インド仏教徒の指導者、佐々井秀嶺師の肉声を拝聴する。

佐々井秀嶺師帰国についての前回の記事↓
■インド仏教徒１億人の頂点に立つ日本人僧侶、佐々井秀嶺師が４４年ぶりに帰国

 

6月7日、日曜日。
東京都文京区にある護国寺の本堂にて、インド仏教徒の指導者であり、不可触民解放のために尽力しておられる佐々井秀嶺師の東京講演が行われました。

佐々井師の日本帰国は師が訪印されて以後初のこと。
44年ぶりの帰国であり、これが最初で最後の帰国となる模様です。

仏教史、世界史に確実に刻まれるであろう佐々井秀嶺師の肉声を聴けるまたとない機会。
大々的な告知がなかったにもかかわらず、500人以上の聴衆がつめかけました。




護国寺の本堂には、若い女性から白髪の男性まで、幅広い年齢層が集まっていました。
主催者側もこれほどの人数が集まるとは予想していなかったらしく、人波はお堂の外まで溢れんばかりとなり、結局後方の人は外から首を長く伸ばして拝聴するといった有様となってしまいました。


フォトジャーナリスト山本宗輔氏による写真を用いた師の活動紹介がなされ、電脳寺の高山龍智師がお話された後、佐々井師はゆっくりと我々の前に姿を現しました。

ご本尊に拝した後、佐々井師は「帰命一切諸仏」「三帰依文」「五戒」などを唱えます。


「ナモー・タッサー・バガワトー・アラハトー・サンマー・サンブッダッサ～」
（この上ない真実の悟りを得たみほとけに帰依します）


本堂に集った皆で唱和しました。

そして、師は、「私は佐々井秀嶺と申します」と言って、会場全体に響き渡るようなド迫力声で話し始めました。




講演は、正味三時間にも及ぶ、長大なものでした。

師は、自らの生い立ちからインドで夢のお告げによりナーグプルへ赴くまで、アンベードカル師と不可触民について、ブッダガヤの大菩提寺の管理権奪還運動、龍樹菩薩の僧院があったとされるマンセル遺跡の発掘についてなど、一気呵成に話し通しました。

74歳とは思えないような力強さ。
佐々井秀嶺という人間の尋常ならざる精神力が、びりびりと伝わってくるような話しぶりでした。



迫力のある講話もなかなかのものでしたが、実は、今回一番面白かったのは、講話の後の質疑応答でした。
講話は、山際素男氏著の「破天」に書かれていた内容が主だったため、私にとっては知っている内容ばかりだったのですが、質疑応答では、その応対の仕方や回答の内容から、書物ではわからない佐々井師のナマの考え方や師のひととなりを感じることができたのです。
これは、とても貴重な時間となりました。


 


その質疑応答の中で、特に印象に残った佐々井師の言葉を下に書き留めます（自分が理解した範囲内で）。


■いつまでも健康でパワフルに活動しておられるが、その秘訣は？
といった質問に対して。

「私の体は健康ではなくボロボロである。けれども、強い信念と使命、自覚があるからこそ乗り越えていける」（医者には行かない。医者は嫌いだ（笑））


■日本の仏教や、日本の現況を変えるための助言をください。
というような質問に対して。

「人間は生きていくためには、何か信じるものが必要である。日本の仏教は、宗派を超えて一致団結して人々に生きる道を伝えていかなければならない」


■インドの仏教徒は、瞑想はしないのか？
といった質問に対して。

「アンベードカルは瞑想などしなかった。アンベードカルの仏教は闘争仏教。ひとりで瞑想しているだけでは、差別され、虐げられ、強姦され、殺されいる人々を救うことはできない」
「アンベードカルの仏教には小乗も大乗もない。徹底的な利他の心だけがある。アンベードカルは自分の内ではなく、常に外の苦しんでいる人々へ目を向けていた」
「座って瞑想するだけが禅ではなく、戦って行動し続けることそのものが禅であり真言なのである」




最後に、高山龍智師の号令の下、佐々井師とともに、


「ジャイ！」

と集まった500人全員で拳を突き上げました。





既に1億5千万人まで膨れ上がったといわれるインド仏教徒。
その多くが不可触民からの改宗者です。

数千年も続いたインドの負の遺産が、たった一人の日本人の力によって大きく変えられようとしています。
これは信じられないようなことです。


理屈も何もない。
師の行ってきたことを思うだけで、全面的に平身低頭です。