大江健三郎
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１ 大江健三郎著、洪水は我が涙に及び 要約 以下。 ２ 「洪水は我が魂に及び コメント 」 (��)文庫「解説」から 新潮文庫「洪水はわが魂に及び」下巻の「解説」にて「川本三郎」氏が次のような感想を述べている。 それは、ジンをキリストとして、また伊奈子をマリアとして、一団はヴァルネラブル(傷つきやすい)へ直進する。その行動は東大安田講堂事件、浅間山荘事件を思いださせるだろう。 この運動は「あちら」に開かれた抜け穴を確信しているから継続しうる。現実によって打ちのめされてゆく彼ら(内ゲバ)には、それでもジン(キリスト)と一体化できるという望みがある。 最後、「敵」の一人にすぎなかったと懺悔する勇魚。彼は死を受け入れる。 「すべてよし」と ジンを中心とした生き残りメムバー。彼らが死んだ仲間たちの再生を促すものだ、と川本氏は着目した。 まったくその点は同感。 (３０１−３０７) (��) わたしの感想 虚妄にとらわれた青年たち。彼らはやがて突入していく筋道に、唯一無比の信仰対象である二つの魂(樹木の魂、鯨の魂)の導き(祈り)とかけ離れたイメージ「鉄壁」が待ち構えているとは知らなかった。いや、むしろ魂の導き通りであったと事後的に反省できなくもない。 彼らの情熱はその道程において、内部で急激な秩序立てを行った。残された者たちへ愛を注いだ。そういう仕方の永遠化を当然導いた。 ＜読中、そういえば、わたしは何度、多麻吉を裏切ったか＞ 銃を肌身離さず意気込む多麻吉、彼はあの頃まだ「死すべき」人ではなかった。彼は生きるためのイメージを必死に働かせていた・・(２８９)また勇魚のこころは、終始、団員たちを裏切らずに側に有り続けた・・(狂気ではなくそれは正気である)。祈りの肥大しすぎた勇魚が、あらゆる対象を一心に自分へと吸収さすべく最後へ立ち向かった後ろ姿に絶望の臭気は漂っていない。生き延びるべきものたち、ジン、伊奈子、喬木(へはカインたらない印をつけて)の影も彼の脳裏にはすでにない。だけども、勇魚の祈りが、やがて懺悔へとスライド、たちまち鯨をはじめとする幻に「すべてよし」と言わせた。 このようにして根無し革命者たちは、地に足をつかせるべく一方は外(生)、一方は内(死)へと向かう形で運命を許容したのだった。 唯一、語られる勇魚のこころの内によってのみ、我々読者はより詳しく、革命者の最後、危機せまる一人間の終末を体感できた。その中で勇魚の祈りの大転換を経験してしまう我々。そうした空間で、彼との合一化を果たし、そう、まるで、次に我々が「勇魚の祈り」を実践するかのように、つよく行動を強いられるのだった。「生き残るべきものたち」と同じように、責任の重しを全身に感じながら。 ただ言うまでもなくそれは物語の範疇ではない。 われわれの物語である。 (��) 追記 １： (読後によって感じ得たメモ) 「小説とは」 小説とは現実へ根付かせたものである。小説家はかような小説に根付き、根付かれる。 これが想像の木である。 この木に宿る血脈がそのようにあらず、断絶された関係にあるのならば、それは想像の木ではなく、死んだ木に他ならない。 追記 ２：
勇魚は、幾何学的に論理的に、無駄を一切排除して最後のアレを導きだしたとは言えぬかもしれない。だけど、現実世界へ苦しいほどに肉薄し最終局面で導きだしたアノ声に、まるで永遠の相のもとへ身体を溶け込ませてゆく姿を見出し、そこへピノザを思わず見ることは、珍しいことではなく、私だけのことではないだろうと、思う。 |
