学問の部屋

腰が痛いが歩きながら治す。死は刻々と。

Sun, 14 Dec 2014 18:11:30 +0900

1 夜道を一人歩く男

一人の労働者となっていた。
雨の中、叫びながら駆けぬける。そんな日常の幼い頃と今とでは、本質は何ら変わっていない。

日々戦いをしている。会う人間、会う人間、それぞれへ無益な口論をふっかける。皆さん、一期一会だ。
ともかくこうして私は立ち止まった思索より痛みを欲した。平和より戦争を求めた。
赦しより罪を。

病人よりも兵士を選んだ。
もはや誰ととも会話しない。言いっぱなしでしまいに唾を吐く。他人の娯楽精神に寸分も付き合うつもりはない。優しさより殺人を志向した。

するとだんだんと疲れた。酷い疲れの果てで運命が、運命との会話のみをいよいよ求めていると感ぜられた。それは誰?
が黒い太陽から背をむけ、私は引き続き剣や筆をとった。なお運命は、息をひそめて私の背後で待った。そんなこと分かっていた。
私は窒息してまで己の星と対峙する心構はなく、以前、お外を無目的に走った。怒りをたたえた唸り声を漏らし、、。

2 病人のふりなんてまっぴらごめん

人にあわせれば薄気味わるく、我がこころ開示すれば人々各々の家に帰る。
君たちなど知らない。さようなら。
遠い地で孤立した私。喰うために孤立のまま、彼らと共同経済活動をしている。なるほど、滑稽だ。

呼吸するに息苦しい灰色の街が労働の帰り路、目の前に広がっていた。熱を帯びない街路樹の腹に手をそっとあて、一休みに乾いた風景をみた。誰も他人のことなどお構い無しにルールを守って歩いている。
温かい家庭を求め、守るため。
なんともひ弱な蟻どもだ。

底冷えの酷いある朝、気が付くとだんだんと私の口角は荒れ、いぜん治癒しない出来物として顔を占領していた。規則よく三食かきこんでも、治らない。食事とは死刑執行までの肉体づくりにすぎなかった。

寝巻きのまま出勤。通勤しながら髭を剃る。仕事おわり、寒空の駐車場に座りこんでは弁当を摂った。ごみは縛ってコンビニに捨てた。
気ままにというより心はこじきだ。

3 夢

さて、動悸、頭痛と寝不足が限界に達した頃。煤まみれのまま寝床で倒れている私を襲ったのは或る夢であった。

1つは幼い頃に愛した女に大人の私がなんの準備なく告白するものだ。夕陽に照らされた出港まえの旅客船が見える。汽笛の鳴る前、私の無計画な告白と抱擁に彼女は猫のように微笑んでくれた。互いは幼子のようだった。

もう1つは父親が池の畔で不意に大きな魚影に襲われる。田園があかく空襲のように危機に迫られたとき。遠い森の片隅で、ナマズのような何ものかにさらりと呑み込まれた。一瞬だった。
私は母親の前で毅然と父親のように振る舞うも、絶対的な虚空と悲しみを前に、遂に大泣きをしてしまった。息ができない。そこは未体験の真空であった。

目覚めると、数週間の労働の疲れは涙とともに洗い流されていた。
こんなふうに定期的に夢に癒され、朝、出かける。名前も知らない外界の人間たちを敵に法律的正義をたてに戦うため。

4 どろどろのときは流れ続ける

通勤途中の小店で食べ物を買った。小銭入れに小石が1つ入っていた。三鷹の墓に敷かれていた石だ。丁寧に石を避けて500円を取り出し店員に差し出した。

エラボレイト11

自殺肯定論　　　論文　９

Tue, 08 Jan 2013 02:37:11 +0900

エラボレイト１５回(最終１３・３・１３、１４・９・１１)　

１　はじめに

　このようにして自殺というものが真に自由であることに突き当たる。
(なるほど。それは僕にとって実に喜ばしい発見だった。)
　
ユズリハを手ではねのけ、世間でいう嘘や断念を掻い潜って見た真理。あしもとに転がる、腐りかけの丸太の陰からガサガサとヤスデのうごく音のした。
見遣る僕のまつ毛。弱い陽射しを受ける。ここには誰もいない。だから今ように多少とも声を忍ばす事情が出てくる。

頭上からはこの土地、この国まで見渡す父らが悲しげに見下ろしている。これはある個人のくだらない秘め事だとは、だからおもえない。有刺鉄線に囲われた保護区域の外で僕はぼうぜんとたたずんでいた。

　喘息気味も構わず、『よし』と決心をした。

・・・・あれから年月はたった。
これから自殺がかくも正しいことを君たちへ論ずる。
フーフー
―――今宵、生ぬるい風がなんども、この一室の窓を優しげにさわってた。

２　自殺を阻害する要因

人はアプリオリに正しい事を備えている。

或いは他者から教わった。ほら、寸秒瞼を閉じれば分かるでしょうに。おまえのまぶたはとても柔らかに閉じる。

――――成長した。骨は太く、肉はうるおい、人として熟した。
いつもそれは冷え冷えとした鉄筋コンクリートのマンションにおける真夜中のことだった。両親たちがひそひそ内緒話をはじめる時刻。慎重に子供達の体に大人を注入する。襖のむこうがわから父と母が温かい眼差しをおくってくれるものだから警戒する必要などまったくなかった。
子供たちがきづいた頃にはすっかり大人に変わり果てている。するとまた、ついさっきと感得したとばかりの「正しい事」が、のちのち自ら捨て去らねばならないと。そのような壁というものに、突き当たる。あまりに突然にして。制服のまま下校中にとつぜん黒い大人が後ろから首をしめる。
まなこをひらいて灰色く堅固の大柄の壁のような存在をよくみるほど大人を代表しているものだから、おもわず身震いのしたものだ。くるしい・・・くるしい・・・いう間もなく観念するほかなかった。

その現場。カレハ舞う緑の日と名付けよう。

　誰が何と謂おうと僕自身ね、まざまざとあの、カレハ舞う緑の日を記憶している。
―――有刺鉄線を慎重にくぐって、生い茂った叢をつきすすんだ、あの日。行き着いた場所には不気味な建築物がそびえたっていた。足元には、それは散乱した宝がみうけられた。赤子をくるんだ毛布、生活のための祖先から譲り受けた木製の家具たちが数限りなく泥まみれに重なり、打ち捨てられていた。許しがたい惨状に私の胸は幼いなりに酷く傷つけられていた。

(そは社会の要請だった)

　社会からの要請と、己の信念をと２つを天秤にかけた。
前者をぞくぞくと選び取る者たちが生まれたことを、地面にあいた穴から１つ声がした。
なんとなくした声のぬしはモグラか小悪魔かがこぼした地底の本音であろうと思った。カレハ舞う緑の日における僕も、程無くして同様に、母からいただいた衣を捨て、壁をよじ登った。右にならったのだ。壁のてっぺんに達した時にちょうど雨がざーっと降った。しょっぱくあったそれは頬の泥をきれいに落とし、僕のひとみを最後らんらんとさせた。それから、壁の向こう側にひょいっと降りた。

＜インタビュー：尻つぼみの尖った心臓となっていた。
冷たく氷に似た感触をたたえてました。
大人と呼ばれることにだけ喜び見出す他ないようにです。
それはそれは窮屈の昂揚感でした＞

――老け顔の少年は、僕のそばでともに回想して先に口を開く。彼は、おそらくこの土地における僕のもう１つの影に違いない。

「これより社会の要請の内訳を語るにしよう。」
「『社会の要請』とは他人を出し抜いてでも生きねばならぬ個人的事情だ。」
「そんなものあるのかとためしに問うてみよ。」

我に返った僕。ここで生活者の僕がともに目を覚ました。すると、この部屋の片隅にちょっと立てかけた鏡を左目でみた。定期にスプレーをかけぬよごれた表面には他人の顔が映しだされていた。

驚きとともに二三度みかえした。よくもまあ、他人の顔を気付かず、なにくわぬ顔でこうもひきずって生きて来たものだ。

この部屋は老いた少年が漂着した声せぬ街に建つ１軒のアパートだった。

「馬鹿げた問いだ」

あたりの書物を整理する最中にすぐに僕は勘づく。

涙しながら「人を人とおもわず事情によって忘れよ」と強いられた事、何度ありましたか。
くたびれると、僕はまた目をつむる。

「われわれは、みずからを犠牲にする行動の以外、平時の行為におき命を賭すわけにいかぬ。そのような局面、数限りなくあった。」
暗いトンネルを意識がずんずんともぐる。脳にひびく声がきこえた。
吐息がこぼれたが、意識の落下をやめることはできない。
＜幾度となく直面したよ。＞
宇宙空間で両膝を抱えて何十億光年くるくる舞いつつ考え考えても答えのみつからぬ、黒々した煩いだった。

「よって我々は妥協した。」
「生きるため妥協した。」

トンネルを抜けると明るい陽射しに目をやられた。
同時に凍てつく風がくびもとをしめつけた。白く堅い地面のなにもない世界だった。

胸元からは反対に、春風のような、人類のため息がふきだす。

生きるとは、自分だけが生きるためだ。愛するために妥協したのよ、との方便も時に君は使用した。が自分にとつて何等効果は、まるで効果はないと知った。
―――それは壁を登るとき、将来の予感として頭をよぎったものだった。

何がなんでも当面、生存したい。この国の法律では、だから自殺(ジサツ)なんぞ赦されるわけがなかった。死を禁じられた僕は、吃音のまま世間にスピーチせねばならぬ難儀と友になる他なかった。それは苦しい日々だった。
―― 新しい大地に靴底をつけたとたんに砂埃が、不思議と舞うことはない。むしろ空気は静止したままだ。正しい世界であるらしかった。

