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明治20年(1887)に西大寺警察署牛窓分署として建てられ、昭和52年(1977)まで警察署として活用されました。玄関は欧米建築に見られる蛇腹とフリーズで構成され、ポーチを支える木柱や窓枠にも欧米建築に見られる細工が施されています。しかし、屋根は桟瓦葺、造りは和小屋組であり、和洋折衷の擬洋風建築となっています。 玄関脇のソテツは江戸時代に牛窓村の大庄屋であった奈良屋の庭にあったものである。 館内は２つのコーナーから成り、そのひとつは岡山県の重要有形民族文化財(1987年4月3日指定)に受けている山車(だんじり)８基のうちの２基が展示されています。 エイヤ、エイヤの掛け声も勇壮に、牛窓の秋まつりで町を練り歩く竜頭の船型だんじりは、それぞれに見事な彫刻や細工が施され、豪快かつ豪華。本当に目を見張るほどの素晴らしさです。 そして次のコーナーでは、江戸時代に幕府の表敬訪問に海を渡った朝鮮通信使使節団が、ここ牛窓に寄港したという歴史を伝えるため、使節団の衣装や当時の町の様子を描いた絵画など貴重な資料を展示。目にも鮮やかな極彩色の展示品の中に、当時の善隣友好の熱い絆を感じることができます。 本館右側に駐車場脇に台座石に「福講連中」竿に「金毘羅大権現」が刻まれた金毘羅灯籠がある。港の整備の時にも此処に移築されたのだと思われる。 有料300円 0869-34-6110 文は愛媛県歴史文化博物館 学芸員ブログ＆牛窓旅の標＆Wikipedia＆現地説明板などから転載しました。 写真は、2011年2月10日・7月25日撮影 場所は、ワイワイマップにスポット投稿します。 館内(だんじり) 金毘羅灯籠 ワイワイマップの見方
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岡山県
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現存する建造物の瓦は全て備前焼で出来ており、建築にあたった藩主池田光政の重臣「津田永忠」宅跡及び黄葉亭(茶堂)石門を含めて国の特別史跡(昭和29年3月20日)に指定され、国宝の講堂(昭和28年11月14日指定1953)、その他の建物は昭和46年3月11日に重要文化財に指定されています。 聖廟の前に中国の孔子林の種を育てた一対の揩の木が、秋には赤と黄色の紅葉を見せます。今年は終わりました。(例年より紅葉が悪かったようです。) 全ての文は、｢特別史跡旧閑谷学校｣パンフレットより転載しています。 0869-67-1436 写真は2011年11月14日撮影 場所はワイワイマップにスポット投稿します。 駐車場より
校門(鶴鳴門)＝重文 この学校の正門で、閑谷学校の建造物の中で棟に鯱を乗せるのはこの門だけです。正面奥には、孔子を祀る聖廟があります。階段前のは二本の揩の木が植えられています。秋には紅葉します。 閑谷神社＝重文 聖廟東側に一段低い所に、学校の創始者「池田光政公」を祀っています。聖廟の東にあるので、東御堂とも呼ばれていました。 講堂＝国宝 入母屋造り・錣葺きの大屋根。いったんこけら葺きの屋根をつくった上に、垂木ごとに漆をかけた一枚板を張り、その上に備前焼の瓦を乗せるといった手の込んだ造りで、軒先の陶管なども含めて雨水に対する万全の対策が取られています。花頭窓(火頭窓)からの明りを反射している床も10本の欅の丸柱も、江戸時代から今に至るまで、ここに座った生徒たちによって拭きこまれたものです。正面の壁に｢定｣＝国宝と｢朱文公学規｣が架けられています。東側３文字の額は｢克明徳｣と書かれています。 聖廟＝重文 練塀の中に孔子の像を祀る「大成殿」の他、中庭・文庫・厨屋などの建屋と繋性石があります。 石塀＝重文 校地を取り巻く石塀の長さは、765ｍに及びます。南側と東西の石組は｢切りこみはぎ式｣と呼ばれる精巧な構造物は、備前焼瓦と並んで、閑谷学校に独特の景観を演出しています。 ワイワイマップの見方 yahooトップページ→地図→ワイワイマップ→｢史跡｣検索→《歴史的縁の地、文化財、資料館などのＭＡＰ》を スクロールで選定する。 |