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＊( )の参照頁数は「洪水は我が魂に及び：新潮文庫」より １９ 鯨の腹の中より(１) 喬木の言ったことについて中卒あがりの４人が投降を決意した。午前４時。後頭部に両手をささえ、前かがみになって避難所から出て行くのを見送る勇魚たち。(１８２、１８７) ４時のニュースでは報道規制が解かれたことを伝える(１８８)。それとともに様々の情報を自由航海団は聞き入れることとなった。伊豆でつかまった連中は警察に内部情報を白状。ボウイについては殴り倒されたのち東大病院アーケードに死体として発見されたとのこと(１９２)。 ラジオは伝える。「・・かれらの思想的な背景はつきとめられていない。それはわからない、わからない、なにひとつわからない・・(１９１)」 ６時半(１９４)。 外はたくさんの機動隊員たちが隠れている様子がうかがえる(１９５)。大型警備車も２台みられる(１８９)。その中へ１発(機動隊員の耳下をねらって)自動小銃を打ち込む田麻吉(１９７)。警備車がこちらをみくびらないために。 翌日朝になるとついに機動隊から水による反撃が開始される(１９９)。勇魚たちは建物の死角である背後をどう対処するか考えだした。手榴弾を２つ使って斜面を破壊させ死角をなくそう。ジンと伊奈子は地下室から爆破を音を聞き緊張が走る(２０７)。爆破の衝撃で横転した大型警備者の運転手を捕虜として、問答をくりかえす自由航海団(２１０)。 時間は９時。 ２０ 鯨の腹の中より(２) ４５ＭＨzをつかってＣＱへ電波を飛ばして、勇魚の書いた放送原稿を無線技師は丹念に読みあげた。要求の確認だ(２１２−２１３)。建物の背後の扉は手榴弾の爆発による土砂で埋れ、正面入り口はというとコンクリート片でもって頑丈に閉ざされている(２１８)。 １０時。 無線技師はやつらが襲撃してくることを探知する(２１６)。 内部の補強とともに(２１８)田麻吉は３階から３度銃撃した(２２０)。１人、機動隊長が即死(２３３)。その後、スピーカーによる投降を促す声がやつらから発せされる(２２８−２２９)。それに抗うかのように田麻吉はハンドマイクで応戦する(２２９)。 １１時半。 再び無線技師によって放送。８人分、最低のせられるモーターセーラーの要求をおこなう(２３３)。しかし、そのあとの銃撃戦でアンテナが破壊された(２３５)。送信機能を失ったことを憂えた無線技師は、壊れたアンテナを修理すべく周囲の反対をおしきってベランダへ一人飛び出した(２３８)。だけど、かなしいかな、彼は標的とされ亡き人なってしまった(２３９)。 ２１ 鯨の腹の中より(３) 放送への回答は１３時になってもかえってこない(２４)。 避難所内では地下で待機しつづけるジンのための防音装置をつくる(２４１)。 要求の回答を促すために垂れ幕をもつくる。 外は暑い。 野外では日射病に苦しむ機動隊員への救護活動が行われていた(２４４)。 最終戦への予感から、再び大盤振る舞いの食事をおこなう自由航海団(２４６)。この完全に包囲された危機的状況を打開すべくコートームケイの案を出したのが「赤面」であった(２５０)。彼は周囲を説得させ１人外へむかう。転覆した警備車のところにゆき、そしてダイナマイトの爆発で車を起こして皆を乗せてここから脱出(２５０)だ。しかしこの計画が、爆発の失敗から赤面が運転席からゴム人間となって出てくる事態へと。 タバコを一服したのち赤面は前方へダイナマイトを投げ爆発の炎の中へ消えるのだった(〜２６９)。 ２２ 大水ながれきたりて我がたましひにまでおよべり 勇魚の妻、直日の政治デビューともいえる避難所へむけた演説から午後５時(２７０)、一陣の風が吹いたのに(２７１)避難所内では人質の解放が提案された(２７３) 。 自由航海団が生き延びるため。 ジン、伊奈子、喬木を投降させ、最後の抗戦のため多麻吉と勇魚はのこる(２７７−２８２)。３人は無事投降(２８３)。 そしてついにコートームケーな最終戦ははじまった。 勇魚は多麻吉の足手まといとならぬよう地下へ。多麻吉は最終戦へ備える。まだあきらめていない。 地下室で勇魚は祈る。 結局のところ樹木を壊し鯨をほふりつくしたんだ。自責の念にかられ、自分はまったく宙ぶらりんだ、と思い至る勇魚。 