「生存を度外視した信念を貫き通すなど、もってのほかだ」

すっかり老け顔の少年は悪魔と変貌して、僕のみみもとで今夜も囁くのだ。

それはすっかり慣れ親しんだ、故郷の隣りに建設された人工国家のルールとおなじだ。この国に住まえばピーカーから毎日流されるスローガンだ。

今夜、このアパートの１室で、僕の眼と意識はひらかれた。
ぬぐった涙。２・３滴が畳におつる。それを横目に僕はこの見ず知らずのこの土地に足をつけたことをゆっくりゆっくり思い出しては「噛ん」だ
ちょうどあれから５年が経った。

３　自殺するメリット

人目を盗んで今夜はつぶやく。もちろん小声で。

自殺することで人生の矛盾が１つ解決されますよ。

それは正しいことを抱え生き抜いてきたまことの証なのですよ。

「目的はのちに考えるとして、とにかく生きねばいけない」

否、

「＊＊＊を守るために結果的に生存を超えたところへむかった」

わたしは後者を選びます。

わたしはそこでしかわたしを発見できなかったの。
(顔が紅潮するのを見計らうように・・・サイレン)

し！パトカーの音？
(小声で)
もし、前者において私が発見されるなら、それは私ではない。

私は私自身を発見し、私というものを地上に刻印するために自殺したいのですよ。

地中におしこめられたマグマのエネルギーを、私の鼓動の１つきっかけに爆発させたいと思う。

４　自殺はいずれ到来す

『死に急がなくとも、いずれ人は死にますよ、さとるさん。』

　星空と重ねて笑うしか能のない祖父母たちが、突然にふっとあわられた。彼はやさしく窓辺から諭してくれる。
(・・あゝ、もう死んでしまったのに)

　ぼくは泣く。

　が最上の方便だ！と、にらみつけて、顔をそむけてやった。
奥歯をかちかちあわせる。ブツブツの壁をみつめた。
　呼吸が荒くなって横隔膜ははげしく上下する。
「それは信念と向き合う時までのたんなる先送りではないか。」
つばを飲み込む。
私は死なねば私は完成されない。わたしは無味な振り子運動でありつづけることに飽きた。
　安価なショップで手に入れたそれは安価なナイフだけが、私とこうも同盟を結ぶ。
さっきから机の上よりこちらに銀の光をはなち微笑みかけてくれるではないか。
ぼくは強がっている。
いいのだ、言ってやる。
『眠れない赤子たちよ。忘れ物なくして、死になさい。』

僕はほくそ笑んだ。

５　自殺しないのならば

　もし、自殺が許されないならば、１つ、自分を発見する途があったことを火照った脳髄がやすまる隙に言ってみたい。
ひどく汗をかいてどうしようもない羽毛布団の中であって、死よりも救いになるものがあると分かる事がある。
言ってやる。

『狂おしく人を愛する』

青空をみた。
すると自分のたどった道に、いちいち飯をくれた人間たちの顔が浮かぶ。

　よし、彼ら彼女らをわけなく、抱きしめろ。
彼ら彼女らが悲しくもカカシのようにだんまり決め込んであっても。そうであっても辞めることなく抱きしめろ。

(そら入道雲があたりを暗くした)

おまえの行動を禁ずる世の慣習が反撃を加えてくることあろうが―――わけなく山々にむかひ祈れ。
膝を折って、愛する人のため祈れ。鼻をかすめる草の匂いは君の友だ。
髪の毛をふり見出し、背骨をささえる気さえ消え失せた肉となっても。たった１人の者のため飽くなく踊れ。靴の中、小石はきみの足裏をいじめるようで君を検査しているよ。いいのだ。かまわず踊れ。

たつた１人に向けてでも気持ち及ばぬほどまたも衰弱した夜などあろうよ。
が、かの手、かの指でも、まなこの機能失う寸でまで愛すひよわな眼差したたえておれば、君よ。宜しい。

君は、きっと何かから微笑まれる。
(雲間から金色の光が幾筋か射す)
そっと、枕を差しのべられたにすぎぬ、その安楽だけを。離さずに、ただただ、生涯唯一の幸と見出す。

できるかい。
できるさ。

(ちょろちょろ小川のせせらぎが耳を通過した。)

そんなもの君の人生だとにんまり笑えることさえ待っているのだよ。
ぼくは妙に泣き笑いをしたくなった。

６　最後に

　この時代にあっては、木枯らしがふきすさび、電気体である僕の神経だけがベンチにちょっと腰かけていた。
肩に枯葉が一枚かかる。びくりと反応した。古い友に「おい」と呼ばれたかと思った。すぐに僕は落胆してうつむいた。じめんは乾いていた。もちろんこれなど空想だろう。
が・・・。
あゝ頬に冬風をうけながら気を休める日など、こないものだろうか。空の缶ジュースが脇に置かれたままにして、僕は嘆いた。

――― 息は白い。最愛の呼気たちが柔らかくはきだされる。周囲にまだ誰もいなかった。

ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　(海辺のカフカと重ねたコメント)　４／４　読書　６４

Thu, 11 Oct 2012 17:52:44 +0900

Comment　３(おれは海辺のカフカと重ねて)

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫　　４／１　　読書６１

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496388.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約)　４／２　読書６２

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496404.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約＆コメント)　４／３　読書６３

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496424.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(海辺のカフカと重ねたコメント)　４／４　読書６４

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496428.html

　本日はノーベル文学賞(２０１２年１０月１１日)の発表であるのだから有力候補として名前の挙がっている村上春樹「海辺のカフカ」をせっかくだから、いやいやそんな言い方はよそう。Bibleとノルウェイの森を据え置いている私は、村上春樹を・・・今回のこの小説に書かれている「アレクセイ」とはずいぶん異なる、愛を中心に据えた「復活の道程」を彼の「海辺のカフカ」からひきたいとおもったのだ。

　田村カフカは１５歳の誕生日。父親のお金をくすねて一人旅にでた。あてもなく行き着いたところは四国のとある図書館だ。そこでは同性愛者の従業員に図書館に住んでもよいと許可をもらって、然したびたび幽霊なんか出てくるこの図書館の１室で生活を送ることとなる。なんとその図書館というと長が幼い田村カフカ君を捨てて個人的事情に拠り出て行ってしまった記憶の彼方にたたずむあの母親(佐伯さん)だったのだ。彼女は毎日二階の自室で何やら執筆に励むルーティーンを送る。(平行してタナカさんという知恵おくれの老人が佐伯さん方角へ向かうラインも章ごとに交互にだけど描かれている)。母親は正体をめいかくに明かさずそれとなくたびたびカフカ君と館内で対話するがこのカフカ君の足場を求めての自分探しの物語は彼が死を象徴する森で葛藤におちいるところで物語はピークに達する。

(逃亡先としてもう１つの居場所である)森の小屋で田村カフカは幻影らしき少女の人物と対話をする。この箇所をね、どうしても読者諸君に読んでほしかった。

幽霊：「まずなによりも大事なこと」

「遅くならないうちにここを出なさい。森を抜けて、ここから出ていって、もとの生活に戻るのよ。入口はそのうちにまた閉じてしまうから。そうするって約束して」

田村カフカ：「ねえ佐伯さん、あなたにはよくわかってないんだ。僕が戻る世界なんてどこにもないんです。僕は生まれてこのかた、誰かにほんとうに愛されたり求められたりした覚えがありません。自分自身のほかに誰に頼ればいいのかもわかりません。あなたの言う『もとの生活』なんて、僕にとってなんお意味もないんです」(下４６６)

(＊メモ：森の小屋で佐伯さん似の少女との会話。佐伯さんは幼い田村カフカを捨てて姉を連れてでていった。特別な事情があった)

「あなたは私のことを覚えていてほしいの。あなたさえ私のことを覚えていてくれれば、ほかのすべての人に忘れられたってかまわない」(下４６６)

(＊森のなかで佐伯さんに似た少女と小屋の中で)

「あなたは僕のお母さんなんですか？」

「その答えはあなたにはもうわかっているはずよ」

「私は遠い昔、捨ててはならないものを捨てたの」

「私がなによりも愛していたものを。私はそれがいつかうしなわれてしまうことを恐れたの。だから自分の手でそれを捨てないわけにはいかなかった。奪いとられたり、なにかの拍子に消えてしまったりするくらいなら、捨ててしまったほうがいいと思った。そこには薄れることのない怒りの感情もあった。でもそれはまちがったことだった。それは決して捨てられてはならないものだった」

僕は黙っている。

「そしてあなたは捨てられてはならないものに捨てられた」

「ねえ、田村くん、あなたは私のことをゆるしてくれる？」

「僕にあなたをゆるす資格があるんですか？」

彼女は僕の肩に向かって何度かうなずく。

「もし怒りや恐怖があなたをさまたげないのなら」

「佐伯さん、もし僕にそうする資格があるなら、僕はあなたをゆるします」

と僕は言う。

お母さん、と君は言う、僕はあなたをゆるします。そして君の心の中で、凍っていたなにかが音をたてる。

(下４７１)

　田村カフカ君が森から生還した後。大島さんは佐伯さんが死んだことを伝えた。そして。

「僕らはみんな、いろんな大事なものをうしないつづける」

「大事な機会や可能性や、取りかえしのつかない感情。それが生きることのひとつの意味だ。でも僕らの頭の中には、たぶん頭の中だと思うんだけど、そういうものを記憶としてとどめておくための小さな部屋がある。きっとこの図書館の書架みたいな部屋だろう。そして僕らは自分の心の正確なありかを知るために、その部屋のための検索カードをつくりつづけなくてはならない。掃除をしたり、空気を入れ換えたり、花の水をかえたりすることも必要だ。言い換えるなら、君は永遠に君自身の図書館の中で生きていくことになる(下５２０)

