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2007年05月12日
中国政府が熱心に推し進めている「孔子学院」プロジェクトについて現在中国政府は、全世界に中国語と中国文化を広めるための語学教育・国際交流プロジェクトである「孔子学院」プロジェクトを推し進めています。 ここ数年で急速に発展しているこのプロジェクト。同様のプロジェクトはドイツの「ゲーテ・インスティチュート」やスペインの「セルバンテス」などがありますが、さすが中国。プロジェクトのスケールが違います。 今回はこの「孔子学院」プロジェクトについてご紹介したいと思います。 2500年前、春秋時代の中国で生まれた儒学の思想は、現在に於いても中国人や日本人をはじめとした東アジア人の生き方の規範となっています。 けれども、「孔子学院」はその祖である孔子の名を借りているだけであって、孔子の思想を広めるプロジェクトというわけではありません。 孔子学院は国家対外漢語教学指導小組弁公室（国家漢弁）の設立のもと、現地の大学や教育機関と提携して運営されています。学院では中国から派遣された講師による中国語の授業を中心に、中国文化の紹介、交流活動、フォーラムやシンポジウムの主催、「漢語水平考試」（HSK、中国語能力認定試験）の実施などが行われています。学生は現地の中国語学習者が中心となっており、教材の提供や奨学金の支給については国家漢弁が協力・支援しています。 中国語学習への熱は現在、世界で急速に高まりつつあります。海外における中国語学習者は、2500万人とも3000万人とも言われ、日本でも200万人余りが中国語を学習していると言われています。孔子学院はそのニーズに応えるのはもちろんのこと、中国文化の紹介や交流活動などによって、各国との友好・親善関係を構築するということも期待されているのです。 孔子学院がはじめて創られたのは2004年11月。韓国のソウルに第1校が設立されました。設立当初は世界各国で100校を創設するという政府の計画でしたが、予想を大きく上回り、2007年5月現在で、既に世界約50ヶ国130校の孔子学院が設立されています。日本でも現在6校が運営しており、活発な教育・交流活動がなされています。【日本の孔子学院6校】 立命館孔子学院 桜美林大学孔子学院 北陸大学孔子学院 愛知大学孔子学院 札幌大学孔子学院 立命館アジア太平洋大学孔子学院 「21世紀は中国の世紀になる」 ここ数年、世界中のメディアが喧伝してきた言葉です。 約13億という世界最大の人口を擁し、急速に経済成長しつつある大国の動向に今、世界の注目が集まっています。もちろんそれに付随して中国語の学習熱が高まっていることは言うまでもありません。そんなニーズに応え、国家漢弁は世界各国での孔子学院の設立を加速させています。 現在、設立されている孔子学院はアジア・アフリカ・アメリカ・オセアニア・ヨーロッパと、5大陸全てに及ぶ約50ヶ国130校。2007年度中には学院は200ヵ所にまで増設され、派遣する中国語教師も大幅に増員される予定です。 2006年7月には、はじめての「孔子学院大会」が北京で開かれました。2日間の会議には世界各国から80校の代表が参加し、活発な交流や意見が交わされました。 中国語や中国文化をより広くPRするための新たな取り組みも次々と計画されています。ロンドンの金融の中心シティに設立される「ビジネス孔子学院」、メディアを活用した「ラジオ孔子学院」や「テレビ孔子学院」。2006年７月には北京師範大学の主催による「ネット孔子学院」が北京にオープンしました。また、同年には米国ニューヨークの中国語教師を対象にした「ニューヨーク孔子学院修士課程」も上海の華東師範大学で開講しています。 孔子学院は、世界中の「中国語を学びたい」と考えている人々に中国語を教え、文化の紹介や人的交流などを行っています。語学教育を通して中国という国を理解してもらおうと活動しているのです。 中国政府が推し進める「孔子学院プロジェクト」。これは数百年、いや一千年先を見据えた中国らしい国家戦略であるともいえます。 今後中国が世界をリードしていくためには、世界に於ける中国語話者の増加、世界からの中国文化への理解は欠かすことのできないものです。 