さつきのブログ「科学と認識」

安倍首相の豪雨被災地訪問の画像に勝手な会話を捏造するのは今すぐ止めて欲しい

　安倍首相が７月１２日に九州北部豪雨災害の被災地を訪問し、避難所で被災者に声をかけている場面の画像に勝手な会話を付記したものが複数出回っている。さらにそれをリツイートする人が後をたたない。

　このような行為はフェイクニュースの拡散となんら変わらないものであり、直ちに中止し、削除すべきである。

　特に、被災者の心情を思うといたたまれなくなる。ヒトラーTシャツを着てNHKに出演した堀江貴文氏と同じで、ジョークやネタにして良いことといけないことの区別のつかない人があまりに多いのは嘆かわしい。

　安倍首相が声をかけている相手は、私がみた限り全て高齢の女性ばかりであったが、これは偶然だろうか。安倍首相がこのような場面でいつも高齢の女性ばかりに声をかけているのは事実だ。私は、高齢の女性なら厳しい注文が返されることはないだろうとの「無意識のヨミ」があったのではないかと疑っている。

　その場面に勝手なセリフを捏造して画像とともに拡散するのもまた、高齢の女性なら、自分の画像が晒され、しかも、勝手なセリフが捏造されているのをネットから探し出してクレームを付けるようなことはしないだろうとの「無意識のヨミ」があったのではないかと疑っている。

　人権無視の安倍政権を批判するのに、そのような人権を無視した行為をもってすることに何の意味があるのか。

再度『この世界の片隅に』をめぐって

　映画『この世界の片隅に』については既にここで簡単な評を書いた。その後いろいろな批評に接して、人それぞれに多様な評価があるのはごく自然なことと思いつつも、個人的にスルーできないこともあった。

　そこで、コメント欄で「『この世界の片隅に』を『はだしのゲン』と対立して論じる方がいてびっくりです。中沢啓治氏も悲しむでしょう。そいう方には、映画『草原の実験』をお薦めしておきます。」と自己レスした訳だが、このことにかかわって少しばかり書き足しておきたい。

　最近では、１月１２日NHK「クローズアップ現代＋」の放送内容にかかわる次のtweetが多数Retweetされているのが気になった。

はまりー@travis02130213さんのtweetから

NHKのクローズアップ現代、被爆者の方々の経験を口承で語りついだり、記録フィルムからドキュメンタリーを作ったりして“ずっとヒロシマ”と向き合ってきた人たちが、「この世界の片隅に」を観て「こんな方法があったのか」とぽつりと呟いた一言が重すぎて、うちのめされてる。

5:27 - 2017年1月12日

　「クロ現＋」の放送内容はこの映画の核心をつくものであったと思う。上記のはまりさんのtweet は正確さを欠くと思ったので、「ヒロシマ”と向き合ってきた人たち」として紹介されたお二人の登場場面の文字おこしを記す。

ナレーション：

原爆資料館で被爆者の体験を語り継ぐ活動をしている（被ばく体験伝承者）の渡部公友（わたなべこうゆう）さんは、被爆者が次々この世を去り、危機感を抱いてきました。この映画は世代を超えて伝える可能性を示してくれたと感じています。

渡部さん：

「日常を丹念に描くということ、これが非常に臨場感を膨らませているというか、みる者に訴える力が心にしみいる。これからの伝承活動に有益になっていくんじゃないかという気がしました。」

ナレーション：

映画が、戦争を知らない若い世代の心を深く捉えたということに驚かされたという人もいます。被ばく二世の友川千寿美（ともかわちずみ）さんです。友川さんは原爆の実態を若い世代に伝えるために、ドキュメンタリーフィルムの上映に力を入れてきました。（上映中の映画のナレーションに「どうか終わりまで目をそらさないで下さい」との声あり）。しかし、原爆の被害を直接訴える映像は敬遠され、こうした映画の上映の機会もほとんどなくなりました。