「彼女がここでなにを書いていたのか、僕は知らない」

「ひとつだけ言えるのは、彼女はいろんな秘密を呑みこんだまま、この世界からいなくなってしまったということだ

(下５２２)

＊(　)は新潮文庫「海辺のカフカ下巻」より

●おわりに

わたしはこの部分を再読し、懐かしく、おもわずね涙ぐんでしまった。

―――ドストの「救済の道程」が他者を神に奉りつつも首元にがぶりとかみついてみせ、互いに攻守をせわしくかえるようで、ある種友好的な闘争とみるならば、、、春樹の「救済への道程」はなんとおだやかな、、かつ内面にひっそりたたずむ『個室』にて、おこなわれる葛藤、そして平安といわれるものへのキヅキ・・といえようか。

体力のないわたしはとりあえずここで筆を置くとする。

ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　　４／３　　読書　６３

Thu, 11 Oct 2012 17:51:14 +0900

その２

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫　　４／１　　読書６１

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496388.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約)　４／２　読書６２

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496404.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約＆コメント)　４／３　読書６３

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496424.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(海辺のカフカと重ねたコメント)　４／４　読書６４

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496428.html

第二の舞台。

ポリーナから実質的に振られて放心のさなかのアレクセイ。ブランシュの網にするすると捕まった(２１２)。

将軍から離れてあたらしい宿先を探していた妖艶な女のポリーナ。彼女に認められパリに連れていかれる。彼自身のお金なのだが束の間のビップ生活を２人は送った。

「たしかに、わたしにしゃれた身なりをさせ、毎日ネクタイを自分で結んでくれはしたものの、心の中ではとことんわたしを軽蔑していた。(２１８)」

この２人。それもたった２か月で金１５万フランをほとんど使い果たす勢いにあった。

(フランス人のように代々お行儀よく一家を大きくするよりかロシア的な一夜で燃焼する生に魅せられているからだ)

ブランシュは金に敏感で崇拝しており金の魔力を恐れている。しかしアレクセイはそうではないのだ。

そのばくち打ちの無根拠の情熱にあるのだ。こんな男にブランシュは

「そう、そうね、そうだわ、それはすてきだわ！あたし知ってる、あんたきっと勝って、ここへ持ってきてくれるわ。教えて、あんたってあたしが本当に惚れこむように仕向けるのね！いいわ、あんたがそういう人であるお礼に、あたしずっとあんたを愛して、ただの一度だって不実なことはしない。あのね、あたし今までずっとあんたを嫌っていたけど、それというのも、あんたがただの家庭教師でしかなかったからよ(だって、一種の召使いみたいなものだもの、そうでしょ？)、それでもやっぱり、あたしはあんたに躁を立てていたいわよ、だってあたしいい子だもの」(２２２)

別れぎわになると次のように述べるブランシュだった。

「あんたに請求書や手形のサインはさせなかったわ。だってあんたが気の毒だったもの。ほかの女だったら、必ずそれをやらせて、あんたを牢屋にぶちこんでいたわ。ほら、ね、どんなにあたしがあんたを愛していたか、どんなにあたしがやさしいか、わかったでしょ！あのいまいましい結婚式１つにしたってどれだけ高いものにつくことか！」(２２３)

そう、じつはあの祖母がなくなり遺産が舞い込むことになってとある将軍と結婚式をあげたのだった。

「あたしは将軍夫人になるの。上流社会に入るんだわ(ブランシュは常にそれを夢見ていた)。そのあと、ロシアの女地主になって、お城や百姓を持ったり、そのうえいつも自分のお金を百万も持てるんだわ」(２２９)

とブランシュは喜んでいた。

別れの言葉。少しばかりのお金をアレクセイに渡して

「これ、あんたに役に立つわ。あんたはとっても学のあるウチーテルかもしれないけど、ひどくばかな人なんだもの。二千フラン以上は絶対にあげないわ、だってあんたはどうせ勝負で負けてしまうでしょうしね。じゃ、さようなら！いつまでもいいお友達でいましょうね、もしまた勝ったら、必ずあたしを訪ねてきてね、そしたら、いい思いをさせてあげるわ！」(２３１)

その３

最後の舞台となる。

ふたたびルーレットのある賭博場へむかっていた。外見的には彼は破綻者のようだ。賭けにむかうのをひきとめるアストリーがふと目の前に立ちはだかる。アストリーに対して、アレクセイは最後にうちあける言葉があった。

我こそポリーナを知っているといわんばかりの分析である。

「あの卑劣漢のデ・グリューよりあなたを選ぼうと決心するためには、非常に永い時間が必要なんです。

彼女はあなたを評価してもいるし、あなたの親友にもなり、自分の心をすっかりあなたに打ち明けもするでしょう。でも、その心の中では、やはり、あの憎らしい卑劣漢が、あのいまわしい、ちゃちな金貸しのデ・グリューが支配しつづけるのです。

なぜって、ほかならぬそのデ・グリューがかつては、洗練された侯爵として、失意のリベラリストとして、また彼女の家族と軽薄な将軍を援助したために破産した人間として(はたしてそうですかね？)、後光に包まれて彼女の前に現れたんですからね。こういう仕掛けがばれたのは、あとになってからです。しかし、ばれたって、べつに何でもありゃしない。今でもやはり、かつてのデ・グリューを返してほしい――これが彼女に必要なことなんです！彼女が現在のデ・グリューを憎めば憎むほど、ますます強くかつてのデ・グリューを恋い慕うんですよ、たとえかつてのデ・グリューが彼女の想像の内にしか存在しなかったとしてもね。(２４４)」

返事をするアストリー。

「そうなんですよ、あなたは不幸な人だ。彼女はあなたを愛していたんですよ。わたしがこんなことをあなたに打ち明けられるのも、あなたが滅びた人間だからです！

・・・労働が何であるかを理解しないのは、べつにあなたが初めてじゃないです(わたしはロシアのナロードについて言っているんじゃありませんよ)

ルーレットってやつは、これはもっぱらロシア的な賭博です。

あなたは今まで誠実だったし、盗みをするくらいなら、むしろ召使になろうと思っていた・・しかし、将来どんなことが起りうるかを考えると、恐ろしくなりますね。もう、たくさんです。さようなら！あなたは、もちろん、お金に困ってるんでしょ？これはわたしからですが、１０ルイ・ドルあります。それ以上はあげませんよ、どうせ負けちまうでしょうからね。受け取って、お別れにしましょう！取ってください！」(２４６)

２人は最後の抱擁をした。

アレクセイは「ふたたび生まれ変り、よみがえる(２４７)」ためにルーレットにむかい有り金残らずすってしまうが１グルデンだけチョッキのポケットに残っていることにはっと気付いた。

「最後の１グルデンを、それこそ本当の最後の１グルデンを賭ける、その感覚は、何か一種特別なものがある！

―――わたしは勝ち、２０分後には１７０グルデンをポケットに入れて、カ

ジノを出た。

これは事実である！最後の１グルデンが、時にはこれだけのことを意味しかねないのだ！もし、あの時わたしが気落ちして、決心をつけかねたとしたら、どうだったろう？明日こそ、明日こそ、すべてにケリがつくことだろう！」(２４８)

彼は金さえ手にはいれば、いやわずかな気の迷いさえなければ復帰できると信じる。どこに復帰する？

ポリーナのもとへ？ブランシュのいるパリへ？ちがう。

今のじぶんを超えたべつのところだ。

Comment　１：

それぞれ(将軍、フランス人、ポリーナ、ブランシュ、イギリス人)の思惑が交錯する。祖母の金にむらがりアレクセイも金勘定が心の平静を保つ要であることに違いはなかった。アレクセイに宿る狂気の芽はポリーナを前に生と死をないまぜにして芽吹く。ルーレットの結果の前においてはどちらに転んでも「それでよし」とする溌剌が確かにそこにあった。彼は天国と地獄の両方が共存した賭博場を愛して病まないのはポリーナを愛することと同義と云っても過言ではない。資産家の将軍祖母に感染した賭博熱が人々をむしばむなか１人生無傷で生存できると確信している様子のアレクセイ。彼は人をも殺しかねない勢いが裡に眠ったまま、ただ自己証明のため外界のあらゆる律法を蹴散らす。なぜにそのようなことを？

平均的人間相手にじぶんは病気であることの告白以外に説明の術はない。一方に於いて行動として彼は死んでまた生き返るローテーションをせねばならぬと自らを囃したてここをまた立ち去る。

Comment　２

ドストエフスキーの描く人物はトルストイが指摘したようにすべてにドストの影がちらつく。みな吃音者のように背骨のゆがんだ同一の人間にさえ見えてくる。しかしその違和も親しみをおぼえてのめり込んでしまう魅力がここにある。ドストエフスキーの目は愛を基軸にして決して対象を神ほどに奉る勢いで輝かせこちらといえば頭をたれるばかりなのだが、ちょっとでも人間臭さをみせようなら厳しく指弾するのがドストのやり方だ。

よって舞台はいつも血なまぐさくなる。静謐な教会でとっつかみあいの喧嘩をしているくすぐったい面白みさえ感じるのだ。

ドストの愛する女性は憎しむ対象でもある。同時にその女性たちは傲慢でエゴイストをさも隠し通していると固く信じているようにみえてあるとき溶解してみせる。

そんなダイナミックなやりとりが心地いいのだ。それがなんといってもドストの醍醐味なんだろう。

ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　４／２　　　読書　６２

Thu, 11 Oct 2012 17:41:28 +0900

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫　　４／１　　読書６１

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496388.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約)　４／２　読書６２