急速に発展する中国を見越して世界中で高まっている中国語習得のニーズを満たしつつ、中国文化を世界中に広めていく。 何とも見事なプロジェクトだと感心することしきりです。 それに比べて日本は……。 数百年先を見据えた国家戦略ということを考えると日本と中国の歴然たる差を思わずにはいられません。 最近では中国脅威論を唱える識者を多く見かけます。 彼らは、このままでいくと日本は中国に圧倒され、かつてのように極東の小さな島国へと逆戻りしてしまうのではないかと危惧しているのです。 もちろん、その懸念もわからないではありません。 しかし、日本と中国は長い交流の歴史を持った隣人です。 日本最初の成文法典を創った聖徳太子の言葉「和を以って貴しとなす」は日本文化を象徴するような言葉として知られていますが、これは本来、孔子の「論語」の中の一節にある言葉です。この事実だけ見ても日本人と中国人の考え方の根底にはどこか通じるものがあると言えるでしょう。 今年は「日本中華年」という記念の年ということで、両国に雪解けの気運が高まり、先日は温家宝首相も来日を果たしました。 歴史問題などを含め、日本と中国は様々な問題を抱えていることは事実ですが、隣国である中国と日本がさらに親密になる余地は大いにある筈。 日本と中国が共に発展し、これまで欧米中心だった世界を一緒になってリードしていければいい。 私はそんなことを期待しています。 【孔子とは？】 釈迦やソクラテス、キリストと並び世界四聖の一人と呼ばれている孔子。彼は中国・春秋時代の紀元前551年、魯（現在の山東省曲阜）に生まれました。 幼くして両親を失った孔子でしたが苦学して学問を修め、その後、政治家として魯に仕えました。しかし、理想と現実のギャップに失望した孔子は魯の大臣を辞します。そして、自分の政治理念を実現させるため、弟子と共に諸国を巡ることとなるのです。その巡遊の際に弟子と語った言葉が後に纏められ「論語」となったといいます。 孔子は「君子」による「徳治政治」を理想として掲げていました。まず自己を修め、その「徳」を以って家族を、そして国家を治めていくという考え方です。「徳」の中心には「仁」と「礼」があります。人を愛し思いやる「仁」という心。それを外面的に形として表す「礼」という行為。その二つを孔子は最も大切なものと考えていました。 人々の思いやりの心が失われ国家間の争いが絶えない現代文明社会。孔子の説く「仁」と「礼」は、人間性の復権を目指す思想として世界中で再評価されつつあります。 |
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YOU TUBE U2 Lemon 90年代テクノロジー三部作の第二弾です。 Ｕ２のアルバムの中ではあまり評価の高くない作品ですが、90年代の混沌として不安な世界がテクノ・ハウス系のノイジーで金属的な音によってよく表されていると思います。 ヨシュア・トゥリーなどで宗教的な魂の旅を続けてきたＵ２ですが、90年代に入ると途端に現代的な安っぽいプラスティック世界にどっぷりと嵌まり込むようになります。 しかし、これもその後の「All That〜」以降の作品を見ると納得できるような気がしてきます。 強い信仰心を持ったＵ２にとって現代文明にどっぷりと浸かってみるというのは必要なプロセスだったのではないかと。 私はテクノロジー三部作は結構好きです（ちょうどこのころが青春時代であり、この時代のＵ２をよく聴いていたということもありますが）。 コンビナートの煙突が林立する工場とかコンテナが並ぶ貿易港とか、そういう産業的な風景にこの時代のＵ２は合いますね。高層ビルの屋上から夜景を見ながら聴くというのもいいです。 現代文明を表現しながらも、根底にはキリスト教的な慈愛の精神が流れている。 そんな印象を与える楽曲群です。 お気に入りの曲は、 � �ZOOROPA」、�◆�BABYFACE」、��「NUMB」、�ぁ�LEMON」、�ァ�STAY」、�─�THE FIRST TIME」。 ��の「THE WANDERER」も意外と好きです。 特に�イ鰐抄蔽罎量抄覆里劼箸弔世隼廚い泙后� ��曲目が終わってしばらくすると鳴る警報音も不安な時代の空気を象徴しているようでナイスです。 |
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