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私のニンテンドーDSが・・・・フリーズしてしまってDATAが消えてしまった、、、、 購入したころからいきなり何もして無いのに線が引けたり、画面が動かなかったりしてるので 初期不良かしら、、、、、 でも 窓口に半年近くかけてもつながらない、 何で平日のみの9：00〜17：00 なの！！！ 電話できないわよ、まったく！！！ こうなったら直接送ってやる、 しばらく使えないわ、、、、悲しい、、、、
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2006年11月07日
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江戸末期から戦後まで、秘蔵写真１７０点 江戸時代の「さらし首」「はりつけ」「切腹」の写真から、明治の斬首、大正の猟奇犯罪、 関東大震災の朝鮮人虐殺、日清・日露・太平洋戦争の無残な戦死者、そして戦後まで。 書店で見かけてショックを受けました。 安易に見てしまった事に 少し後悔をしてますが、目をそらしてはいけないのかも、、、 とも感じました、 ◇歴史の無惨が語りかける日本近現代の暗部 ◇下川 耿史著 新に発掘された写真があるわけではない。著者は言うが、こんな写真もあったのかと、 読者はおそらく衝撃を隠せまい。 中でも「凌遅刑」に処され四肢をバラバラにされた金玉均の無残な姿には目を見張らされる。 日本軍の肝試しで刺殺される瞬間の中国兵捕虜の恐怖に顔をひきつらせる表情もある。 江戸時代の「さらし首」、明治の斬首、大正の猟奇犯罪、関東大震災の朝鮮人虐殺、 日清・日露・太平洋戦争下の無残な戦死者、そして戦後まで、１７０点の写真が収められた。 公表されてはいたが注目されなかったもの、秘蔵のもの、秘匿されていたもの、下川はそれらを集めた。 それ自体労作にはちがいない。 本書はしかし、写真集ではない。下川耿史は一点一点の残酷写真の物言わぬメッセージに耳を傾ける。 そこにこそ日本の近現代史の暗部にしまわれてしまったものがあると確信している。 虐殺した側の理由と、虐殺された側の物言えぬ口惜しさを、彼一流のパラドックスで解き明かそうとしている。 つまり「残酷」の意味を問うという手法ではなく、 「著者自身の中に潜む残酷性を確認しようとする」手法を採っている。薄っぺらなヒューマニズムも、 歴史の自己正当化も排除しようとする姿勢が、本書を迫真の歴史ノンフィクションに仕上げたと言っていい。 著者の作品には、『殺人評論』（青弓社）『死体と戦争』（筑摩書房）など、 世間の異常と不正常の底流にある社会矛盾を突いたものが多い。 国家を語らずして国家の虚構性を炙り出し、政治のロジックを立てるでなく、 暴力という政治の本質をえぐり出してきた。政治を語る際の表現も自ずから黙説法を多用してきた。 その下川耿史が珍しく直截な表現を使い、 日本の近現代史とそこに翻弄されてきた残酷なアジアと世界の不合理に迫っている。 著者をしてそうせしめるのは何か。もはや、婉曲の筆では通じぬ今日の論者、 読者への苛立ちがあったのではあるまいか。 だとしてもその指摘には思わず耳を傾けざるを得ない。たとえば、 「南京大虐殺」の残酷写真に言及するくだりだ。この虐殺事件については、 日本で真偽をめぐり衆論百出の感があり、それ自体には興味を示してしもしようがないと著者は言う。 当時の新聞を引いて虐殺の事実はあったとする論には「大本営のホラ」はあっただろうが、 そのホラは日本の勢いを示したいがためにリークした軍部の「賞味期限つきの事実」でしかなかったと見、 「虐殺はなかった」「日本軍が殺害したのは不法戦闘員」とする論に対しては、 「しかし“不法”ということでいえば、そもそもこの戦争はどうして始まったのか？ 少なくとも中国軍が海を越えて日本に攻めてきたことが発端でなかったことだけは確かである。 とすれば“不法”の種をまいたのはどちらだろう？」と疑問を投げている。 本書は歴史への「再認識」という方法においても大いに示唆に富んでいる。 統一日報
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