★カンボジア★ポルポトの悪夢　【トゥール・スレン博物館とキリング・フィールド】Tuol Sleng Genocide Museum(S-21)　The Killing Field　Phnom Penh ( アジア ) - ★さるみみの見た世界【世界一周旅行とＭＬＢ、カレーと音楽】★

カンボジアの記事ということでアンコール・ワットの写真を期待される方もおられるかとは思いますが、最初の記事はワットではありません。

カンボジアには暗く重い歴史があります。まずは、その歴史を知って欲しいと思います。





カンボジア。
私がこの国の名を聞いてまず思い浮かべるのは実はアンコール・ワットではない。

映画「キリング・フィールド」で描写されたあの殺伐とした土地の風景。
ポル・ポトによる大虐殺……。

20世紀最大の悪夢のひとつでもあるこの出来事が、まず私の脳裏に浮かぶ。


ポル・ポトが政権を握ったのは1975年である。それから3年と8ヶ月、この国は地獄のようになった。
あれからまだ30年も経っていない。

市場でにこやかに魚を売っているおばさんも、煙草をくわえながらバスのハンドルを握っているおじさんも当時の地獄を経験してきているのだ。



ポル・ポト政権は謎の政権といわれる。
毛沢東主義の影響を受けたといわれるポル・ポトは、政権を握ると「原始共産制」という狂気の沙汰ともいえる政策を実行した。

あらゆる生産手段、生産物を共有し自給自足の生活を目指すというこの政策。
それにより学校、病院、そして、通貨までが廃止された。
都市は必要がないとして、プノンペンにいた人々は農村に強制移住させられ首都はゴーストタウンと化した。

自由恋愛の禁止、宗教の禁止、人々の集団生活化による子供の親からの隔離。
農村に追いやられた人々は荒れ果てた土地を開墾したりダムを造ったりという肉体労働をさせられた。
そして、知識人は革命の敵だとして次々と殺されていった。




私と友人はバイタクの兄ちゃんの案内でプノンペン市内や周辺にあるポル・ポト時代の遺構を見て周ることにした。

始めに向かったのは市の南にあるトゥール・スレン博物館だ。
ここはポル・ポト時代当時、反革命分子と見なされた人々を収容する刑務所だった場所である。

敷地内の青々とした中庭には立派な椰子の木が何本か立ち並んでいた。
それを無機的な灰色の3階建ての建物が取り囲んでいる。
かつては高校の校舎だったというが、その後の歴史を知っている者にとってその無機質さはやけに不気味に思える。


展示はシンプルだった。
手前にある棟は尋問室だそうだ。鉄骨のベッドや足枷がそのままの状態で残されている。
そして、壁にはベトナム軍がここを解放した当時、放置されていたという遺体の写真が掲げられていた。

この場所で拷問が行われ写真の人が殺されたのである！


不気味だった。その様子を想像しそうになったが、私は慌ててそれを打ち消した。


隣の棟の壁には、ここに収容された人々の顔写真が一面に貼られていた。
老若男女、子供の姿も多い。この刑務所には約２万人が収容されていたのだという。

しかし、生存者はたったの６人。
その６人の解放当時の写真と現在の写真が並べられ飾られていた。

やせ細って虚ろな表情をした当時の青年や婦人の白黒の写真。
そして、現在のニコニコと微笑んでいるおじさんやおばさんのカラー写真。

それを見てなぜか目頭が熱くなった。

たくさんの同胞は亡くなってしまったけれども、その辛い思いは一生消えないのだろうけれども、とにかく生き残ることができた。よかったな、そう思った。





夏の暑い陽光が燦燦と降り注いでいる。静かな刑務所の中庭の緑がきらきらと輝いていた。
しかし、私の気分は茶色く濁った泥水のように重苦しかった。

私と友人はほとんど会話を交わすこともなく刑務所を出るとバイクに跨った。




次にバイタクの兄ちゃんは、市の南西12キロのところにあるキリング・フィールドに連れて行ってくれた。

のどかな田園地帯を進んでゆくとそれはあった。


真っ青な空と白い雲の下、緑の木々と芝生に囲まれた慰霊塔、そして共同墓地がある。
慰霊塔のガラスケースには夥しい遺骨が安置されていた。8985人分の遺骨であるという。


付近の地面には埋められた遺骨を掘り返した穴が残っている。
かつてベトナム軍がカンボジアを解放したとき、カンボジア中の地面から遺骨が出てきたのだそうだ。




ポル・ポト時代に殺された人の数は、一説によると150万人を下らないといわれる。
どうしてそれほどの人々が殺されたのか……。


ポル・ポトの「革命」は一年を持たずして破綻した。政策の失敗により国全体が飢餓状態に陥ったのである。
しかし、彼はその失敗を認めたがらなかったという。


彼はこう言った。
部下や人民が「革命」の方針に反したからうまくいかないのだと。


彼は裏切り者を摘発せよと全土に向けて号令した。
全国に密偵網が作られ人々は監視されるようになった。摘発されたのは革命に反対する人々ばかりではなく、普通の農民、兵士や官僚、幹部に至るまで無数の人間が捕らえられたのだという。

