と「現代文明世界」とでは、あまりに力の大きさが違うので、一気に組み込まれるとヤノマミが滅んでしまうので保護をしながら段階的にしていかなければいけないのだと思いますが、彼らに我々の世界の情報を少しづつ与え、彼らがそれを踏まえた上で、彼らが生き延び、かつ彼らが自らのアイデンティティを存続できる方法で彼ら自身が主体的に変化していく必要があるのだと思います。

そうやって、アジアもアフリカも日本も西洋も今日まで生き延びてきたからです。


伝統や文化の保持を理由に、抑圧や人権侵害を容認してはならない。
しかし、それを人権侵害だと判断するのは、そして、それを変革していくのは、外部ではなく抑圧されている張本人が主体的に行っていかなければならない。

そう思うんです。

さるの耳と目で見た有象無象　【ニュース・時事、ノンジャンルの記事】

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