主祭神 大吉備津彦命 旧社格 国幣小社 創建 伝推古天皇朝(6世紀末〜7世紀初) 本殿の様式 備前流造 主な祭典 ８月2、3日: 御田植祭 １0月第３土・日曜日 : 秋季例大祭 5月5日 : 子安神社大祭 古代より当社背後の吉備の中山には、巨大な盤座(神が鎮座する岩)・盤鏡(神域を示す巨石群)があり、山全体が神の山として崇敬されてきました。 第十代崇神天皇の御世、四道将軍として遣わされた大吉備津彦命もこの山に祈り、吉備国を平定し、現人神として崇められました。諸民と国を深く愛し、永住された吉備の中山の麓の屋敷跡に社殿が建てらたのが当社の始まりです。 祭神は、大吉備津彦命。大吉備津彦命孝霊天皇の皇子で別名｢彦五十狭芹彦命(ひこいさせりひこのみこと)｣。四道将軍の一人として御弟の｢雅武彦命(わかたけひこのみこと)｣と共に吉備国を平定された。古来、一品(いっぽん)吉備津彦命宮とも備前鎮守一品吉備津彦大明神とも呼ばれ、吉備国が備前・備中・美作に別れると備前国一宮として崇敬された。 平安末期には西野田庄などの多数の庄園を持っていた。中世には、武家や諸民の信仰が厚かったが、日蓮宗に改宗を迫る金川城主｢松田左近将監｣によって社殿がことごと焼かれた。江戸時代に入ると岡山藩主池田氏は崇敬厚く、延宝五年(1677)に三百石の社領を寄進、元禄十年(1697)には綱政公によって社殿が再建された。昭和三年(1928)国弊小社に列せられた。 昭和五年(1930)、不慮の火災で本殿、隋神門を除いて焼失、現在の社殿は昭和十一年(1930)の再建である。 桃太郎伝説ゆかりの神社。 昔話｢桃太郎｣は、吉備国平定の際｢吉備津彦命(桃太郎)｣と温羅(鬼)の戦いが元になっていると云われています。 086-284-0031 文は、柳生尚志著 備前一宮吉備津彦神社＆備前一宮吉備津彦神社パンフレット＆Wikipediaより転載似ました。 写真は2011年9月26日撮影 場所はワイワイマップにスポット投稿します。 鳥居参道 隋神門＝岡山市指定重要文化財(元禄十年、岡山藩主池田綱政公により造営された。) 拝殿 本殿＝岡山県指定重要文化財(寛文八年、岡山藩主池田光政公が造営に着手、その子綱政公によって元禄十年に完成) 平安杉＝岡山市保存木(樹齢千年以上とされています。) 安政の大灯籠＝岡山市指定重要文化財(高さ11.5ｍ、笠石八畳の日本一大きな石灯籠、安政六年に天下泰平を祈願して建立された。) ワイワイマップの見方
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吉備津神社は、岡山県岡山市北区吉備津の山中に鎮座しています。主祭神は、大吉備津彦命 本殿の様式は、吉備津造檜皮葺 吉備津神社の本殿(国宝)と拝殿(国宝)は応永三十二年(1425)の再建。本殿は八十坪(263��)、拝殿は24坪(約80��)。神社建築では日本屈指の巨大なもの。その特異な形式から｢吉備津造｣といわれる。白い基壇の上に多数の円柱。天竺様の肘木に支えられた檜皮の大屋根。それに比翼の破風があり、優美・軽快な印象を与える。 由緒 御祭神は第七代孝霊天皇の皇子にましまし、第十代崇徳天皇の御代に吉備の国に下され、温羅と云う悪者を平らげて平和と秩序をきづき、この地に宮を営まれて吉備の国の人々の為に仁政を行い給い、長寿を以て此の地に薨去せられました。社伝によれば仁徳天皇が吉備の国に行幸し給うた時、御創建になったもので、延喜式の定まるや名神大社に列し、やがて一品吉備津宮、また三備(備前・備中・備後)の一の宮と称せられ、全国の人々から深く信仰せられています。 本殿＝国宝(建造物)昭和27年3月29日(1952) 本殿は桁行四十八尺三寸、梁間五十八尺三寸六分、棟高(土台下端から箱棟上端まで)三十九尺六寸、建坪七十八坪三強(約255��)の大規模な建築物である。 白漆喰築いた亀腹の上に粗北面して建つ一重の神殿で、軸部の柱は径一尺六寸の円柱で高さ二十尺、内外合わせて六十八本を数え、材はアスナロウと云われている。入母屋造りの同形の屋根を前後に並べ、縦に一棟を通してつなぎ、一つの大きな屋根にまとめ、檜皮葺きにした大胆きわまる構造で、前後の屋根の棟には、金色さんぜんとした千木をたて、堅魚木(勝男木)をのせ、その両端に獅子口を飾っている。この厖大な屋根を側面から仰ぐと、美しく彩色した二つの千鳥破風が、仲良く並んでいるので、比翼入母屋造りの称呼が生まれた。