薩摩派 説経節の会

20101121八王子市伝統芸能ふれあい事業、講座開講

八王子市伝統芸能後継者育成ふれあい講座が開講しました。これから２月までの１２回にわたって毎週日曜日、薩摩派説経節（東海道中膝栗毛　赤坂並木の段）の語り・三味線を稽古し、２月５日に五代目西川古柳師が指導してきた人形チームとあわせます。この日は、若太夫による説経節の歴史のレクチャーと、手本となる「赤坂並木の段」の録音でした。今回は三味線の経験者も何人かおられ、濃度の高い講座なるのではないでしょうか。稽古を積んだ後の本番が楽しみです。

20100905八王子市郷土資料館種板調査

説経節の会では現在、文化庁の地域伝統文化総合活性化事業の助成金を受け、説経に関わる芸能の調査を続けています。9月5日には、その一環で八王子市郷土資料館に所蔵されている写し絵種板を見せていただいてきました。
八王子市郷土資料館が長年にわたって縁をあたため、所蔵されることになった種板資料、「小栗判官」も矢取りだけでなく「みぞろがいけ」があり、「三庄太夫水皿別」あり。また浄瑠璃ものを説経で語ったと思われるものもあり、大変貴重な資料群でした。

参加：宮川会長、薩摩若太夫、雀屋妻三郎、保戸塚、坂田

 

薩摩若太夫ホームページ（下記URL）もぜひご訪問下さい。
http://www6.ocn.ne.jp/~sekkyo/satumatop.htm

20100509秩父横瀬人形芝居鑑賞

 

５月９日（日）、秩父横瀬に残る袱紗人形芝居鑑賞に、十三代目薩摩若太夫・京屋惹・坂田の３人でいってきました。

当日演目は、「江戸紫恋緋鹿子（えどむらさきこいのひがのこ）八百屋お七忍びの段」「芦屋道満大内鑑（あしやどうまんおおうちかがみ）狐別れの段」。このうち「芦屋道満大内鑑」数十年ぶりの上演だったようで、一座のみなさんも気合いが入っていました。
横瀬の人形芝居の太夫さんは、みんな弾き語り（説経の語りと三味線を一緒にやる）を稽古しており、「江戸紫恋緋鹿子」は、佐野守平さんのデビューステージ。語りだけ、三味線だけでも大変なのに、両方を習得されるまでどれだけ稽古されたか。しっかり舞台を勤めておられる姿に、その修練の深さを感じました。また秩父の「八百屋お七」は、八王子に残る教化的な台本よりもバレ話的で、かえって庶民の生命力を感じるすばらしいものでした。私も学山になりたい（笑）。

また、この公演には三代目若松若太夫師匠がおいでで（平成17年には秩父若松派の裁許もされています）、期せずして若松派・薩摩派の両若太夫が集いました。その後の公演打ち上げにもご一緒させていただき、秩父の家元様、一座のみなさま、若松・薩摩の両若太夫でたくさんのお話ができました。 

秩父は初代若松若太夫が再起を期した土地、またその説経には薩摩系統の節が色濃く残る地でもあります。だからこそこの地でのこういう巡り合わせがあったのだと、連綿とつながった芸の縁の妙を感じざるを得ない一日でありました。

 

文責：坂田

薩摩若太夫ホームページ（下記URL）もぜひご訪問下さい。
http://www6.ocn.ne.jp/~sekkyo/satumatop.htm

大月市 笹子追分人形 鑑賞

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2月11日（木）は山梨県大月市笹子追分人形の定期公演

三番叟
吉窪美人鏡（笹子小学校五年生）
生写朝顔話〜宿屋の段・大井川の段〜

この鑑賞に、十三代目薩摩若太夫、説経節の会宮川会長、はじめ数人でいってきました。
大変洗練された所作でした。人形は動きが人間に比べてもどかしいため所作が愛おしく、物語の伝えたい意味が、人間が演じるより象徴化・純化されて伝わるので、正直、クライマックスでじわっと泣かされちまいました。

薩摩派の説経節も音楽的な要素がとても強いものです。
物語の依り代としての人形の持つ力を、改めて感じてきました。

研究部　坂田