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この石灯籠は、金毘羅大権現への献納燈籠の一つで、元はこんぴら街道の門戸であった福島堪甫の突堤にあったものである。台石には願主、世話人、願主名の他に｢左金毘羅道｣本宮百五十八丁や札所への距離など道標も兼ねた掘り込みがある。寛政８年(1791)に大阪講中によって建てられが明治44年(1911)壽覚院山門脇に移転され、平成６年(1994)に丸亀市の金毘羅街道景観整備事業によりこの地に再建立された。 南条町道標 金毘羅参詣の人たちの道しるべとして建てられた石柱で、元は10ｍ程南の交差点(元は三差路)にあり南条町の道標として市民から親しまれていた道標です。北面には、｢すぐこんぴら｣東面に｢左こんぴら道｣南面「右かわぐち」と明瞭に掘り込まれており、石工は小野利助とある。この道標は、明治13年(1880)に南条町を中心とした地元有志の手で建てられた後、県道丸亀詫間線の新設、拡幅などにより移転を繰り返したが平成６年にこんぴら街道に面するこの地に永久保存することになった。 寿覚院の道標 この道標は、寿覚院境内にあったもので｢南条町寿覚院南１丁｣とあることから、元は本町筋の角付近(北方向)に建てられていたものであろう。石柱には｢亀山城築城者羽坂重三郎墓所｣「昔金毘羅大権現本地仏」など寿覚院のことや、レリーフ状の指差しで、道隆寺や道場寺(郷照寺)の方角を示しているほか「こんぴら ぜんつうじへんろみち」など、現在の道路標識の役目をしていたもんである。文は、丸亀市教育委員会設置説明板より転載しました。 寿覚院、木造観音菩薩立像・木造勢至菩薩立像 丸亀城主山崎家の菩提寺であった寿覚院の本堂に安置されているもので、来迎形式の阿弥陀三尊像の両脇侍である。両像とも、腰を中尊側にわずかにふる程度で極めて動きが少なく、来迎像の古様さをしめしており、また本格的で丁寧な作風から、藤原時代の作と見られる貴重なものである。 [観音菩薩立像]高さ57，0cm、桧材の寄木木造、彫眼、白毫は水晶製、頭部は宝髻を表し三道は掘り出している。左右の両手は肘を曲げて腹の前で蓮台を○け、腰をわずかに右に振り、左足を踏み出して蓮華座に立っている。平成６年文化財に指定されている。 [勢至菩薩立像]高さ57.8cm、材質・構造及び形状などは、観音菩薩立像と同じ作風であるが、左右両手は肘を曲げて胸の前で合掌し、腰をわずかに左に振り、右足を一歩踏み出して蓮華座に立っている。 尚、勢至菩薩立像の胎内から発見された修理結縁交名書等は、貴重な資料であることが確認された。平成６年文化財に指定されている。文は、丸亀市教育委員会設置説明板より転載しました。 観音堂 建築様式は桃山時代初期のもので寛永18年に建立されたものと思われる。観音堂は三間三面単層平屋建てで屋根は入母屋造りで前面に千鳥破風がある。この建物は丸亀で一番古い建物であり本尊は金毘羅の観音堂に古くからあった十一面観音菩薩である。市指定文化財 昭和46年８月27日指定 文は、丸亀市教育委員会設置説明板より転載しました。 寿覚院 寿覚院は香川県丸亀市南条町にある光明山無量寺 寿覚院(じゅかくいん)で本尊は阿弥陀如来【開山】本誉南廓道阿【開基】丸亀城主山崎甲斐守家治 京極氏の前に丸亀藩主だった山崎家代々の菩提寺。寛永18年(1641)、山崎家治が肥前富岡藩主(現在の熊本県天草郡)から西讃岐五万石余で入府した際、その菩提寺として建立した。浄土宗知恩院の末寺で、山崎家治・俊家の位牌があり、また観音堂西側の墓地には、丸亀城の石垣を築いたといわれる名工・羽坂重三郎や四国で最初の種痘を実施した医師・河田雄禎の墓もある。市指定文化財の観音堂は、本堂と同時期の桃山時代に建立されたとみられ、市内では屈指の古い建造物である。昭和62年に復元修理を終えている。本尊は弘法大師の作と伝えられる十一面観音菩薩立像。 写真は2010年12月27日・2011年１月３日撮影 場所はワイワイマップにスポット投稿します。 金毘羅参詣道丸亀街道寿覚院前 寿覚院山門 寿覚院内の金毘羅灯籠 観音堂(丸亀市指定文化財) ワイワイマップの見方 yahooトップページ→地図→ワイワイマップ→｢金毘羅灯籠｣検索→《金毘羅街道・灯籠map》を スクロールで選定する。 |
金毘羅参詣道
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海の金毘羅参詣道と高松街道、丸亀街道、多度津街道、宇多津街道、阿波街道、伊予土佐街道の道標、灯籠、鳥居、地蔵などの書庫
コメント（2）
一里屋の石灯籠と百丁石 高速を潜り南に出ると変則の四つ辻に出ます。南東角に竿に東西南北四面に行き先を掘り込んだ石灯籠と丁石が有ります。この付近は丸亀城下より一里の位置にあって一里塚が設けられてた事によります。塚は盛土に木を植えたものでした。現在は取り壊されて、その跡に郡家駐在所が建てられています。 桜田金物店前に道標を兼ねた石灯籠が立っています。明治７年(1873)に建立されたもので竿に北丸亀、西いよ/こんそうじ/ぜんつうじ、東高松、南金毘羅、と掘られています。この辺りは、高松城下を起点とする伊予街道と交差点でした。丁石には是より鳥居まで百丁と彫られています。 文は讃岐の街道�ゞ眸�羅参詣道より参照しました。 写真は、2010年12月29日撮影 場所はワイワイマップにスポット投稿します。 ワイワイマップの見方