また吉備津造ともいう。 拝殿＝国宝(建造物)昭和27年3月29日(1952) 拝殿は、本殿の正面に接続して突き出した建物で、柱間は正面一間(二十六尺六寸四分)、側面三間(三十二尺二寸八分)、棟高三十九尺、建坪二十三坪強(約78.5��)の規模である。前と両側面に一間通しの裳階(もこし)をつけているので、外観は重層、内部は屋根裏までまで見通した構造、正面は切妻となり、屋根を檜皮で葺いている。柱は本殿の柱と同じ太さの円柱を用い、挿肘木(さしひじき)による大仏様の組物を供え、軒は二重繁垂木(にじゅうしげたるき)、上重に連子(れんじ)の明窓を設けている。裳階(もこし)の屋根は本丸葺きで、軒は一重疎垂木(ひとえまばらだるき)、円柱の頭に和様出三斗(わようでみつど)を置く、柱間に連子欄間をはめ、上長押から吹き放ちにしてある。 内部の床は拭き板敷とし、本殿との境に七級の木段を設けて連絡している。梁間(はりま)には大虹梁(だいこうりょう)、繋虹梁(つなぎこうりょう)をかけ、大虹梁に大瓶束(たいへいづか)を立てて地棟を支えており、内部から見ると、たくましい横木、縦木の交差が醸しだす力の流動に、おのずから爽快を覚える。そしてまた頭貫(かしらぬき)の木鼻(きばな)が大仏様の絵様(えよう)になっているのに気付くとき、このような構架(こうか)に払われた工匠のたくましい意欲に敬意を表したくなる。 この拝殿と本殿はもともと一体のものとして設計された建物で、国宝目録にも「吉備津神社本殿・拝殿」として一体に数えている。 北隋神門＝重要文化財(建造物)大正2年4月14日(1913)指定 北隋神門は、北の参道の石段を登った所に、北向きに建つ三間一戸(さんげんいっこ)の八足門(やつあしもん)である。桁行二十四尺六寸五分、梁間十二尺九寸一分、棟高二十七尺二寸、白い亀腹(かめばら)の上に建てられ、柱は太い円柱を用い、総計十二本あるが、中央の四本を除き前後の控柱八本をもって｢八足門｣と呼ぶ。 屋根は入母屋造、檜皮葺、木部はすべて丹塗(にぬ)りとし、壁は白色に塗っている。三間のうち中央の間は通り抜けの通路、左右の間には高い床を張り、高欄を設け、前後に仕切って、前の間を板壁で囲い、隋神を安置したある。 中央の間の組物の間の双斗(ふたつど)を置いて中備とし、頭貫の木鼻の絵様は単純であるが、良く引き締まっている。また内部の両側の虹梁上には、板蟇股(いたかえるまた)を置き、三斗を組んで地棟(じむね)を支えている。再建当初の棟札はないが、天文十一年(1542)の上葺(屋根の葺き替え)棟札があるので、それより室町時代中期の再建とされている。 南隋神門＝重要文化財(建造物)明治44年4月17日(1911)指定 南隋神門は、南の参道から本殿へ続いた長い廻廊の中間にある三間一戸(さんげんいっこ)の八足門で、延文二年(1357)の再建と云われ、吉備津の社殿群中第一の古建築である。桁行二十尺三寸、梁間十尺六寸、棟高二十三尺三寸、入母屋造りの屋根を本瓦葺とし、大棟と降棟の端に菊桐の紋章のある鬼板と鳥衾(とりぶすま)を飾る。 白漆喰の亀腹の上に太い円柱を用いて建てられ、木部は丹塗り、壁は白壁、前面と背面の中央の間の中備(組物と組物の間の装飾)に立てた双斗は花肘木となり、三重に巻いた白線の渦紋がこころよい階調をしめし、また、頭貫の木鼻の絵様は、白い花弁のような形につくられ、ともにこの建物の時代的表徴となっている。 内部の本柱の上には美しい渦紋のある大斗花肘木をのせて虹梁を受け、虹梁上の姿のいい板蟇股を置いて地棟を支えている。 御釜殿＝重要文化財(建造物)昭和55年1月26日(1980)指定 吉備津神社には、｢御釜殿｣という怪奇伝説つきの特殊な神殿があり、上田秋成(1734〜1809)の｢雨月物語｣のも鳴釜神事を扱った物語が出ていて、昔から有名である。 現在の御釜殿は、安原備中守草壁真人知種と云う備中早島出身の銀山関係の豪族が願主となって、慶長十七年(1612)に再建した。桁行七間(五十尺５寸)、梁間三間(十九尺五分)、一重入母屋造、本瓦葺の建物、柱は全て径一尺一寸の円柱を用い、軒は一重繁垂木で、四隅だけが放射線状に配列した扇垂木(おおぎだるき)になっている。 