さつきのブログ「科学と認識」

福島第一原発、アンダーコントロールで、わざと昨年の2倍の放射能を放出か

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返信: 838件

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社会のこと

[ さつき ]

2013/10/27(日) 午後 6:26

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どうも助言ありがとうございます。

Yahoo blogでのやりかたがわかりませんでしたが、結局、Safariでは問題ないことがわかりました。

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社会のこと

[ mar*h*ge49 ]

2013/10/27(日) 午前 2:10

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どうしてもいやなら再生範囲の指定で意図的に最後まで再生させないようにしたらどうでしょうか。再生終了地点を動画の長さ-1秒に設定しておくとか。

http://ameblo.jp/first-----blog/entry-11588251979.html

[ さつき ]

2013/9/30(月) 午後 11:48

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pou**nc31* さん、コメントありがとうございます。

>教える事と評価する事は別に考えるべきだし,ということが昔も今も判らん人が多いという事でしょう。

まさにそうですね、
ただ、過去記事(その1)にも書きましたが、設問の表現の工夫次第では、かなりのところまで式の表現の意味を限定的に評価できる場合もあるでしょうね。その点については、ちょっと無頓着な方が多すぎると感じています。

一方で、そこに拘りすぎると、教えることの「方便」に過ぎなかったものが、数学の本質を誤って伝えかねない危険性もあることを、この問題は示していると感じています。

[ さつき ]

2013/9/30(月) 午後 11:39

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積分定数さん、お久しぶりです。
ネット圏外を旅していまして、お返事が遅れました。

既に私は、シカゴ・ブルースさん同様、かけ算の順序論争そのものついての興味をなくしています。遠山啓さんが、かけ算の順序を固定することに、いかなる場合においても、理論的にも、教育上の観点からも明確に反対していたという事実が周知されれば、それで良いのです。

遠山さんは、割り算には順序があり、割り算とかけ算はある種の関係を結んでいるというところから、かけ算における「ひとつあたり」と「いくつ分」という意味付けを導入したのですが、これは、割り算の教育戦略上のものでしたね。しかも、かけ算については、どちらも自明なものとしては区別できず、式の表現上もどちらが先でも良いと主張していました。

そのことが、数協会の中にかけ算の順序に拘る考えが蔓延した原因になったというのは、私には理解不能です。

[ pou**nc31* ]

2013/9/27(金) 午後 8:43

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結局当然の事ながらどんな順序で式を書こうが,「書いている事には意味がある」筈なんだが,そこには「意味を持っている〜猿真似」と「正しく理解している〜理解していない」という少なくとも二次元の幅があり,それを見た目で評価できる筈は無いので,教える事と評価する事は別に考えるべきだし,ということが昔も今も判らん人が多いという事でしょう。言葉を尽くせば尽くす程,当然「式の意味と同様に」文章から読み取れる事は幅が広すぎて誤解を招くわけです。誰かがブルバキみたいにゴリゴリ無機質に纏めれば兎も角でしょうけど,結局やはり読み取れない罠に嵌る事でしょうが。

[ 積分定数 ]

2013/9/25(水) 午前 9:32

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字数制限と、投稿できない文字列(多分、URL)が原因でうまく投稿できないようですので、私の掲示板にコメントしました。「積分定数」をクリックして、「コメント欄10代目」をご覧下さい。

[ 積分定数 ]

2013/9/25(水) 午前 9:26

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お久しぶりです。

私は遠山啓には功罪両方があると思っています。「意味」を強調したがゆえに、抽象化を軽視する傾向が出てきてしまった面があると思います。

[ さつき ]

2013/9/23(月) 午前 9:26

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タイトル、および本文中の表現の一部を少し変えました。

大変デリケートな問題を扱っていますので、一度お読みいただいた方は、再読していただきますようお願いします。(9/23、09:25)

[ さつき ]

2013/9/21(土) 午後 0:08

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コメントありがとうございます。

>「住めるなら住むという主体的選択をした人たちの集まり」

この「主体的選択をした」が、「どんな結果になろうと自己責任で対処するという選択をした」の意味なら、まさに自己責任論ですね。私は、こうした選択は普段の社会生活でも普通にあることですから、それ自体を批判するつもりはありません。ですが、強いられた非常時において自己責任を強調することには慎重でなければならないと考えています。

まず、「住めるなら住むという選択」の前提として「住めるという判断」があるでしょう。その判断には、「安心して住める」や、「不安だけどたぶん住める」など、いろいろなレベルがあると思います。ここで忘れてならないのは、「とっても不安だけど経済的に避難する余裕がないので住むしかない」が含まれていることです。これはもはや「住めるという判断」ですらありません。そうした人たちに「主体的選択」を迫ることを「奴隷の選択」と書きました。

「できる限り合理的な選択ができるサポート」も、そうした奴隷の選択を迫ることにつながらなければ良いのになあと思います。

[ keo*10*3 ]

2013/9/21(土) 午前 9:35

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例えば「1)過度の自己責任論」なんて裏を返せば自主性・主体性の放棄=無責任性と裏腹なんだから、「住めるなら住むという主体的選択をした人たちの集まり」である福島のエートスへの批判としては甚だ見当違いで、そんな事になってしまうのはレトリックだけで物事を考えてるから、だろう
現地見てくればいいと思うよ
で、何を聞いても勉強してもやっぱり不安が拭えない人たちの思いをすくい取って、できる限り合理的な選択ができるサポートとは何か、現実的具体的に考えて実行すればいい
それが「仮想敵」作って的はずれな批判を垂れ流すことじゃないことぐらいはブログ主さんもきっとご理解くださるだろう


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