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496404.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約＆コメント)　４／３　読書６３

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496424.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(海辺のカフカと重ねたコメント)　４／４　読書６４

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496428.html

「ロシア人はあまりに豊かに多面的に天賦の才を与えられているために、それにふさわしい形式を手っ取り早く見付け出すことができないからなんですよ。この場合、問題は形式なんです。われわれロシア人は、たいてい、あまり豊富な天賦の才を授かっているので、それにふさわしい形式を見つけるには天才が必要とされるんです。」

「わずかフランス人と、それにおそらく、ほかのいくつかのヨーロッパ民族の間では、形式が実にきちんと定まっているために、きわめて品位のある様子をしながら、実はこの上なくつまらない人間だっていうことがありうるんです。

だからこそ彼等の間では形式があれほど多くの意味を持つんですよ(５２)」

２　要約

１はじまり

この小説は手記形式である。１つは主人公アレクセイ・イワーノヴィチがルーレテンブルク(架空の町　P５)での最愛の女性ポリーナを中心におこる事件。もう１つは家庭教師先の将軍が恋したマドモワゼル・ブランシュの誘惑だ。アレクセイの一時の大金に目をつけられ供にパリで豪遊する。そして、ふたたびホンブルグ(２３２)に帰り召使などをしてまで金を貯めた後命をかけるほどの意気込みで賭博に挑む。

奇跡の勝利(＝１７０グルデン)を手にするはなしだ(２４８)。

およそ舞台は３つに分かれている。１つずつみていこう。

メモ：

１ルーブル＝１．５フローリン

１フローリン＝１グルデン＝２フラン＝２ターレル

１フリードリヒ・ドル＝１０フローリン

金貨＝１０フリードリヒ・ドル

＊亀山郁夫氏によると１ルーブル＝千円

(１３３)

その１

とある将軍のところにて家庭教師に従事していたアレクセイ。３か国語を使いこなせる優秀な彼だったが性格破綻者の側面も色濃かった。この将軍家に来るべき遺産相続にむけフランス人やブランシュやポリーナ、イギリス人のミスター・アストリー(８)という人物らが集っていた。将軍開催の食事会(５)からはじまる。

紹介していこう。

何度か偶然顔をあわせたことのある内気なイギリス人(８)。アストリーという。このイギリス人はポリーナに片思いしている。(１６　３５)。

つぎにアレクセイがもっとも毛嫌いする高飛車なフランス人。のちに食事のさいに喧嘩をふっかける(１２)。

そしてアレクセイの片思いの相手ポリーナという女性。将軍の親戚であり借金があるため相続金狙いにやってきている。隠れた目的のもう１つは侯爵のフランスデ・ブリューも狙っている(１６)。

そしてマドモワゼル・ブランシュ。博打好きで男にパラサイトしては一文なしにさせて町を追い出されるほど破天荒な素行だ。あまりにもうつくしい美貌をもつ女性。

そして主人公たるアレクセイだ。

彼等一行はアレクセイとイギリス人をのぞいて将軍の祖母の遺産狙いだ。遺産問題と大きくかかわるのが将軍もたびたび足をはこぶ賭博場。①紳士の勝負②欲得ずくの成り上がり者の勝負(２３)と、対極のもの同士が混在していた。後者は人のもうけた分をくすねる大胆ささえもある。アレクセイもルーレットに親しむ側の人だから(いや、生命をかけているほどだ・・)精神的支配者たるポリーナも体裁もあって持ち金を彼に託して頼むほどだった。さてアレクセイとポリーナ２人の関係にやや入り込んでみたい。

アレクセイは激しく彼女を愛している。愛を語ることは許されているものの奴隷のように使い走りに使われている域を出なかった。彼女は決して己を離さず緊急のときしか語らない卑怯な性格もある。借りた金をアレクセイがすった後、将軍と食事の席で賭博熱をついつい語ってしまったアレクセイがあったのだが、そのときも他人ごとのようにそしらぬ顔のポリーナがあった。　

アレクセイのポリーナに対する愛情は激しく時に狂気にさえ映る。

「僕はいっさいの形式を失っています。」「今や僕の内部すべてが停止してしまったんだ。」「僕はもうずっと以前から、ロシアだろうと、ここだろうと、この世で何が起こっているのか、わからないんです。」「ずばり言いますけれど、どこにいても僕の目に映ずるのはあなたの姿だけで、それ以外のものはどうだっていいんです(５３)」

かつて、彼女が一言すれば奈落に飛び込んでみせると言い放ったことまであった。

それを思い起こす命令への懇願に対してポリーナは「あたしがなんのためにあんたをシランゲンベルグからとびこませなければいけないの？」「そんなの、あたしにとって、まったく無益なことだわ(６５)」

と手をふる。

「みごとだ！」「人間は天性、暴君だから迫害者になるのを好むもんです。あなたなんかひどくお好きじゃありませんか」という返事する始末だ。

ただ、「僕にわかっているのは、あなたの前に出ると、しゃべって、しゃべって、しゃべりつづけなければならないということだけです、だから喋るんですよ。あなたの前に出ると、僕はいっさいの自尊心を失くしちまうんだ、どうだってよくなるんですよ(５６)」

ここは重要だ。アレクセイは被支配者にとどまっているようで常に相手の頸ねっこをねらっている獣がある。歪曲した愛し方だ。

それはつまりこうだ。相手を神のように奉りながらもそんな相手が人間的臭みをひとたびみせるならば恐ろしく噛みついて見せる。

俺は彼女を憎んでいる・・・誓ってもいいが、もし彼女の胸に鋭いナイフがゆっくりと沈めることができたとしたら、わたしは快感をおぼえながらナイフをつかんだことだろう、という気がする。(１９)

彼は自分自身に率直なためにごまかさず狂気をそのまま表に出してしまう。(まだ行動にしないだけ随分ましなのだが)。彼の願い、救いは些細だ。

「彼女がわたしのところに来て『だって、あなたを愛しているんですもの』と言ってくれることを望んでいるのであって、もしそうでなければ、そんなばかげたことなぞ考えられぬというのであれば、その時は・・・そう、いったい何を望めばいいのだろう？自分が何を望んでいる、わたしにわかるとでもいうのか？わたし自身、途方にくれているにひとしいのだ。わたしはただ彼女そばに、彼女の後光とかがやきに包まれていたいだけだ、永久に、いつも、一生の間。その先のことは何一つわからない！」(１４１)

さて奴隷と瓜二つ、言いなりにあえて服することで至福を堪能するアレクセイ。ポリーナがついつい挑発に乗って彼に命じてしまった「小学生じみたいたずら」とは、とある男爵夫妻にむけて暴言を吐いたことだった。(のちに影で大笑いしていた悪魔的な側面を露わにするポリーナなんだが)

その暴言といったら時代のマナーからすればとてもじゃないほど逸脱していた。

アレクセイ「わたしはあなたの奴隷たる光栄を有するものです」(６３)　

それがきっかけでアレクセイの雇い主である将軍から家庭教師解任要求と発展したのだがからたまったものではない。その背後に男爵がブランシュと事件をおこし二人を接近させぬためには早急にこのトラブルを治めたかった事情があった。同時に将軍のフランス人侯爵デ・グリューが資産そっくり抵当権者になっていたという財布事情がイギリス人のアストリーを通じて明らかになった。将軍の部屋をでるとすぐさまデ・グリューがポリーナの手紙持参で訪れる用意周到もあって全体の人間関係がアレクセイの中でついに浮かび上がった。

今一度関係図をくりかえす。

①将軍――デ・グリューに多くの債務をもつ。祖母の相続が頼みの綱

②ポリーナ――借金がある。将軍の義理の娘。祖母の相続をあてにしている＆デ・グリューとの結婚を強く願っている。

③デ・グリュー――将軍への債権回収が目的。ポリーナには興味はなし。

④アストリー―――ポリーナに片思いをしている。デグリューより資産はある模様。ブランシュやデ・グリューの内情を人伝えに知っている。

⑤マドモワゼル・ブランシュ―――賭博好き。男を魅了す美しさの持ち主。将軍との結婚を狙っている。人から気に入られるのが巧み。

＊アストリー除いた全員の願望・・・祖母が死に相続が開始されること。(９７)

さて第一の舞台のpeakとなるのは遺産の保持者である祖母が車いすで来訪したことだ(９９)。場のじかんをとめるほど一同を驚かせた。彼女はさらに毛嫌いする将軍がのめり込むルーレットを見物したいなどと言い出す(１０９)。これがきっかけでまるで「彼女は子供に返っちまいましたね(１１９)」とデ・グリューが囁くほどに、そうミイラとりがミイラになる。

最初の頃はルーレットのゼロばかりかけるなど奇異な賭け方が目立ったのだがビギナーズラックを呼び込んだ。最終的に８千フローリン(５３３万３千円)も稼いだ。(１３２)

将軍「以外」のものたちへ乞食もふくめてチップをわたし有頂天だった祖母だが将軍の危惧したとおり(１３９)翌日には１万２千グルデンの負け(８００万マイナス)最終的に１万５千ルーブル(１５００万)負けた(１５９)。付き人だったアレクセイも関わっていては損だと祖母のもとをはなれてしまう。翌日もまた一同の説得虚しく(１７４)祖母はまたルーレットに出掛けた。結末は、ふたたびモスクワに帰るまで１０万ルーブル(＊亀山「罪と罰」末巻解説：１ルーブル＝千円　１０万ルーブル＝１億となる)近く負けてしまった(１８４)。いくらかの資産が自宅には残っているとはいえ疲れた様子で最後ポリーナに将軍などの処にいず、うちにこい、待っていると言い残しモスクワに帰った。(１８５)