友川さん：

これは真実だからということで、すごく直接的な表現がある届け方をするのは逆（効果）になることもあるなというのをね、思うことがありましたので・・・

ナレーション：

戦争がもたらした過酷な現実をどうすれば次の世代に伝えることができるのか、友川さんが作品の中で強く印象に残ったというシーンがあります。主人公すずが丘の上から呉港の軍艦をスケッチしているのをスパイと疑われて憲兵につかまります。すずのぼんやりした人柄を知る家族は、憲兵が去った後、大笑いしていつもの日常に戻るのです。

友川さん：

けっして暗いだけの時間を過ごしていたわけではない。その当時でも家族みんなが涙を流しながら大笑いするような、そういう風景があった時代、素敵なシーンですよね。こういう、戦争・平和・原爆についての伝え方が、あ、やっとできた作品という印象でした。二度とこういうことがあってはいけないという人々の思いを、私たちで断ち切ってはいけない。

　お二人とも「こんな方法があったのか」とぽつりと呟いたりなんかしていない。友川さんの「あ、やっとできた作品という印象でした」というのがお二人の心情をよく表現していると思う。そんな重箱の隅をつつくような指摘をしなくても趣旨は同じでしょ？と思われるかもしれない。しかし、世代を越えて戦争を語り継ぐことの困難さ、形骸化する平和教育をどう立て直したら良いかといった難問が２０〜３０年も前から議論され続けてきたことを知っているので、「やっとできた作品」の「できた」は伝えることができたという意味であろうが、待望されていた作品がついに世に出たという喜びもまたひしひしと伝わってくる、そこを汲んで欲しかったと思うのである。

　では、従来の伝え方が無意味であったかと言えば、それは逆で、これまでの努力があったからこそ、この作品が活きてきたと考えるべきであろう。従来の伝え方に欠落している部分をこの作品が補って止揚したのだ。

　何が欠落していたか。、津原泰水@tsuharayasumiさんの次のtweetで紹介されている『ピカドン』をみてみよう。

木下蓮三と妻が制作した短篇アニメ『ピカドン』（1978年／僕は14歳）がYouTubeにあったのでリンクしておくが、広島長崎出身者以外は超閲覧注意。『この世界の片隅に』ではお茶の間向け幻想場面だった部分。とにかく自己責任で観ること。ピカドン

2016-12-08 21:22:48

　この作品では原爆が落とされる前の平穏な日常の描写もあるが、登場する人物の全ては名前のない記号化された「お母さん」、「お父さん」、「幼子」、「女学生」等々である。『この世界の片隅に』は、それらの人物に命を吹き込み、みる者に身近な出来事として追体験をせまる質を獲得している。

　くり返すが、『ピカドン』のような作品が無意味だと言いたいのではなく、その逆で、原爆の実相を伝えるのにまぎれもなく必要不可欠な努力の一端を構成しているだろう。それでも、津原さん自身が「超閲覧注意」と但し書きを付けざるを得なかったことは無視できない。いずれにしても、登場人物に命を吹き込むこと自体が誰にでもできることではなく、それなりの才能と熱意を必要とし、ここへ来てやっとそれが登場したのである。両者を兼ね備えた作品など望むべくもない。

　なお、桃井かおり主演で１９８８年公開の『TOMORROW 明日』（黒木和雄監督、原作は井上光晴の『明日―1945年8月8日・長崎』）も、長崎に原爆が落とされる前の一日を淡々と描いた傑作だが、『この世界の片隅に』と違って救いのなさが際立っており、そのせいで爆発的なヒットには至らなかったのだろう。これはもう、どちらが良いという話ではない。

　『この世界の片隅に』は、今後海外１４カ国での上映が決まっているそうだが、海外においてこそ真価が問われるだろう。思うに、日常を丹念に描くことは小津安二郎監督に始まる日本映画の伝統芸である。これから海外進出した際には、世界中の小津ファンがこの映画のルーツを取り沙汰することになるのだろうか。