もし、あげ蓋をあげられようが上の世界でおこる事態は、たとい鯨が遊泳して僕を敵とみなしても、「すべてよし」と葉むらたちは大合唱するに違いない(２９９)だろう。 そのように、最後の祈りを(以下のように)する。 以下。 「オレハ樹木ト鯨ノ代理人ヲ僭称シテキタガ、シカモナオ、オレハ逃レガタク人間ナノデアッテ、スナワチ樹木ヲ伐リツクシ鯨ヲ屠リツクス者ノヒトリナノダ・・(２９６) 「地上ニデハナニガ起コッテイルノカ？ オレガ地下壕二潜ッタ後、核爆発ガオコッタカ、ソレヨリナオ巨大ナ地殻ノ変動ガオコッテ、地上ニハ津波カ大洪水ガオトズレタノデハナイカ？ 核シェルターノ内部マデ、スデニ膝ヲコエルホドノ水ダカラ。コノ大イナル水ハ人類ヲ滅亡サセ、人類ニヨッテ絶滅ノ危機二瀕セシメラレテイタ鯨ドモニハ蘇エリノ力ヲアタエ、イマヤ巨鯨ノ大群ガ地上ノ僚友、樹木群ノアイダヲ遊泳シテイルノデハナイカ？ ソレナラバ巨鯨ノ群ハ、コノ地下壕カラ発セラレテイルザトウ鯨ノ叫ビ声ヲ聴キ、囚ワレノ鯨ノ救出二押シ寄セルダロウ。オレハ鯨ト樹木ノ代理人ヲ僭称シテキタガ、イマ地上ニモソノ覇権ヲウチタテタク鯨ドモハ、水ノ上二梢ヲソノガセル樹木ニタイシテトハ逆二、オレヲ一個ノ敵ト見ナシスダロウ。 オレ自身ガソレヲ希望スルノダカラ。 オレハ樹木ト鯨ヘノ、人類ノ兇暴ヲ告発スルコトヲ望ンデキタ。ソノヨウナ者トシテ、モットモ人間ラシク生得ノ兇暴サヲアラワシ、永年ノ考エノ正シサヲ証明シナケレバナラナイ。 兇暴ナ抵抗ヲオコナウナカデ、最後ノ人類タルオレノ肉体＝意識ハ、宙ブラリンノママ爆発シ、ソシテ無ダ。 ソノトキコソ、鯨ヨ、キミタチハ、樹木ヨ、ホカナラヌキミタチニムケテ、スベテヨシノ大合唱ヲオクルダロウ。 アリトアル葉ムラハ身ヲフルワセテ唱和スルダロウ、スベテヨシ！・・(２９９)」 すると、蓋は開けられ束の間の銃撃戦が開始されるのだった・・・・(２９９−３００)。 (おわり)
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＊参照ページは新潮文庫「洪水は我が魂に及び 下巻」より １３ 縮む男の審判 ジンが病気に。しかも水疱瘡に罹っていることを知る(７)。 別室の喬木にドクター(１０)を呼んでもらい治療をしてもらう。同時に自由航海団内における縮む男への裁判が開始(２４)。 縮む男はなんと有罪を自ら主張しだす。それは自由航海団が根無しロケットのように飛び立つ予言の痕跡を残すためであり(３０)、また有罪でなければダイナマイトで大々的に縊死する覚悟があることまで述べ検事役の多麻吉を困惑さす。 法廷警備役たる喬木は、おまえは何故訓練写真を週刊誌に売ったのかと問う。 １４ 「鯨の木」の下で 多麻吉は縮む男の才槌頭を殴る、殴る(３７)。赤面は縮む男本人が有罪と認めて自殺する道具に自由航海団を利用しようとしている「性倒錯者」だと言い放す。多麻吉は、縮む男に �ー�由航海団に潜入して写真をとり週刊誌へ売る �∪�倒錯者としておかまをほらせる目的 ２つの発案の順序を尋ねると、同性愛への批判、と受け取り縮む男は反論する。かつて縮む男へ甘えたボウイの言葉を取り出し縮む男が反論するので、ボウイからも殴られては、自己批判しろ、のコールを縮む男は受ける(４５)。縮む男が本当に縮んでいるのかを確かめるべく裸にして体中を観察しはじめる田麻吉(４８)。見事に縮んだ体に、多麻吉は後ろから不意に棒先を尻の割れ目へ突き刺す！(５０)。 体腔に刺さった棒は筋肉の圧で腹の皮膚を破る・・・(５１)。ドクターが近寄り応急処置を試みるもそれを拒否する縮む男(５２)。喬木の決断で縮む男を有罪、処刑することとし(５４)、鯨の木(のようなところ)の下に移動。喬木の縮む男への投石を合図にすべての若者たちが勢いよく石を投じる(５９)。鈍い動きを続ける縮む男へ最後は、喬木が自動小銃を１発撃つ。それから埋葬を指示した(６０)。処置したのち、喬木のもとへ一報が。 伊奈子の情夫であるもと自衛隊員が自動小銃を持って逃走したと(６１)。 １５ 逃亡者・追跡者・残留者 元自衛隊員を追跡する隊を、�’�海�⊂堕鏑Ｅ珪詁修函■海珍反イ垢�(６３)。勇魚を乗せたフォルクスワーゲンは伊東へむかい(７１)、途中、オートバイの多麻吉から岬の根方で休んでいた元自衛隊員を手榴弾で脅かし凶暴な村の者に包囲されて「自害した」と報告される・・・(６９、７３)。 別荘にかえると勇魚は伊奈子への報告を憚り飯場の建物で横になった(７６)。眠った後に、洗濯機脇を見ると伊奈子がラジオを聴いていた(８０)。既に元自衛隊員の自殺は報道によって知っている様子(８１)。遮蔽物のない処で水を浴びると勇魚は伊奈子の差し出した肉汁とともに飯を食べた(８３)。発疹の出る場所のないほどの状態にあるジンは(８４)ミルクを飲み、(８５)一応症状につき峠を越えている様子だった。昼、２人はゴザに横たわり日光浴を(８７)。ラジオからは元自衛隊の事件が流されている。伊奈子が喬木は「自由航海団は気狂いじみているけれどもそれは他人の人間のためにどんな歯車も進めない。無関係な瘤がでてくるようなものだと」そのような理由で団をつくったと話す(９０)。勇魚は、 「瘤のようなものと他人から認められてなお生きることが許されるのがもっとも難しいのじゃないかね(９０) と返した。 １６ 性的な微光にむかって(１) 水疱瘡による苦しみのピークにあるジンが翌朝目覚めて静かな声を発していたものだから、伊奈子と勇魚を安心させた(９２)。 ２人は昨日と同様に日の光にあたり、ごく自然にsexを(９６)。伊奈子は「イク」という経験を知らないらしい(９８)。再びのsexで勇魚は協力を試みるけれど、後に樹木の魂と鯨の魂に祈ったように、オルガスムを与えてやれなかった(１０３)。 ３人は東京に帰る。自宅前で、切り出しのむこうへ目をやると、倉庫の辺りから炎が(１０６)。核避難所ではある事情からすでに喬木たちが中に忍び入り待ち受けていた。勇魚に、謝罪したのち、ボウイが倉庫の中で強者たちの集まり取り壊し作業の連中に対抗すべく一人籠城している(１１１)と多麻吉がいう。 麻吉は撮影所跡から引き揚げる際ボウイの様子を見ていた(１１２)。 そして、しばらくして倉庫脇で待機する人夫にむけて、ボウイ自らブルドーザーでしかけるのだった(１２１)。 遠目から、倉庫全体が燃え上がるのを勇魚はプリズム双眼鏡を通して眺める(１２２)。 １７ 性的な微光にむかって(２) 長い一日の後、夜になって多麻吉がボウイが虫の息のため東大病院のアーケードに置いてきた、といった(１２３)。 赤面の出した今朝発売された(１３０)週刊誌に掲載されている自由航海団の写真を覗きこんで、喬木は多麻吉がボウイを殺した、多麻吉を裁判させなければならない、という(１２４−１２５)。ボウイはまるでやられることを希求するかのような構えで人夫と対峙し殴られた、と嗚咽しながらいう田麻吉(１２６)。喬木は、ともかくこの写真を検討すべきと言い捨てて田麻吉から逃れるように螺旋階段を登る(他のもの全員も後をついてゆく)。それから、田麻吉が「おれたちの武装はいま始まった(１３０)」といい、残されるは２つの道しかないと言う。�―犬瓩辛雋錣鬚修譴召譴吠�配し自分のやりたいことをやる(１３１)�∩完�がひとつの場所に籠城して闘う。勇魚はそこに第３の道はないか、と問う。��自由航海団はクルーザーを手に入れ日本国籍を離脱する(１３３)。 それに対しての喬木の見解は、�，砲弔い董屬覆砲發靴覆�ったとおなじになる」と。�△砲弔い討蓮崋�身はよくない」と(１３５)。喬木は第３の道は賛成だが如何にして実現を？勇魚は明日妻と交渉するからクルーザーを一隻手に入れることは不可能じゃないと言う(１３６)。赤面は気がかりである縮む男の埋め治しに言及しながらも彼も第３の道には賛成(１３７)という風に後に続いた・・。 次の日、「怪」の呻き声の聞こえる病室の隣で妻「直日」と交渉へ出かけた勇魚(１３８)。