アレクセイはこの祖母の御付きとしてまじかに破綻する道程をみていたのだが彼のほうこそ性格破綻者であるのは今更いうまでもない。

ポリーナが彼の泊まるホテルに訪れた。彼自身はポリーナが(祖母賭博事件後に)退散したフランス人のデ・ブリューの残した手紙(１８８)から結婚の筋がもはやなくなったと聞かされ残された彼女の借金５万フランに旨を痛めるアレクセイ。熱にうかされる体質のアレクセイはなんと１時間で彼女のためお金１０万フローリン(６６６６万)をルーレットで用意してみせた(１９８)。

彼のほうこそ賭博熱の芽は塵芥の中顔をだすチャンスを待ちわびていたのだった。さてそんな愛情を一心に注ぐアレクセイのプレゼントをポリーナは快く受け取ることはできなかった。彼女は常にリスクをおわない・支配者でなければならないのだから彼の思わぬ行動は嫌悪にしか映らない。

「あたし、あなたのお金なんて貰わないわ」「あたし、ただでお金は貰わないの」(２０１)

「あたし、あなたが憎い！そう・・そうよ！・・・あたし、あなたをデ・グリュー以上になんか愛してないわ」(２０２)

「あたしを買いなさいよ！どう？ほしい？デ・グリューみたいに、５万フランで？」(２０２)

さて奴隷にとどまるのを旨とするアレクセイはただポリーナの狂気をみるだけだ。「わたしはこうした一時的な精神錯乱は理解できないけれども、もちろん、この時の彼女が正気でなかったことは知っている。たしかに、彼女はひと月たった今でもまだ、病気だ。」(２０６)

ポリーナはやがて彼においかぶさり甘く口づけする。

ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　　４／１　読書６１

Thu, 11 Oct 2012 17:37:19 +0900

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫　　４／１　　読書６１

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496388.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約)　４／２　読書６２

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496404.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(要約＆コメント)　４／３　読書６３

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496424.html

●ドストエフスキー「賭博者」新潮文庫(海辺のカフカと重ねたコメント)　４／４　読書６４

http://blogs.yahoo.co.jp/satorukurodawin/36496428.html

＊(　　)は参考ページ数

賭博者　新潮文庫　ドストエフスキー　訳：原卓也

はじめに

「この短編の主題はこうです。

つまり、外国にいるロシア人のことは、各雑誌で大きな問題になっていました。それがすべてわたしの短編に反映するでしょう。それに概して、わが国の内面生活の現在の瞬間も(もちろん、可能なかぎりですが)反映するはずです。わたしは直接モデルを描きます。大いに発達した人間なのですが、すべての面で未完成で、信仰をなくしながら、信じずにいる勇気がなく、権威に抗して立ち上がりながら、権威を恐れている人物です。ロシアでは何もすることがないという考えで自分を安心させているため、外国にいるロシア人にロシアからよびかける人々に対して手きびしい批判をします。

いちばんの眼目は、この人物の生活力、力、狂暴さ、勇気などがことごとく、ルーレットに注がれたという点です。彼は賭博者ですが、プーシキンの吝嗇な騎士が単なる吝嗇漢でないのと同様、単なる賭博者ではありません(これは、わたしとプーシキンの比較では決してなく、問題をはっきりさせるために言っているにすぎません)。彼はそれなりに詩人なのですが、問題は彼自身その詩精神を恥じていることです。なぜなら、リスクを求める気持ちが彼自身の目から見ても自分を高潔な人間にしているにもかかわらず、彼はその詩精神の卑しさを深く感じているからです。作品全体が――この人物が足かけ３年、各地の賭博場でルーレットをやっているという物語です・・」(アポリナーリヤとローマ旅行中、ストラーホフにだした手紙より)

冒頭から著者ドストエフスキーの本作に於ける主題を引かせてもらった。この作品が完成するまでの道のりは決して平たんなものではなかった。素案は以前から練られていたようだが本作を執筆するきっかけがいくつかある。

或る女性との出会いだ。

その女との正確な出会いは諸説あるのだが「アポリナーヤ・プロコーフィエブナ・スースワロ」とはある文学の集まりで「死の家の記録」を朗読感激してファンレターを送りそれに応えたドストというのが１つある。(ドストエフスキーの娘の説)。

彼女の出来の宜しくない小説がドストエフスキーの雑誌「時代」に載った(６１年９月)ところから以前より深い仲となっていったとのドリーニンの推察もある。

ともかくこの「アポリナーヤ」という女性と(ドストの妻が結核で病床にあるなか)恋に落ちるのだ。

ドストエフスキーは執筆の多忙で先にパリ旅行にいったアポリナーヤだったが追いかけるように３か月後むかうとアポリナーヤはある医学生と失恋したばかりと聞く。ここから亀裂が入る。二人の微妙な関係は兄妹な様相で残りの旅を過ごした。ここでバーデン、ジュネーブ、ローマ、ナポリ、トリノとまわりベルリンで別れるまでドストエフスキーはアポリナーヤの私物を質入れするほどルーレットに同時に入り浸っていた。後に手紙で金の工面を彼女に懇願するほどだった。さて二人の関係はいかほどだったか。

「アポリナーヤは、大変なエゴイストです。彼女のエゴイズムと自尊心は、度はずれです。彼女は人々にすべてを、あらゆる完璧さを要求し、ただ１つの不完全さをも、ほかのよい点に免じて赦したりせず、そのくせ、自分は他人に対する微々たる義務さえも逃げようとするのです」(８６年４月妹ナジェージダへの手紙)

「賭博者」のヒロインと云っても良いポリーナと重ねてしまう。

１８６５年借金に苦しんでいたドストエフスキーはステロフスキーに全集出版権を売渡し契約の中に６６年１１月１日まで長編を渡せねば以後９年書くものすべての権利を彼に独占する取り決めがあった。翌年６６年１月からロシア報知で「罪と罰」の連載が９月に終わるにしてもいま１つ長編にとりかかるのはドストにとって無理なところであった。然しわずか２７日で将来の妻となる速記者の口述筆記もあって「賭博者」の原稿を完成させた。１０月３１日に原稿をステロフスキーに渡した。２０歳の速記者アンナ・グリゴーリエヴナ・スニートキナと翌６７年２月１５日にトロイツキ－大寺院で結婚する。この(２人目となる)妻と前述のアポリナーヤが「賭博者」執筆を牽引した重要なファクターであったことは間違いない。(参考２４９―２５４)

次回は要約に入る。

物語幕開く・・・

阿部公房　「壁」　「砂の女」　　　　読書　60

Thu, 27 Sep 2012 10:54:23 +0900

●壁　阿部公房　新潮文庫

序にて１９５１年５月著の石川淳の解説のあるかわった構成。壁。新潮文庫。３部(１部「Sカルマ氏の犯罪」２部「バベルの塔の狸」３部「赤い繭」)からなる。どれもこの世とあの世の境のシンボルの「壁」をthemeに扱う。

１部では目覚めのすぐ後名前を失くしたN火災保険・資料課勤務の男の違和からはじまる。異変は職場、動物園、洞窟の凡てのシーンに及ぶ。ユーニークな登場人物とともに名前喪失の原因探しに翻弄される。「・・物を盗りたいものが自由に物を盗れるためにこそ、裁判が必要とされるわけだ(ある哲学者　４７)」。洞窟での裁判において彼は被告に当たらず故に永遠裁判は続くと決着される。「被告がこの世界の内に留まる限り、法廷は被告の後を追ってゆく(６３)」。洞窟を後自宅で彼の分身の名刺、また衣類等が革命への会議をする。タイピストＹ子はなんとしゃべるマネキンに変貌。あるせむしに導かれ映画を通して舞台に招き世界の果てにいくほかないと彼にヒントを与える。

ラストで追手のドクトルとユルバン教授がついに聖書の比喩よりひらめきを覚えたのであろう。「らくだ」にのり拷問中の彼の目に忍び入る。が１つのくしゃみで旅は挫折。ユルバン＆ドクトルは退散。見る物を吸収したことが罪と責め立てられていた彼はやがて壁そのものになっていたことに気づく。こうして物語は閉じる。一連の出来事は自意識内の出来事か或いは世界に横たわる永遠の難問をメタファーにしたのか誰もわからぬ。夢の中で現世の亀裂に指あて破壊してしまえと燻る様子にもみえる話。

２部は貧しい詩人が影を動物にくわえられ持ち去られる話。やがて詩人は目玉だけの透明人間となる。すべて手帳「とらぬ狸の皮」が原因だ。夜望遠鏡の先に棺にのったとらぬ狸が到来。供に「バベルの塔」にゆき塔内で偉人たちの演説をきき残った目玉を銀行にあずけ完全なる自由をと促される。が土壇場で拒否する詩人。時間の逆戻し＆微笑の妨害、つまりこの世界の論理を逆手に元の世界に戻る。その頃には詩人を捨てていた。「急に腹がすいていることに気付きました。もう詩人ではなくなったのですから、腹がすくのは当然なのでした(２１８)」

　３部「赤い繭」は帰る家のない男が主人公。靴の裂け目から出る絹糸をひっぱり繭に閉じ込められ見事居場所獲得。

次の話。誠実な哲学者が望遠鏡からのぞいた労働者の液化現象発見が瞬く間に世界に広がり世界への逆襲と発展する話。ノアも太刀打ちできぬ洪水が起こり世界は滅亡する。

３つ目「魔法のチョーク」では貧しい画家アルゴン君の手元に現れた赤いチョークに纏わる話。食べ物を生み出し世界を生み出すchoke。やがて絵を描くこと、創造することの重荷を発見する。窓の外１つかけぬ難問から切り抜けるためチョークで生み出したドアの「外」を観察することで解決を引き寄せようとする。がそこは無でしかなかった。また人の祖イブを作るも約束の元半分与えたchokeを使ってピストルで死を呼び込まれアルゴン君は撃たれる。実世界で彼は絵そのものに変わり果てapartment houseの住人から発見される。

