富田城追放と帰還1

　文明9年（1477）、京都を主戦場に長らく続けられた応仁の乱は、西軍諸将が次々と分国に帰っていったことで西軍が解散し、事実上終結しました。文明10年（1478）には六角高頼が近江守護に還補され、また京極氏が伝統的に保持していた江北の守護権限は、京極政高と対立していた政高の弟京極高清に与えられました。このため、政高は出雲での雌伏を強いられることになったのです。

　文明11年（1479）ごろ、京極政高は「政経」と改名したようです。そして、清定の嫡男又四郎はこの政経の偏諱を受けて「経久」と名乗り、また民部少輔に任官されました。
　文明11年8月に政経が経久に対し所領を安堵していますので（『佐々木文書』）、経久はこれ以前に父清定から家督を継承したことになります。

　なお、「又四郎」という通称を名乗っていた以上、経久が政経の偏諱を受ける以前に元服していたのは間違いありません。とすればもともとは別の名を名乗っていたわけですが、史料には経久の初名はあらわれず、知ることは出来ません。
　想像するに、父清定（清貞）の「定（貞）」の字をとって「定久（あるいは貞久）」とでもいっていたのかもしれません（清定の｢清｣は主君京極持清からの偏諱であると思われるので、子に与えるとは考えにくい）。

　さて、家督を受け継いだ経久は、寺社への社領寄進や諸役の免除など、寺社対策を行うなったようですが（『鰐淵寺文書』）、そのほかの具体的な事績ははっきりしていません。
　おそらくは、無難に出雲統治の地盤を固めていったのでしょう。

　ところが文明16年（1484）、突然経久は幕府の追討を受けることになってしまいます。
　『吉川家文書』によれば、この年3月7日、「経久が幕府の命令に背いて寺社本所領を横領し、また御所修理段銭を難渋、そのほかの諸役についても一つならず緩怠した」という理由により、幕府が吉川次郎三郎に対し経久追討の命令を下しているのです。

　これについて、『陰徳太平記』の伝えるところによれば、経久は守護の下知に従わず、富田近郷の地を押領し、また三沢、三刀屋以下の国人を攻め従えようとしたので、守護の下知を受けた三沢・三刀屋・浅山（朝山）・広田・桜井・塩冶・古志らに攻められ、守護代の地位を追われ、経久のかわりに塩冶掃部助が代官（守護代）に据えられたといいます。

　軍記物以外にはこのときの史料が乏しいため、経久追悼劇の詳細がどうであったのかは実際には不明ですが、同年11月15日付けで京極政経から牛尾五郎左衛門に対し経久追討の労をねぎらう感状が与えられていることから、このころまでには経久追討は終了していたものと思われます。

　また、この軍事行動には牛尾氏はじめ、三沢氏、三刀屋氏なども参加していたようです。牛尾氏、三刀屋氏は先の応仁の乱では尼子氏と行動を共にしましたが、ここでは守護京極氏の下知に従っています。
したがって、応仁の乱で尼子氏と行動をともにしたのは、単に守護の命令に従ったまでのことで、尼子氏の被官となったわけではない、ということです。

　ともかく、経久はしばらく雌伏の時をすごすことになったのです。