怪はまるで苦痛を歓迎するかのようにモルヒネ投与を拒否しているらしい(１４０)怪たる父の唸り声に励まされるように立候補に至った、と直日はいう(１４１)。要件についてそのまま勇魚は話すと、別れたことが結果お互いにとってよかったと言わんばかりの和やかな雰囲気・会話のなか事務机から封筒を取り出し直日は勇魚に渡した(１４５)。 それから勇魚はスーパーマーケットにむかった。核避難所の瞑想室に貯蔵する食料をまとめて支配人に頼んで用意してもらう(１４６)。ワゴン車に食料をのせてそのまま核避難所へ車を走らせた。撮影所跡(ボウイの決戦場であった場所)では１０人以上の男が焚き木をしている様子(１５１)。周囲を警戒して食料を避難所に運ぶ勇魚だった(１５２)。 １８ 性的な微光にむかって(３) 食料を大量に抱えて避難所の戸をあけると伊奈子が警察の来訪について報告する(１５３)。自由航海団は外部の情報を受け取るためにアンテナを設置(１５７)しつつも、警察が攻め入る予感を察知して「自由にここから出てもいい(１６５)」と喬木は団員たちに判断をまかせた。静かでかつ最後の日たる今日を楽しむかのように大盤振る舞いの夕食ののち(１６７)人質を演じることで残ることを当然に決意した勇魚(とジン)は自由航海団によって実現できる自分の可能性を鯨、樹木の魂を代理しての抗議という仕方で見出したことを喬木に述べる(１７０)。その夜、勇魚と伊奈子は沈黙しながらセックスをして、はじめてのオルガスムを体験する伊奈子だった(１７５)。そういう中、３階からの銃声で目がさめて勇魚はかけつけると、田麻吉は投光器を２台潰したという(１８０)。この行為はいわば宣戦布告だった(１８１)。 補足 メモ： ・直日との会話はまるで、個人的な体験でいう違う宇宙、別れた際の宇宙の結末を語っているようで、感慨深い気持ちになった(１４５) ・祈りのボルテージもあがる勇魚。(１５０−１５１)。この時点で また 自分は代理人たらないことに気付いていない。・・
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洪水は我が魂に及び ４/１ の続き) ７ 「ボオイ」抵抗す 隠れ家入り口にはブルドーザー(１５０)、それから撮影所跡内部にはスクーナー(schooner)の甲板が設置されていた(１５２)。スクーナーの船室も地下室に再現されているといって地下室へ行くとそこには核避難所で療養している筈の「ボウイ」が男二人(多麻吉、縮む男)を背後に従え猟銃抱えて待ち受けていたのだ(１５７) 。アジトを知ってしまった勇魚を殺すつもりでいるボウイ(１６０)。勇魚は気狂いなんかではもちろんなくて、「自由航海団」にとっては不利益ではない、と対話しながら(次の者の到来までただ樹木と同化して待つのみという話：１６７、１６９))「縮む男」は思いはじめた(１６４〜１７１)。たちまち「ボウイ」と「縮む男」の喧嘩(というよりか一方的なソレ)がはじまる。痛めつけられたボウイは壁隅で泣き伏した(１７４)。一食触発の隠れ家での言い合いにボウイは終始銃口を勇魚にむけていたけれども喧嘩の際に床に投げ出された銃には安全装置がかかっておりボウイの性格をよくあらわしていた(１７５)。 ８ 「縮む男」 眠るボウイを尻目にメムバーの１人の縮む男はバース(寝棚)にこしかける勇魚に、はすかいになるように「雄弁」をはじめた(１７７)。 ３５才の誕生日を境にわけもなく「縮む経験」が自覚され(１７９)た。滑稽でもの悲しい妻とのsexの様子(１８５)から、逢引との性体験(１８７)へと拘泥して、ドフトエスキーの「白雉」を模したsex(１８８)を重ね、周囲の判断からとうとう精神病に入れられた(１９１)。 自由航海団たる我等には「ことば」が必要であって、その役目を勇魚にまかせようと、縮む男と喬木はボウイにいう。 暴行を受け消耗していたボウイは、拒否し、すぐさま眠り込んだ。そうかと思うと、飛び起きて、死ぬ予行演習をした、と告げる。そしてまた眠る(１９２)。 