薩摩派 説経節の会

東京都無形文化財指定「薩摩派説経節」を伝承する、「説経節の会」の活動の近況を綴ります。

研究部

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今日も隣は日本舞踊教室の方々でした。
説経節はお客様があって存在する語り芸、ふと笑わせるようなくすぐりもたまに入っています。この正本にはちょっとエッチなくすぐりがあった。真剣に読んでますが、こういうときになると盛り上がるのも、若太夫と坂田(((^_^;)。脱線した話題は隣でたおやかに日本舞踊を踊る大和撫子方の耳にも入っているはず(((^_^;)、さぞや顔をしかめておいでだったでしょう。でも「バレ」って庶民の生命力そのものだとも、私は思っています。次回まではこの部屋、隣はたまらんだろうなぁ。
こうして笑いも交えつつですが、八王子市郷土資料館所蔵久米井先生旧蔵資料・箱1-11(1-19は間違いでした)「照手姫ふみの段」は読み終わりました。次回は校正作業・注釈の検討とこれからの解読・校正計画です。来年半ばには必ず形にしましょう。

於 八王子市クリエイトホール和室いちょう 14:00〜17:00
参加:宮川会長、薩摩若太夫、雀屋妻三郎、薩摩布太夫、横山会員、野尻会員、坂田
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いやぁ今日の講読会は実に愉快でした(笑)。

節電の関係で八王子市施設の夜間貸出がなくなり、昼に移った研究部。お隣(八王子市クリエイトホール和室)に入ってたのはこともあろうに日本舞踊の方たち。長唄の調べが聞こえてくるなか、つい隣の長唄の調べに合わせて「へいやぁ」と合いの手を入れてしまう若太夫と妻三郎(^_^;)。二人とも三味線の手ほどきには長唄やってるだけにねぇ(笑)。こちらは会員皆で笑いを噛み殺しつつの(無理でした・笑)講読会でした。でも八王子市郷土資料館所蔵久米井先生旧蔵資料・箱1-19「照手姫ふみの段」を2/3までは読み終わりました。これから解読結果の検証などはありますけどね。

於 八王子市クリエイトホール和室いちょう 14:00〜17:00
参加:宮川会長、薩摩若太夫、雀屋妻三郎、薩摩布太夫、京屋惹、横山会員、野尻会員、坂田

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説経節の会で撮影中の八王子市郷土資料館蔵、旧久米井亮江先生旧蔵説経正本(照手姫・文のだん)を、せっかくなので読んでいます。その二回目。

今日は読んだそばから坂田がポメラでタイプアップ、今日の本読み会終了後、読み上げて再確認しました。雀屋妻三郎(安藤俊次先生)のご教示もあり、前回読めなかった部分も形になってきました。あと二回くらいで読みきって、校正作業に入れそうです。

於 八王子市クリエイトホール第4学習室

参加:宮川会長、雀屋妻三郎、薩摩誠太夫、薩摩布太夫、横山、野尻、坂田
撮影中の久米井亮江先生旧蔵台本、せっかくだから読んでみよう、とのことで、まずは五説経の小栗判官一代記から箱1-11「照手姫 文のだん」を読んでみました。ところがかなり読みにくい(笑)。以下は参加の薩摩布太夫の感想です。

「癖の強い筆跡で、ベテラン諸氏も大苦戦。私にはチンプンカンプンの2時間でありました。」
それでも読んでいるウチに読めてくるものです。次回は1995年の小栗サミットパンフレット『小栗判官の世界』や新潮古典文学集成なども持ち込んで、対比しつつ読んでみようと思います。ですが、台本によって余計なお話しが加わってたりするのも、芸能として生きている感じがして、いいんですよね。

参加:宮川会長、薩摩誠太夫、薩摩布太夫、横山光子、野尻尚子、坂田宏之
於:八王子市クリエイトホール 和室いちょう
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この日は発心集の11「偽って妻をめとる」話、4の「玄賓が不浄観をもって亜相の美しさに対する話」を読みました。意志の弱いブログ筆者坂田には、はっきりこんなことできません(笑)。

11「偽って妻をめとる」の方の話。ある偉い坊さんが、弟子にこういった。「俺も年になって寂しいから妻がほしい。世話してくれねぇか」って。弟子は驚くよね。俗から離れた偉い師匠がそんなこというんだからさ。でも師匠のいうことだから世話して、数年が過ぎたある朝、その奥さんがやってきて言う。「ご上人はなくなりました」と。言うことには「世の夫婦のようなことはいっさいありませんでした」と。あえて妻をめとり、その安らぎに耐える形で、発心の強さを証明する。
また美しい人妻亜相の美しさの前で、玄賓は舌打ちをしつつ耐える。

実に女性に失礼な話だ(笑)。それだけ男にとって女性の魅力というものには耐え難い、というのがわかる。だが、これらを単に「悟りへの希求」だけで説明されると何とも解せない。なぜそんなに希求するのかがわからない。ただ現在でも、学問や芸術に対する求道に置き換えると、筆者としてもとてもわかる。
於 八王子市クリエートホール9階 和室いちょう
参加:秋谷治先生、宮川会長、雀屋妻三郎、薩摩布太夫、京屋純、野尻、横山、坂田

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