Comment：カフカより明るく軽いと違いを強調す佐々木基一だが確かに芥川河童と酷似した僕・調のインテリ風「バベルの塔の狸」なのに陰鬱とした空気は全くみられない。春樹「ハードボイルド～」に近く無を地盤に主体性をもった選択に重きを置おいた作り。町田康「宿谷めぐり」と相似しパノラマ描写は飽きが来ぬよう入念に工夫した跡はみられるも固有名詞で盛り付けしている感は欠伸がやや漏れた。安陪の新しさは現代の常識に重なる故彼が先駆者との読み方で評価する他今彼の小説に強度のある興奮は見だせなかった。

●砂の女　阿部公房　新潮文庫

　昆虫採集に出掛けた教師「仁木」が(ハエの新種を探し)途中砂地の部落に行きあたる。砂地の傾斜を無視するかに作られた無数の穴があった。のぞけば平坦な底に家をかまえている。―――塩気を多分に含んだ砂をこの村の組合は違法売買することで金を得ては村人に配分していた。何より過疎が激しく働き手に困っていた。そこで罠にひっかけるよう穴底の家に旅人誘き寄せる他ない。

―――この教師も同様或る３０過ぎの女が１人住まう家に嵌った。捕まった教師・仁木順平は抵抗したがすると上階からのモッコによる配給がストップさせられた。ブヨブヨの傾きかけた家、ノミだらけの室内。狭い屋外で砂かきに励めば配給は再開されれると女は云う。ゆえに仁木も最終的にそうする他ないと受け入れた。ねむるときは黄粉のように砂がまぶされ眠る裸体の女。この女は子と旦那を砂によって亡くした。ならばと仁木は彼女の指さした所、骨の埋まった個所をあちらこちら掘ってみた。が何も出てこぬ。半ば嘘を入り込ませていたことを仁木は嗅ぎあてはしたが然し女について確かなこと。それは、地上に出るよりここでの生活、鏡とラジオさえあれば満足という生活で一貫して保守的な女ということであった。だから仁木の脱出作戦にはこの女は力なく反対し続けていた。脱出計画２度目、女を激しいsexで疲労困憊させ眠らせた後にこっそり屋根上から鎹にロープをかけた。脱出成功する。が特殊な靄と地形のせいか部落にふたたび舞い戻ってしまう。仁木は、挙句最も危険と警戒される「塩あんこ」に落ち村人に救済を求める他なかった。ふたたび穴に引き戻される仁木はすっかり妻の如くなった女と内職も加え穴底の家で冬を越した。この頃には配給の呪縛から逃れるため秘密裡に進めていた蒸留装置が完成するところにあった。それに女が子宮外妊娠で町の病院に入院させることになる幸運まで廻る。女を外に運びあげてしばらくの別れを告げた後、１人、かけっぱなしの梯子を前にした仁木。だが、今度は逃げ出す気もなかった。ただ此処でしか喜びを分かちあうことにできぬ境遇だけが余っていた。

comment：Tolstoy「復活」における監獄に至る現実やカミユ「異邦人」ムルソーのママンの葬式場へむかう太陽が起こす疲労感よりもっと生活の１部と化した「砂の女」の砂底生活。「夜と霧」の収容所生活や遠藤「死海のほとり」の神の居る地獄というより有島の「カインの末裔」にみられる神なき生(なま)の現実に近い。しかし阿部のそれは明るい。彼は女よりも女的な男にみえるのは太宰の「ビヨンの妻」での「生きてさえいればいい」とほほ笑む幸子を髣髴とさせる。(読めばわかるが「砂の女」といふより「砂」があっている。)

有島武郎の生涯

Wed, 12 Sep 2012 23:25:22 +0900

エラボレイト４

●有島武郎の人生

１８７９年に官僚(横浜税関長など)の子として産まれた有島武郎。横浜のミッションスクールで西洋人とまじって英語を学んだ。(キリスト教の影響は後年まで残る)

　父が税関長になると学習院中等科に武郎を移した。そこから目覚ましいほど成績がのび大正天皇(皇太子)の学友に選ばれるほどだった。フロンティア精神を養成させたが病気がちだった武郎。鍛練にとウィリアムクラークのいる札幌農学校(高等科)を進学先に選んだ。新渡戸稲造の家に寄宿することになる。二人が対面したとき新渡戸は文学と歴史が好きという有島を見当違いと笑った。が信仰はおしつけずにのびのびと学ばせた(禅をまなんだ)。

　ここで森本厚吉という罪の意識の甚だしいクリスチャンの友を得た。彼が入院した際のことだ。見舞いにこなかったことで反省して「一死以て君に謝する他なし」と有島は家を出た。それを追う森本。二人はとある渓谷で心中計画をおこすまで穴ぼこに落ちる。が人類救済に身をささげるべしと、２人は断念する。森本の影響からやがて武郎は改宗。聖書と内村をたくさん読んだ。除隊後に留学を決意した。内村は反対した。が新渡戸はハーバードを推奨し決定する。(ゲーテの若きベルテルの悩みを７・８度も読む)

　森本と渡った米国で旧友の森広(木村役となる)と会う。彼は「或る女」のモチーフとなる「佐々木信子(旧夫・独歩)」と婚約したばかりであった。だが女が船内で事務長と恋に落ちる。そんな話をきいた。こが後の作品となる。

　ハーバード大学で歴史、労働問題などで全科目をとった。住まいをハーバードに移す前のこと。フィラデルフィアの精神病院でクリスチャンとして、看護夫ということで２か月だけ有島は労働した。ここで世話になったJ・Bスコット医師から「御身の基督教徒なるを知るが故に特に云ふ。忘れても罪を犯すことなかれ」と手をにぎって云われた。そしてこの時期にワシントンにて「かんかん虫」という信仰心から社会主義でおわった留学体験の頂点をなす記念碑をかく。

　１９０６年の９月に欧州旅行をした。亡命中のクロポトキンとロンドンで面会する。

　日本に帰国後、父の農場を視察した後結婚問題がもちあがる。新渡戸の姪を好いていたが地位の差から折れ父のすすめる陸軍少尉の娘と結婚する。この時に有島は基督教を脱会し内村にも告げる。「それではまあ君の思ふ通りやって見るがいいだろう」

　この年の１９１０年に白樺の同人になり「二つの道」で中庸を否定し、「宣言１つ」イムズを否定した武郎。そして「惜しみなく愛は奪う(１９２０年)」でベルグソンの影響をうけて「本能的生活」について説く。

平行して、彼は「カインの末裔(１９１７年)」「生まれ出る悩み(１９１８)」「小さき者へ(同年)」そして「或る女(１９１９年)」を書いた。

　有島はプロレタリアートに属さない自分は貧しい階級の喜びに参加などできないのだ(宣言１つ)。彼の個人主義とは習俗的生活でもなく知的生活でもなく、本能的生活というわたしがわたしにぴたりと重なる主客滅失のあり方にこそ生活を置いた。

　ここでは霊のぬけた肉のみの野獣はなく、反対に肉から脱却した霊のみも射さない。完備なる我は周囲をとりこんで広がり、たとえそこに肉の消滅(＝死)があろうとも歩を止めない前進がある。

――――妻の死の翌年に婦人公論の記者の人妻の波多野明子と不倫をした。そして夫から賠償や告訴の脅迫をうけた。第三階級は早晩滅亡するのだと述べて心中を決意する。

　彼は死の場所ときめた軽井沢にむかう列車で「死の喜び」を認めて「私達は最も自由に歓喜して死を迎へるのです」といえる状態だった。

まさに「戯れつつある二人の小児に等しい」様相だった。

(参考：日本の文学の歴史　キーン　１１巻　他・新潮文庫個別作品)

●有島の最後の詳細

「それほどお前の気に入った秋子なら、慰斗をつけて進上しないものでもないが、併し俺は商人だ。商売人といふ者は、品物を無償で提供しやアしない、秋子は、既に十一年も妻として扶養して来たのだし、それ以前の三四年も俺の手元に引き取って教育してゐたのだから、それ相当の代金を要求するつもりだ。俺ぁこんな恥曝しをしては、もう会社にも勤めてゐられない。これ、この通り辞表も書いで来てゐるんだ」

「家庭内に言うに忍びざる事件起り」と文言がある和洋二通の辞表を見せた。

「秋子は、今すぐにでも離籍してやるが、併し、それでいい気になって、おいそれとお前たちが夫婦になるやうなまねは断然許さん。 少くも一年か一年半たってからでなくっちア、第一世間がうるさくって困る。それから、金は、一度だけ支払えばそれですんだと思うな。 俺は、吝嗇ン坊（しわんぼう）のお前を、一生金で苦しめてやるつもりなんだから。それは今から覚悟しておけ！」

脅迫した。夫ある身の女の不貞は姦通（かんつう）の罪に問われ、男女双方に大きな制裁を与えた。

武郎は

「自分が命がけで愛している女を、僕は金に換算する屈辱を忍び得ない」

と金銭で愛を汚すことを拒否した。

要求を突っぱねられた春房は、警察に突き出すという脅迫をするが、武郎は

「よろしい、行こう」と動じず、この予定外の態度に春房がたじろぎ、「どうしてもお前が支払いを拒むんなら、一人一人お前の兄弟たちを呼びつけて、お前の業晒しをしても、きっと金は取ってみせるからさう思え！」と罵り、食堂へ降りて行ったという。