さて、縮む男の雄弁に触発されて「告白」の衝動に駆られた勇魚がはなしはじめる(１９８) ９ 大木勇魚の「告白」 勇魚は、幼少期の息子の自殺未遂めいた行動(５２、１９７)から次のように考えた。これが医者たちが謂う�．織好吋謄�レ型�▲�レハイヤダ型、の型のうち�△両豺腓任△辰燭覆蕾搬夏發任發辰箸發茲な�法、仕事を一切辞めて核避難所に閉じこもる(２００)ほかない。それは賭けであろう。しかし、その後の平穏な生活が示すように、ジンと勇魚はこの賭けに勝った(２０１)。だが、平穏ばかりではなかった。 勇魚は或る事件に加担した、という消せない過去をもっていた。 東南アジア利権を握る政治家たる義父。彼と、革命後の国家を遊覧していた時のことだ。習慣のようにトランジスタラジオを餌に美しい少年たちを喰っていた義父(怪、とよんでいた)。彼とバルカン半島の社会主義国に滞在していたときのこと。１０階ホテルの張り出しにまで危険を侵しやってきてトランジスタラジオを強請る少年を中に招き入れて行為の最中「怪」は誤って少年を殺してしまった(２１６)。少年は最中に心臓の障害か、癇癪で死亡したと怪は弁解する。始末を頼まれた勇魚はホテルの外へ放り投げることを決意する。しかし、投げる寸前、少年が生きていることを知るのであった(２２０) 勇魚のこの「告白」の最中であってもボウイは依然、彼を仲間に入れることを拒んでいた。非力な暴力でそれを表現していた。が、またもや周囲の暴力によって、ボウイは逃げるように静かに眠る。 「告白」を終えた勇魚は、いそいそと喬木とともに暗渠の通路をわたって核避難所近くの撮影所入り口へと出た(２２２)。 １０ 相互教育 地下倉庫での出来事の後、ボウヤが幻を見たといって勇魚のもとを来訪してきた(２２７)。和解のために。息子ジンもボウイに馴染む様子をみせる(２２９)。 勇魚は若者たちの「言葉の専門家」になることを承諾。さっそく勇魚が教育のためテキスト(白鯨、ドフトエスキーのカラマーゾフの兄弟)を提示した。それは以外にも若者たちの心を掴む。 (２２３−２２５) Ｍan do not pride yourself on superiority to the animals, they are without sin, and you, with your greatness, defile the earth by your appearance on it, and leave the traces of your foulness after you-alas, it is true of almost every one of us！ Love children especially, for they too are sinless like the angels; they live to soften our hearts and, as it were, to guide us. Woe to him offends a child！・・・ 人間よ、動物に威張り散らしてはいけない。動物は罪を知らぬが、人間は偉大な資質を持ちながら、その出現によって大地を腐敗させ、腐った足跡を残している。悲しいことに、われわれのほとんどすべてがそうなのだ！特に子供を愛することだ。なぜなら、子供もまた天使のように無垢であり、われわれの感動のために、われわれの心の浄化のために生き、われわれにとってある種の教示にひとしいからである。幼な子を辱める者は嘆かわしい。 新潮社版「カラマーゾフの兄弟」原卓也訳より Young man be not forgetful of prayer. Every time you pray, if your prayer is sincere, there will be new feeling and new meaning in it, which will give you fresh courage, and you will understand that prayer an education. 