mia vita piccola

阿修羅展

2009年4月7日(火)
興福寺創建1300年記念　国宝阿修羅展
東京国立博物館平成館


なかなか奈良には行けないから、来てくれた折には伺わなくては。
で、阿修羅展。
360度、全て見られるなんて。阿修羅さんも背中まで見られちゃって恥ずかしいだろうに。

結構並びました、特にこの日は暖かくて日差しが強くて。外で待ってる時は貸してくれる日傘が必要ですが、傘は廻りに人に迷惑を掛けやすいので、その点は重々注意してください！！！

最初の方は飛ばして。だって別に興福寺から来たものじゃないもの、東博所蔵だし。
まず１の目当て八部衆像を。特に畢婆迦羅はカッコイイ。少し年齢を重ねた大人の男、な感じ。なんだか「太王四神記」のコ将軍みたいだわ〜
そして阿修羅は並んだ甲斐があって、ゆっくり堪能できた。360度、くまなく。わたしとしては向かって右の人が素敵。凛々しさがイイ。

なんだか私も仏像萌えなのか？？？

物語・落語現代史

2009年4月3日(金)
「物語・落語現代史」第12回


『表現ジャンルとしての落語の可能性／マンガ比較論』

最終回までお付き合いいただきありがとうございます。
前回までは歴史を語るということで、なるべく客観性を持つように努力しました。
今回は“私論”“暴論”かもしれませんが、
私の考えていること、感じていることをストレートにしゃべらせていただきます。
（夢月亭清麿）

【現代史を見つめることによって見えてきた、いまの落語の問題点】
・明治からずっと続いてきた時代モノ（江戸モノ）への重視もしだいに衰えてきた

・時代モノ（古典）を前面に押し出すことによって培われてきた
“芸”の精度や重みをどう維持していくのか

・師弟関係、入門制度などで支えられてきた落語会の秩序が封建制と見なされたり、
現代社会のシステムとズレが生じてきた

・大衆芸能、庶民の娯楽などと言われてきたが、事実は果たしてそうなのか。
落語ではなく、現代社会の変化が起きているのでは？

【落語は表現ジャンルとしての特性をこれからアピールできるのか】
・落語とは何か？　→　音声言語と目線
・個人で語るもの　→　究極の個人芸
・古典と新作　　　→　二つが両立する特異と魅力

【マンガ比較論】
・戦後の日本におけるあらゆる表現ジャンルのなかで、
その発展ぶりがいちばんめざましいのは“マンガ” だ

・映画・小説・演劇・歌謡など落語に共通するものをもつジャンルは多いが、
いちばん共通性が高く、
これから落語（特に新作）が意識しなくてはいけないのは“マンガ”であろう。

【落語とマンガの重視すべき共通点と相違点】

赤坂の夜

久しぶりにアキちゃんと。
今回は私の仕事場の赤坂で。
ホントはその日は職場での親睦会があったのだけど、そっちはパスして。
（でも向こうは高級焼肉だったのよね･･･）

で、前々から気になっていた「赤坂一龍　別館」へ。
ソルロンタン
白濁スープで、もっとこってりしてるかと思いきや、結構あっさり。
味は自分で調節するんだけど、そのままでOK
中には牛肉のホホ肉と太目の春雨が入ってます。
それと蒸し牛ホホ肉
こちらも肉！
ソルロンタンの中身と一緒なんだけど、アミのキムチを乗せていただきます。
柔らかい〜
その他に小皿のキムチやらなんやらが出てきて、ご飯があって。
ビールも呑んで、かなりお腹一杯。

久々にいろんなこと話して。
楽しかった〜

池袋演芸場三月下席

2009年3月30日(月)
池袋演芸場三月下席

鈴々舎わか馬　ガーコン・序
柳家権太楼　幽霊蕎麦（作：本田久作）
柳家小菊　俗曲
柳家さん喬　娘の結婚（作：浪江裕史）


協会の招待券の有効期限がこの日までだと気がついて、急遽池袋へ。さん喬師匠の新作とは？

誕生日月間

またまた今年も誕生日月間には「たん熊北店　西武池袋店」でお食事。
お母様、ありがとうございます。
こうやって女二人でゆっくり出来るのも今年までだからね。