この一部始終を、その日に入院中であった足助素一を訪ねて打ち明けている。足助はお金を払い相手の気持ちを落ち着かせた方がいいと考え、翌日6月8日午前、病院を抜け出し有島邸に訪れ武郎と秋子に対して金の解決を進めるも、武郎は愛する女を金で換算することは出来ないの一点張りで平行線であった。

更に情死をすることの決意も語り、それを足助は説得するも、何の成果を得られず、引き上げるしかなかった。

　秋子と出逢って7ヶ月後、二人は6月8日午後、母に挨拶をし、誰にも行き先を伝えずに軽井沢へと向かった

２０１２年９月１２日アクセス

http://www6.plala.or.jp/guti/cemetery/PERSON/A/arishima_t.html

生まれ出づる悩み　　３／３(感想末尾あり)　　　有島　３

Wed, 12 Sep 2012 23:21:34 +0900

９　著者の言葉

著者はいう。君に芸術と生活いずれに道をすすめるかなどできない。それは君自身の苦しみでありかつ君自身で癒さねばならぬ。

ただ著者はこの隠れた地球上の苦しみを公にしたいと願うばかりだ。君のような人人は地球上のそここにいる。

そうやって地球は呼吸しているのだ。彼等によりそって語る。

「今は東京の冬も過ぎて、梅が咲き椿が咲くようになった。太陽の生み出す慈愛の光を、地面は胸を張り拡げて吸い込んでいる。春が来るのだ。

君よ、貼るが来るのだ。冬の後には春が来るのだ。君の上にも確かに、正しく、力強く、永久の春が微笑めよかし・・・・・僕はただそう心から祈る。」(１３１)

感想１：

５章から８章は著者の空想である。著者が札幌にいたころに知り合った少年が大人となって彼が専従の漁師となった。

岩内の事情と相まって生活苦に追われながらそれでも芸術をおもう木本君の心情を推し測る著者、地球という殻の中でうめく悩める人への手紙がこの小説なのだ。

それは無味乾燥な生活など投げ捨てろ。命をかけて芸術活動にむかえとの助言などではない。

父と兄と妹と４人で支え合う貧乏な漁師の生活の怠惰と尊さをきっぱり受け入れながら傍らで芸術への思いを捨てきれない引き裂かれんばかりの身体。ここに暖かい息をふきかけて光をあたえようと寄り添うのが著者だ。そして著者さえも明確な答えを終局的には出さぬ。彼は無力を宣言する。ゆえに彼はただ祈るのだ。

そして、自然の呼吸のとおり、冬の次には春がくる。

彼は言うのだ。

感想２

有島こと語り手が木本君を本能的生活(惜しみなく愛は奪う)に導こうとしているかは明確ではない。しかし習俗的生活・知的生活に投げ出された一家の裡にあって木本君だけ「本能的生活」への渇望が終始頭をもたげる。こんな引き裂かれる思いのただ中の木本に直接触れようとしないのは「宣言１つ」のとおりだ。

木本の自殺衝動を「葉子(或る女)」や「アンナ(トルストイ・アンナカレリーナ)」「悪魔の主人公(リーザとステパニータに挟まれる苦しみ)」に似たものをみてしまおうが早々、海産物製造会社の汽笛で我にかえる木本君はまだ見込みはあった。彼は「王子様(幸せな王子様)」や「ネロ(フランダースの犬)」の純朴な生命の軌跡がおしひしがれる世の残酷などきにせず、春が来たとさけぶ。「本能的生活」とは「自分を愛するように」といった基督のとおり、自己を中心とした精神的統一の直進に人間存在の完成を有島は見たのだった。

「殺した結果がどうなろうとそれは今の問題ではない。牢屋へ入れられるかも知れない。その時に起ることはその時にどうにでも破って了えばいいのだ。破っても、破っても、破り切れないかも知れない。然し死ぬまで破ろうとすればそれが俺の本統の生活というものになるのだ。(２８９)」

同じ白樺派の志賀直哉の氾の犯罪における奇術師も同様だ。

みずからがわたくしらしく生きるところの方法は、なににつけても感触でわかる。

感想３：

木本は画家になりたい。しかし家の事情からさびれゆく岩内で漁師をするほかなかった。

「・・・彼等がこの目覚ましい健気な生活を、やむをえぬ、苦しい、しかし当然な正しい生活として、誇りもなく、矯飾もなく、不平もなく、素直に受け取り、軛にかかったひき牛のような柔順な忍耐と覚悟とを以て、勇ましく迎え入れている、その姿を見ると、君は人間の運命のはかなさと美しさとに同時に胸をしめ上げられる(６９)」

そんな生活に妹の心づくしや難破した時の父の子への眼差しを含めて尊さを身一杯に感じながらも芸術を忘れられない二重生活に引け目を感ずる木本。それは己を激しく苛む結果、自殺衝動の芽まで育ててしまう。そんな(空想上の)彼に著者は直接手を触れない。

ノルウェイの森のキヅキを追いかけてしまう直子の実直さにように、春がきて君の情熱が殻をやぶり得るだけの力を湛えているとそうだ。著者は確信している。

以下直子のセリフ。

「私たちは普通の男女の関係とずいぶん違っていたのよ。何かどこかの部分で肉体がくっつきあっているような、そんな関係だった。・・・・１３歳のときにはもうペッティングしていたの・・・・私たち、お互いの身体を隅から隅まで見せあってきたし、まるでお互いの体を共有しているような、そんな感じだったのよ。・・普通の成長期の子供が経験するような性の重圧とかエゴの膨張の苦しみみたいなものを殆んど経験することなくね・・・・私たち二人ははなれることができない関係だったのよ」(２６３～２６４)

「たぶん私たち、世の中の借りを返さなくちゃならなかったからよ」「成長の辛さのようなものね。私たちは支払うべき代価を支払わなかったから、そのつけが今まわってきてるのよ。だからキズキ君はああなっちゃったし、今私はこうしてここにいるのよ。私たちは無人島で育った裸の子供たちのようなものだったのよ。おなかがすけばバナナを食べ、淋しくなれば二人で抱きあって眠ったの。でもそんなこといつまでもつづかないわ。私たちはどんどん大きくなっていくし、社会の中に出ていかなくちゃならないし。だからあなたは私たちにとっては重要な存在だったのよ。あなたは私たちと外の世界を結ぶリンクのような意味を持っていたのよ。私たちはあなたを仲介にして外の世界をうまく同化しようと私たちなりに努力していたのよ。結局はうまくいかなかったけど(上２６５)」

直子の本能的生活にむけた入口の手前における心境だ。

葉子も同じだ。

互いがおなじ底にいきついて互いをみつめあったとき。

「自分の心が幸福に淋しさに燃え爛れているのを知っていた。唯このままで永遠は過ぎよかし。唯このままで眠りのような死の淵に陥れよかし。とうとう倉地の心と全く融け合った自分の心を見出した時、葉子の魂の願いは生きようという事よりも死のうと云う事だった。葉子はその悲しい願いの中に勇み甘んじて溺れて行った(新潮文庫上巻３１)」

こういふ前進力を求めているのか。ここは留保しておこう。

この作品はどこまでも「著者が木本にむけた」共感にとどめておくほうがよい作品だ。

生まれ出づる悩み　　３／２　　有島２

Wed, 12 Sep 2012 23:20:11 +0900

３　１０年ぶりの再会

著者は自分の農場の事務所で彼を待った。吹雪の強い夜にはつくづく自然の前で人間は無力であると思わずにはいられない。「さあ始まったと私は２つに折った背中を思わず立て直した。同時に自然は上歯を下脣にあてがって思いきり長く息吹を吹いた(４７)」

巨人の風貌へ成長した彼(大木)は水車番の案内でここまでのそのそやってきた。

１０年といふ歳月、彼は一心に漁師に専念していた。

岩内港はだんだん錆びれて行くばかりで君の一家の生活苦も目にみえてひどくなり必然的に君の遊学の道は絶たれ実家にかえった。そのような事情が背後にあった。

余裕のない一家の生活「一年中かの北海や荒波や激しい気候と戦って、淋しい漁夫の生活に没頭(５４)」し技師による防波堤の設計ミスから他人の漁場をつかうはめになり「パンの為めに生活のどん底まで沈みきった１０年の月日(５４)」生活だった。

「大抵の人は恐らくその年月の間にそう云う生活から跳ね返る力を失ってしまうだろう。世の中を見渡すと、何百万、何千万の人々が、こんな生活にその天授の特異な力を踏みしだかれて、空しく墳墓の草となってしまったろう(５５)」

そういう世の不条理に非難の石をなげうつこともむなしい。

「一人一人が肩の上に背負わなければならない不条理(５５)」であるがためだ。しかし彼は仕事の合間をぬって他人から「キチガイ」と言われようと絵を描き続けていた。

「俺ら唯あきれて見ているだけです。その心持が描いてみたくって、あんな下手なものをやってみるが、から駄目です(５６)」

近況を報告したあとの翌朝。朝頭巾もかぶらず雪の中に君は消えて行った。それから３・４日後に著者も農場を出た。

４著者の回想。春。

梅がさき椿もみえる頃、君の生活を私(著者)は想像する。

「私が私の想像にまかせて、ここに君の姿を写し出してみる事を君は拒むだろうか。私の鈍い頭にも同感というものの力がどの位働き得るかを私は自分で試してみたいのだ。君の寛大はそれを許してくれる事と私はきめてかかろう(６０)」