東面中央の一間を入口にして両開桟唐戸(りょうびらきさんからと)を設け、その上に牡丹の彫刻を入れた蟇股(かえるまた)が軒まわり唯一の装飾である。四面とも柱間に二段に連子窓(れんじまど)を作りつけ、その下方を板壁にしている。連子窓は、採光と排煙をを兼ねたもので、柱から柱へ通した分厚い貫(ぬき)を窓縁にして連子を取り付けた簡素な構造、それが二条の帯となって建物の軸部を一周し、いかにも御釜殿らしい景観を作っている。 内部は、三本の円柱で南北二室に仕切り、天井の無い化粧屋根裏、床は拭敷板とする。北の室は、床を一段高くして中央に二口一連の竈を築き、釜をかけている。南の室は祈禱依頼者の座になる所で外陣(げじん)に相当する。 此処のは、｢阿曽女(あそめ)｣と云う二人の老女が奉仕し、一人が竈を焚き、一人が釜の背後に立って占いの秘法を行う。釜が爽やかに鳴ると良い知らせ、鳴らなかったり低調でありば不吉な知らせとされる。 此の竈の下には、吉備津彦命の退治した鬼の首を埋めていると云う伝説さえあるが、だいたいこの神殿は、大家族を擁した豪族屋敷の台所の建物といった感じが強く、民俗学的にも興味深い資料といえる。 文は、藤井駿著 吉備津神社＆吉備津神社パンフレットなどより参照しました。 086-287-4111 写真は、2011年9月26日撮影 場所は、ワイワイマップにスポット投稿します。 南参道鳥居(通行不可)
南参道廻廊 約400ｍ 南隋神門 拝殿 本殿 北隋神門 御釜殿 ワイワイマップの見方 yahooトップページ→地図→ワイワイマップ→｢神社｣検索→《神社map》を スクロールで選定する。 |
廃寺同様であった国分寺は、江戸時代中頃の享保二年(1717)になって備中清水山惣持院住職であった増鉄(ぞうてつ)和尚が当時の領主「蒔田(まいた)氏」などの援助を得て、旧国分寺寺域内に約六ヶ年を要して大部分の伽藍を整備し、ほぼ今日のような姿になったようである。ただし、五重塔は、約100年遅れで建立された。 現在の国分寺の伽藍は、本堂、客殿、庫裏、裏書院の各建物が接続して建てられており、これらとは別に独立して五重塔、大師堂、経蔵、鍾楼、山門が建ち、寺域を示す練塀が周囲三方を囲んでいる。 天平13年(741)聖武天皇の発願で鎮護国家を目的に建てた官寺である国分寺の一つ。 聖武天皇は、疫病の流行などで当時の社会不安を仏教の力によって治めようと、天平13年(741)国々に国分僧寺、国分尼寺の建立を命じた。これらの寺は、国の華であるから、必ず好処を選んで建てれる事が定められ、僧寺には、封50戸、水田10町が与えられ、20名の僧が置かれていた。創建当時には、七重塔をはじめとした七堂伽藍を備えた壮大なものであったと考えられる。 南北朝時代の戦乱による焼失後、一時は廃寺となり江戸時代に現在の備中国分寺が再興される。創建当時の境内は、東西160メートル、南北178メートルと推定されるが、一部を除き建物などの正確な位置や規模は明らかでない。 国指定史跡 備中国分寺跡（昭和43年 2月15日指定） 国分寺五重塔 田園風景の中に建つ国分寺五重塔は、観光地吉備路のシンボル的な存在となっている。 日照山・國分寺の五重塔は、南北朝時代に1度焼失し、文政4年(1821)ごろから位置を変えて再建、高さ34.32ｍ。 江戸時代後期の様式を濃く残す岡山県内唯一の五重塔。 三層まで総欅造りで、四・五層は松材が主体となっています。心柱は大面取りをした松材が用いられており、床下の礎石から塔の中心を貫いて相輪に達しています。初層の四面、頭貫の上には十二支の禽獣彫刻がはめ込まれており、また尾垂木の上には龍の彫刻なども施され。内陣には、仏壇を設けて、象・馬・鳥などの動物に乗った金剛界の五智如来像(大日、阿弥陀、宝生、阿閃、不空成就各如来像)が安置されています。 平成2年（1990）から3年間をかけ解体修理がなされたそうです。 備中国分寺五重塔＝国指定重要文化財(建造物)昭和55年12月18日指定 文は、備中国分寺パンフレット＆Wikipediaより転載しました。 写真は、2011年9月26日撮影 場所は、ワイワイマップにスポット投稿します。 山門 本堂 大師堂 鐘楼 境内 勅使門 経蔵
備中国分寺五重塔＝重文
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