映画『この世界の片隅に』が切り取ったリアリティから拡がる世界

　映画『この世界の片隅に』を広島で観た。結論を先に書いておくと、簡単にはネタばれしない映画で、その一点だけでも観る価値があると思った。

　上映開始間際に駆けつけるとほぼ満員で、妻と並んで座れる席がなかった。既に暗くて客層が良くわからなかったが、私の両隣が高齢の女性らしいことは分かった。上映中、広島や呉の昔の風景・風習を懐かしむささやき声が聞こえた。江波や草津に遠浅の砂浜が拡がり、海苔の養殖が行われていたこともご存じの様子。原作者のこうの史代氏は広島市西区の出身らしいので、祖父母から伝え聴いていたのだろう。

　映画化に当たっては片渕須直監督自ら６年にわたる綿密な調査・取材を行ったという。今は平和公園となっている辺りの当時の町並みや、原爆の投下目標となったＴ字型の相生橋、原爆ドーム（旧広島県産業奨励館）などの当時の姿は平和記念資料館の展示でなじみのものだ。

　しかし、私にとっては空襲のシーンが最も新鮮で衝撃的だった。空襲のシーンを観ながら、そして映画館を出た後もずっと、私の母から聞いた戦時の体験談を思い出し、反芻していた。

　母の郷里は九州の僻地にあったので、都市部のような大規模な空襲を受けることはなかった。それでも敗戦の年の春頃になると、大都市を爆撃するＢ２９の編隊が上空を通過することが度々あり、その都度空襲警報が鳴って、家の傍の小さな手堀の防空壕に逃げ込んでいた。やがて、5キロほど離れたところにある小さな造船所に、都市空爆への行き帰りの米軍機が気まぐれに爆弾を落とすというようなこともまま起こるようになった。

　母は当時１３才。ある日、田植えの終わった田んぼのあぜ道を歩いていると、前触れもなく突然裏山からグラマン（母の言）が現れ、低空を舐めるように自分の方にまっしぐらに向かってきて、パンパンパンパンと機銃掃射を浴びせて来た。とっさに伏せたが、やられたと思った。半ば気を失っていたかもしれない。気がついてみると無傷だった。後でわかったことには、母が居た地点の数百メートル先の海岸から少し離れたところで漁をしていた小さな漁船が狙われ、漁師夫婦二人が亡くなったとのこと。

　母から何度も聞いた「パンパンパンパン」という破裂音の機銃掃射の音は、これまで観たどの映画でも表現されていないものであったが、この映画では、そのままであった。空襲の場面についての感想は公式ＨＰに寄せられた「応援コメント」の中にも見いだすことができる。

これから戦争を語り継ぐにあたって、とても大切な映画が誕生した。

空襲のシーンは、これまで見てきたどの映画よりリアル。ついにそれがどういうものであったかがわかった。

―――塚本晋也（映画監督）

よく作っていただいた。まずはそう言いたい。

個人的には音が衝撃的だった。オタク的な話になるが、戦闘に関わる音、飛行機の爆音とか、機銃の音とか、爆発音とかどの音も聴いたことがない音だった。おそらくアリモノでなく新録なのだろう。安易に音をつけていない。

（抜粋）

―――とり・みき（漫画家）

　音の記憶は決して曖昧なものではない筈だ。母の恐怖は音の記憶とともにある。にもかかわらず、それを他人に正確に伝えるのは、他のどのような記憶にもまして困難なものであるように思える。とり・みき氏の言うように「アリモノでなく新録」だとしたら、おそらく片渕監督は、いろいろな音を体験者に実際に聞かせて、その中から選び取られた音を採用するという気の遠くなるような作業を実行したのだろう。

　音は、映画『野火』を撮った塚本監督をして「どの映画よりリアル」と言わしめた空襲のシーンの、そのほんの一端を構成しているに過ぎない。全体を通して描かれる日々の暮らしの中にあるリアリティ。当時の社会で女性がどのように理不尽にあつかわれたか。それでもなお愛おしく思える日々の暮らしがある。若い男達はどのように死地へ赴いたか、それらを受け入れねばならない空気感の機微のようなものを含め、多くの評者が賛辞として贈るリアリティに満ちた映画である。

　とは言え、この世界の全体を丸ごと描き出すことなど誰にもできない。それはそもそも不可能だ。したがって、この映画のリアリティもまた切り取られた世界の一断面、すなわち選択されたリアリティには違いない。その＜選択＞を由としない声があるのも当然であろう。