５　木下君の悩める生活

岩内の船は港を出る様子はとても快速・陽気な(アレグロモルト)。そんな調子で発つと炭火の火の粉をみて船員たちは艪をつかみ船の運命をきめる。

君は、船内でははい縄を用意し、父と兄と２人の漁夫の５人で漁にうちこむ。

少しの休憩には異邦人とばかり自分を省みてしまう時間がわずかにあった。

「押しつぶしてしまおうと幾度試みても、すぐ後からまくしかかって来る芸術に対する執着をどうすることも出来なかった」

６　難破

ある年の３月に君の船は暴風に帆柱を折られ(７２)、波をかぶり五体をひきちぎられるほどもまれ「眼と鼻位の近さに押し逼った死から遁れ出る道を考えた(７４)」

不思議なことに君の心は「気持ち悪く落ち着いていた７４」」「君の心の底だけが悪落付きに落付いて、「死にはしないぞ」とちゃんと決め込んでいるのが却って薄気味悪かった。それは「死ぬのがいやだ」「生きていたい」「生きる余席の有る限りはどうあっても生きなければならぬ」「死にはしないぞ」という本能の論理的結論であったのだ(７４)

ハルシネーションの船を１せきみせるほど(８０)に、これまでかという状況に追い込まれていた木本一家の船。死んでたまるかという力がぶったおれた仲間をみても静かにあることにだけど驚いた。それから運よく救助され船はひっぱられながら行く手に雷電峠をみる。

「山脚は海の中に、山頂は雲の中に、山腹は雪の中に揉みに揉まれながら、決して動かないものが始めて君達の前に現れたのだ。それをみつけた時の漁夫たちの心の勇み・。・・魚が水に遭ったような、野獣が山に放たれたような、太陽が西を見付け出したようなその悦び・・・船の中の人達は思わず足爪立てんばかりに総立ちになった。人々の心までが総立ちになった(８１)。

助かったのだ。岸に着くころ「父上は膝から下を水に浸して舵座に座ったまま、じっと君を見詰めていた。今間で絶えず君と兄上を見詰めていたのだ。そう思うと君は何とも云えない骨肉の愛着にきびしく捕えられてしまった。君の眼には不覚にも熱い涙が浮かんで来た。君の父上はそれを見た。」

「あなたが助かってよござんした」「お前が助かってよかった」(８４－８５)

コメント：

木本君が生きてやろうと意地になって危難の際にも保持できたのは彼の芸術的情熱の方向がまことに生きる活力にみなぎった類であったからに他ならない。

７　生活苦と芸術の二重生活

真裸な実力と天運ばかりが凡ての漁夫の頼みどころ(８７)」の生活はあまりに悲壮であり「彼等がそれを意識もせず、生きると云う事は凡てこうしたものだと諦めをつけて、疑いもせず、不平も云わず、自分の為めに、毎日毎日板子一枚の下は地獄のような境界に身を放げ出して、せっせと骨身を惜しまず働く姿はほんとうに悲壮だ(８８)」

こんな生の不条理にあって、死というものに対して人間はあまりに無力だ。なのに生きている人間の「生」といふ営みは・・・

「何故生きようとしなければならないのだろう(８９)」

考えずにはいられないからだ。

配縄の繕いのときにもふと山のことを思ひ、配縄をたぐりあげるときのすけそうのぴちぴち跳ねる姿にも手をやすめ見とれてしまひ、あっと赤面することなど君はあった。

「何んというだらしない二重生活だ」

「俺はほんとうに悲しい男だ。親父にも済まない。兄や妹にも済まない。この一生をどんな風に過ごしたら俺はほんとうに俺らしい生き方が出来るのだろう(９３)」

自宅には母と、兄の子とをとりさった死がつねに近くで息をひそませていた。貧しさはちょっとした災難「家から火事を出すとか、家から出さないまでも類焼の災難に遇うとか、持船が沈んでしまうとか、働き盛りの兄上が死病にとりつかれるとか、にしんの群来(くき)がすっかり外れるとか、ワク船が流されるとか(９９)」で崩壊するほど迫っている。貧しくとも家の中はしかし「嫂や妹の心ずくし(９９)」で満たされていた。「だたっ広い囲炉裡の間はきちんと片づけてあって居心よさそうにしつらえてある(９９)」

労働者に埋没したはずの君もある夜など皆寝静まる頃妹に絵のことの世評を通告されてもスケッチちょうを開かずにはいられない。先に眠った妹の顔も、「・・幼少の時から何かの祈りに必ず抱くなつかしい感情(１０３)」があった。あいも変わらず生活の過酷と美しさ、そして芸術の間で彷徨していた。冷たい布団の暖まる頃君も寝に入る。起きているのは「富んだなまけ者と、燈台守と犬くらい」だった。(１０４)。

「未来は凡て暗い」

「そう思うにつけて、その人達の行末については、素直な心で幸あれかしと祈る外はなかった。人の力と云うものがこんな厳粛な瞬間には一番便りなく思われる(１０３)」

まさに信仰をもった青年がここに直立していた。

コメント１：

木本君は生活を愛している。愛しつつ燃焼しきれぬじゃまな塵芥をどう処理していいかわからずにいるのだ。

８　芸術のじかんと忍び寄る死と

これよりも著者の想像だ。しかし空想とはいえぬ自信が著者にまた継続して漲っていた。

君はスケッチ帳と１本のえんぴつをもって婆の馬橇を手伝ったりしながら目的の山にむかった。途中唯一の親友Ｋ(――ちょうどミケランジェロ書簡集を読んでいた―――)の薬屋に寄って声をかけむかった先は雷電峠を一望できるところだ。たったまま君は時を忘れたようにスケッチする。「山は急にそそり立って、沸騰せんばかりに天に摩している」「今にもすさまじい響きを立てて崩れ落ちそうに見えながら、何百万年か何千年か、昔のままの姿でそそり立っている」(１１１)それらは、なんどみても君に異なった表情をみせた。「この自然が君に対して求めて来る親しみはしみじみとしたものだった。(１１２)」

なんども書き直しスケッチする。寒さがくわわり思い通りに描けずにいる。「君は思わずため息をついた。云い解きがたい暗愁―それは若い人が恋人を思う時に、その恋が幸福であるにもかかわらず、胸の奥に感ぜられるような―――が不思議に君を涙ぐました(１１７)」

君にとって道楽ではなく厳粛な仕事が絵だ。しかし「君の住む所では君１人だけが知っている喜びであり悲しみであるのだ。」彼の苦しみは吐露するとこうだ。

「皆んなはあれほど心から満足して今日今日を暮しているのに、俺だけは丸で陰謀でも企んでいるように終始暗い心をしていなければならないのだ。どうすればこの苦しさ寂しさから救われるのだろう(１２０)」

それは帰りにＫ宅に寄り絵をみせかつ生活を省みない己を彼の優しい感想をつっぱねるかに罵ったりもしたとき。その折にでた言葉だった。

Ｋから飯を勧められたが断り、町を横ぎってふらふらといつしか崖傍にたどり着いていた。すでに夜だった。君の頭には死という痺れが忍び入っていた。

今日に始まったことではない。恐ろしい企図だ。

「君はそれを極端にも恐れるし、憎みもし、卑しみ」(１２６)やくざなことだとおもってはいても「じりじりとそれを成就する為めには、凡てを犠牲にしても悔いないような心になって行くのだ、その恐ろしい企図とは自殺する事なのだ(１２６)」

「おもりをかけて深い井戸に投げ込まれた燈明のように、深みに行く程、君の心は光を増しながら、感じを強めながら、最後には死というその冷たい水の表面に消えてしまおうとしているのだ(１２６)」

海産物製造会社の交代時間の汽笛で我にかえった。

「男らしい君の胸をぎゅっと引きしめるようにして、熱い涙がとめどなく流れ始めた。

君は唯独り真夜中の暗闇の中にすすり上げながら、真白に積んだ雪の上に蹲ってしまった。立ち続ける力さえ失ってしまって。(１２８)」

学問の部屋

腰が痛いが歩きながら治す。死は刻々と。

自殺肯定論 論文 ９

ドストエフスキー「賭博者」 新潮文庫 (海辺のカフカと重ねたコメント) ４／４ 読書 ６４

Comment ３(おれは海辺のカフカと重ねて)

ドストエフスキー「賭博者」 新潮文庫 ４／３ 読書 ６３

その２

その３

Comment １：

Comment ２

ドストエフスキー「賭博者」 新潮文庫 ４／２ 読書 ６２

２ 要約

１はじまり

その１

ドストエフスキー「賭博者」 新潮文庫 ４／１ 読書６１

はじめに

阿部公房 「壁」 「砂の女」 読書 60

有島武郎の生涯

生まれ出づる悩み ３／３(感想末尾あり) 有島 ３

９ 著者の言葉

感想１：

感想２

感想３：

生まれ出づる悩み ３／２ 有島２

３ １０年ぶりの再会

４著者の回想。春。

５ 木下君の悩める生活

６ 難破

７ 生活苦と芸術の二重生活

８ 芸術のじかんと忍び寄る死と

自殺肯定論　　　論文　９

ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　(海辺のカフカと重ねたコメント)　４／４　読書　６４

Comment　３(おれは海辺のカフカと重ねて)

ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　　４／３　　読書　６３

Comment　１：

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ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　４／２　　　読書　６２

２　要約

ドストエフスキー「賭博者」　新潮文庫　　４／１　読書６１

阿部公房　「壁」　「砂の女」　　　　読書　60

生まれ出づる悩み　　３／３(感想末尾あり)　　　有島　３

９　著者の言葉

生まれ出づる悩み　　３／２　　有島２

３　１０年ぶりの再会

５　木下君の悩める生活

６　難破

７　生活苦と芸術の二重生活

８　芸術のじかんと忍び寄る死と