青年よ、祈りを忘れてはいけない。祈りをあげるたびに、それが誠実なものでさえあれば、新しい感情がひらめき、その感情にはこれまで知らなかった新しい思想が含まれていて、それが新たにまた激励してくれるだろう。そして、祈りが教育にほかならぬことを理解できるのだ。 (原 卓也) 多麻吉の解釈では、new feelingとnew meaningを「いのり(prayer)」で沸き起こすことだという(２３６)。 多麻吉は、勇魚からのeducationのお返しと、(educationさせるため)２台の車で勇魚たちを連れて高速道路へとむかった。２台の車はトンネルの出口の差し掛かると停止して、大急ぎで車を置き去りにしてガードレール外の芝生の斜面へ逃げた(２４６，２４７)。トンネルから後ろは瞬く間に渋滞となる。 なんとこれは、大震災の際、特権的なものを不能にして、フェアに海へ逃げ込めるようにするための予行練習であった(２４５) (＊多麻吉のeducationは道路を封鎖することで現代の人間を侮蔑しているようでもあった。弱者たる彼等は、関東大震災のとき虐殺された朝鮮人の立場と重なる) 多麻吉はいう。 「本当の自分の足で走る人間だけが海にむけて逃げられるようにするため(２４４)。」 ふと勇魚は祈りのときには、常に自分のために祈ってくれる人がいることを思うのだった(２５０、２５１)。 １１ 自己訓練としての犯罪 ジンをすっかり敬愛している(２５３)風の自由航海団のメムバー。彼らが脊髄反射のようにTVに映る未来学者を襲撃した。知能の低い人間は将来淘汰されるなる主張をその未来学者はしたのだった。 自由航海団は来るべきときに備え食肉会社のトラックを襲撃(assail)(２５５−３５７)すした。 武器の訓練についても着手した。喬木の旧友のつてを辿い伊奈子が自衛隊員を情夫としたのだ。 伊奈子は自衛隊の訓練地(２６３)の金網越しに出会った楽隊の男から(２６５)レイプされる。男は後悔の念から再会を要求。謝罪すると思いきや再びレイプ(更衣場にて)。この伊奈子の寛容さ(屋根の上から聞こえる「優しくアレ」声に影響されての対応：２６８)からか彼は自責の念による自殺などに至ることもなく見事伊奈子の情人となったのだった(２７１) １２ 軍事行動を舞台稽古する 久方ぶりの妻からの連絡。「怪」２世として立候補するので妨害するな(２７３)。活動援助を要求していた勇魚と、それから妻(直日)との取引は別荘地を勇魚に貸すということで成立した(２７３)。早速、ソコを本拠地とするべく自由航海団の面々は車で移動した。 移動中の車内で勇男は「赤面」の生い立ちを聞いた。 父・母が自殺。自分は今こうして丁寧な運転をして見せてるが自殺に走りかねない状況でもあるのだ。 続けて赤面はいう。 自由航海団のあり方として２つの姿勢が示せるだろう。�ゞ�木の自衛論��多麻吉の破滅論(２８２)。赤面自身は、結局自分等の行動は人類の破滅を表すサインではないかという。 「なにも作りだせない＜から＞結局は先細り・・＜する＞・・人類＜は＞・・思い立って自殺していってしまう・・自由航海団は人類の未来をあらわす信号＜ではないか＞(２８３)」 「自由航海団が卒業までに死ぬ児童だけを一年生の時に集めてしまった特別学級みたい＜と思う＞(２８４)」 さて、車が目的地に到着すると「縮む男」に関する問題が発生していたことを知る。山荘風建物の中には縮む男が手錠をかけられ横たわり外には見張り(２９３)がつけられていた。 縮む男は自由航海団の軍事訓練の様子を写真撮影して週刊誌に売った(２９３)。ソレは縮む男の予言「死ぬこと」を自由航海団をつかって実現するがため憎悪から自分自身を殴り殺して(２９７)くれることを目的としたものだった。 ひとまず３人、ジン・勇魚・縮む男は小屋で眠る・・・。(２９８) (続く) メモ：
ドフト氏の引用文から「この人、ほんとうに本が好きなんだわ」とおもおた。すばらしい引用。 |