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琴平神社明和７年(1770)に建立され、明治43年12月、田町140番地よりこの地に移転した。文は、現地説明板より転載しました。 田町商店街の北東角の114銀行田町支店より東50mに琴平神社が有ります。境内には慶応３年(1867)の鳥居があり、その両脇に金毘羅灯籠があります。東側の燈籠は、嘉永７年(1854)のもので、西側は文政５年(1822)のものであります。もとは小田裏金毘羅権現と呼ばれていましたが、明治維新後、今の社号に改められた。 金毘羅参詣道高松街道は、街道の起点は、高松城大手門前の常盤橋南詰(片原町と丸亀町の交差点より北付近で高松三越と高松中央郵便局の前の地点にあたります。)常盤橋は、現在は移転され栗林公園東門前の堀に架かっている石橋です。 大手門前の常盤橋から南へ丸亀町を通り南新町(丸亀町の南に出来た町で南新町)田町(田んぼの中に出来た町で田町)藤塚町・鷺田村など経由しました。現在は道は真直ぐですが当時は南新町・田町周辺の道は城下の防御の為街道は曲折していました。 文は讃岐の街道�ゞ眸�羅参詣道より抜粋しました。 写真は2010年12月27日撮影 場所はワイワイマップにスポット投稿します。 ワイワイマップの見方
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市地の道標 天神集落を抜けると国道438号と合流する。昔は、天神池の堤を通って大きく迂回して「市地」の集落に出ていた。明治42年に国道438号(当時は郡里道)が整備されてからは「市地」の集落に合流する道が一般的になったようです。大きく迂回しなくて済むようになった。新たな道に「市地」への三差路に右金毘羅左大川道の道標が建っている。市地の集落は25軒ほどで、下駄屋・服屋・醤油屋などの商店が5〜6軒あって木賃宿が１軒、料理屋が１軒有ったと云う。特に小料理屋ができて賑わったといいます。 赤坂の道標 赤坂の集落には藩米を宇多津の藩倉に運んだ重要な道が有った。三差路に自然石の道標が立っている。南西面に｢右高松左琴平｣西面には｢丸可免道三里｣の銘が施されている。80ｍほど進んだ所の右に｢旧赤坂小学校跡｣の石碑と明治17年の献灯の灯籠がある。さらに進んで行くと右側に大きな灯籠がある。明治38年の銘がある金毘羅燈籠です。ここまで来ると羽間池(はざまいけ)の堤が見えてくる。羽間池の堤の手前に地蔵堂があります。石仏が三体安置されており、明治二十年、法界、廿四・願照寺等の銘がそれぞれ刻まれている。昔の延命寺跡とも云われている。 延命寺付近は金毘羅参りの最後の難所で関所や茶堂があった様で、羽間池の堤からはからは象頭山が良く見えていたそうです。安藤広重「六十余州名所図会讃岐象頭山遠望」は、この峠から観た絵だと云われている。 文は、讃岐の街道�ゞ眸�羅街道などから転載しました。 写真は2010年11月16日撮影 場所はワイワイマップにスポット投稿します。 市地道標 赤坂道標 岡田の常夜燈 金毘羅灯籠 延命地蔵 ワイワイマップの見方
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「小津森の集落」は２５軒ほど集落で散髪屋・荒物屋などが有ったとゆう。集落の入り口と出口に集落の住人が建てた常夜燈があった。現在は、「宿母・小津森」公民館脇に移設しています。「金毘羅宮・椎尾神社・明治８年」などの銘があります。 「宿母(すくも)の地蔵」は元は「小津森池」で溺れて死んだ人を供養するために建てられたものだが、詣る人も少なく淋しいだろうからという事で街道筋に遷したのだと言います。地蔵の銘も読みづらいのですが「明治二十五年建立」などの銘が見られます。手水鉢には「吉田万歳・明治二十八年七月」などの銘があります。宿母の集落は２０軒ほどで「両国屋」という旅館など３軒の宿屋があったという。 宿母の集落を抜けると自然石の大きな灯籠が街道の左側に建っています。「明治十一年・十方施主・世話人大西元造」などの銘があります。金毘羅燈籠(現在は香川用水の工事の為東に移動しています。)だといいます。この自然石灯籠から二十軒ほどの天神集落に入ります。集落にはうどんや饅頭を商いしながら｢新古屋｣と云う屋号の宿や他にも遍路宿があったといいます。近くの宇閇神社の春祭りに集まる多くの行商の人たちが泊っていた。 文は讃岐の街道�ゞ眸�羅参詣道などより参照しました。 写真は2010年8月29日・11月16日撮影 場所はワイワイマップにスポット投稿します。 宿母(すくも)の地蔵 天神自然石灯籠 小津森の集落常夜燈 ワイワイマップの見方
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