そして、その理由も考えられないくらい不可解なものだった。
器物をうっかりと壊してしまったり、「昔はよかった」と思わず呟いてしまったりしただけで反乱分子とされたのである。
政府に反対する意見を封殺する必要があったのだろう。その取締りは徹底的に行われた。


人々を監視するのは子供たちの役目だった。
物事の判断のつかない子供たちに会話を盗み聞きさせそれを理由に人々を摘発する。
何と恐ろしいやり口であろうか。

摘発された人々はいとも簡単に殺されていったという。
人々は何のために「革命」をやっているのか、何のために殺されなければならないのか全くわからなかった。

殺す側の兵士や密偵たちにしてもそうだったという。党に忠誠を誓っていたはずのポル・ポトの側近たちですら処刑されたらしい。

誰もが疑心暗鬼になり、いつ知れぬ密告を恐れる世の中……。

ポル・ポトという恐怖の指導者、その理想と命令だけがあり、人々はわけもわからず恐怖に怯え殺しあっていたのである（そして、そのうちその思想はポルポト個人を離れ、誰も止めることができない巨大な歯車のように動いていった）。




キリング・フィールドは静かだった。
穏やかな午後、鳥の鳴き声が聴こえている。20年前も同じように静かだったことだろう。

しかし、その静寂の質は違っていたはずだ。
恐怖と殺意に彩られた静寂……。


カンボジア人は皆、いつもにこやかに微笑んでいる。
しかし、彼らには、肉親の中に殺された者が何人かはいるはずであり、殺す側だった者も大勢いるはずである。
彼らの心には多かれ少なかれトラウマが巣食っていることは想像に難くない。


カンボジアは現在、ポル・ポト派も壊滅し平和な状態を保っている。町もものすごい勢いで発展している。
観光資源が豊富なこの国には和平後、多くの観光客が訪れるようになった。それを目当てに人々はガイドを始めたりバイタクになったり英語やフランス語を勉強したりしている。

人々はようやく前を向いて歩き始めることができるようになったのだ。
本当によかったと思う。




我々は慰霊塔の前にあった募金箱に小額ではあったが寄付をした。
そして、待ち構えていたバイタクの背に乗り、静かなその場所を後にした。




ポルポトの悪夢。それは我々日本人にとって決してひとごとではない出来事だと思います。
ポルポトにしたって、何百万人もの人々を殺戮するために国を支配したわけではありません。
彼らは当初、国を良くしようという理想に燃えていた筈です。
「革命」を成し遂げ、それを発展させ、国の威信を高め、国民を豊かにしようという理想に燃えていた筈なのです。

しかし、この国では「革命」は絶対視されてしまいました。一旦絶対視されると、それ以外の考え方は「悪」と見なされる恐れがあります。

国を良くしようという「改革」と異なった意見を持つ者は、国の発展を阻害する者と判断されるようになってしまうのです。

その結果、この国では政府の方針に従わない人々は、投獄され、その恐れのある者は監視され、いわれのない濡れ衣を着せられて虐殺されました。

問題はポルポトという「個人」にあるのではありません。
恐らく、途中からポルポトの思想は彼のもとを離れていってしまったのでしょう。
造りだしたシステムが誰の修正も受けることもなく、自動的にどんどんとエスカレートしていったのです。


社会主義国家であったカンボジアでの出来事……。
しかし、戦前の日本でも同じようなことがありましたし、イスラム国家でも民主国家でも、そういったことはいくらでも起こり得る可能性があります。

もちろん現代の日本でも……。

本来人は多種多様な考え方を持っているもの。ひとつの考え方に世の中全体が染まってしまうというのはどこか間違っているし、無理があるような気がします。

そして、一度そういったシステムが作り上げられてしまうと、誰にも止めることができなくなってしまいます。
中国の文革も、スターリニズムも、ナチスも、大日本帝国も、みんなそうでした。


多様な意見を調整し、反対意見を封殺することなく、妥協点を見いだしながら一番いい道を探っていく。

それが本来の社会のありかたであるような気がします。


現在、日本は右傾化が進みつつあるとよく言われます。
「君が代・日の丸」の問題を筆頭に、「愛国心」という言葉がよく話題になりますね。
けれども、愛国心も「絶対」にされるべきではないと思います。

愛国心を持つことは素晴らしいことであるとは思いますが、強制されるべきではないし、仮に愛国心が全くない人がいたっていいと思うんです。


いろんな考え方を持つ人が存在できるということ。それが健全な社会なんじゃないかと思います。

もちろん、恐ろしい事件を起こした団体は処罰されるべきだし、危険な思想を発表したら反論され、抗議されるべきです。

しかし、どんな組織でも同じように、ひとつの意見が絶対的なものになり、それに反対するものがいなくなってしまったら、その組織はおかしくなってしまいます。


カンボジアの歴史。日本とはその状況も政体も人々の民族性も全然違いますが、あの悪夢の歴史から学ぶべきことは多いと思います。

右翼とか左翼とかそういうことではなく、世の中が一色に染まってしまったら恐ろしいことになる可能性がある……。

そのことを頭の片隅に置きながら、世の中の流れを見ていきたい。

そう私は思っています。