　このことは、例えば、前作『夕凪の街　桜の国』へ寄せられた作家・山口泉氏による「美しい物語に潜む「歴史」の脱政治化」と題された批判（『週刊金曜日』２００５年０９月０２日号掲載）が、『この世界の片隅に』にとってもなお一面有効な批判たり得ている理由となっていよう。（以下、抜粋）

　問題は何か。本書の性格を象徴するのが、巻頭の献辞だ。

「広島のある日本のあるこの世界を／愛するすべての人へ」−。

だか「この世界」は愛したくとも、「日本のあるこの世界」など、終生、拒絶せざるを得ない人々が、現に日本の内外に存在する。少なくとも日本は、

１９４５年８月、突如として、この地上に出現した国ではない。「平和」を、真に人間普遍の問題として共有しうるためには不可欠の、地を這うように困難な手続きをあらかじめ回避したところに、この物語は成立している。

　本書の抱え持つ脱政治性ともいうべき傾向が、事柄のいっさいを「無謬（むびゅう）の「桜の国」の美しい悲劇」へと変質させかねないことを、私は危ぶむ。そして、痛ましくも口当たりの良い物語の「受け容れられやすさ」が、「被爆」を単に「日本人の占有する不幸」にのみ矮小化し、さらには新しいナショナリズムに回収される迷路へと誘（いざな）う場合もありうることを、私は恐れる」

　＜選択＞されたのはあくまで主人公すずを通して体験される「この世界の片隅」であり、その「片隅」をとことんリアルに描ききろうとしたのが本作と言って良いだろう。すずは、その個性や境遇からくる特殊性と、当時の社会的存在としての普遍性をまとっている。そこをリアルに描こうとするなら、「日本の内外に存在する、この世界は愛したくとも、「日本のあるこの世界」など、終生、拒絶せざるを得ない人々」が登場しないのも当然ではあろう。敗戦の玉音放送後の場面に一瞬現れる「太極旗」の描写が中途半端であるのもまた、すずの目を通したリアリティである。

　そして、それらの＜選択＞が、消極的に割愛された結果ではなく、極めて意識的に追求された結果であることは、こうの史代氏自身の言葉から推測することができる。

戦時下の穏やかな日常、あえて描いた　こうの史代さん（朝日新聞DIGITAL）

広島市で生まれ育ちました。それなのに、高校生のころには、原爆や戦争の話が嫌いになっていました。どうしてだと思いますか？

　「二度と原爆の悲劇を繰り返してはいけない」という答えがもう用意されていて、何度も大人に言わされる。残酷なものを、みんなと一緒に見せられるのもいやでした。

　ここに少し書いたように、間違いなく、従来の平和教育は失敗している。そのことは当の広島の政治的惨状を観れば明らかであろう。そして、こうの氏はそのことを良く理解している。

　最後に、この映画の意図をよく汲んでいると思われるので、公式ＨＰに寄せられた「応援コメント」から引用しておく。

原作とこれほど相思相愛のアニメはいまだかつて見たことがない。自分の中の「思春期」がすり切れてしまう前にこの作品に出会えたことに感謝。

恐るべき精度で重層的に描かれた「あの時代」「この片隅」の愛おしき日常。そこから世界中のあちこちにいる「すずさん」に思いをはせてみること。たとえばシリアや南スーダンにも、たったいま、まちがいなく存在する「片隅の日常」を想像すること。そう、私たちには「想像力」が、「日常を生きる力」がある。

「戦争」に抗する二つの力がある。この映画は、私たちにもそんな力があることを想い出させてくれる。

懐かしいのに鮮烈で、愛らしくも力強い、そんな新しい古典の誕生である。

―――斎藤環（精神科医）

東電原発事故による被曝影響を心配するのは差別に繋がるのでやってはいけないという奇妙な論理

　東電原発事故の放射能によって汚染された地域における被曝の健康影響は深刻である、あるいはこの先深刻な影響が出る可能性があると主張すると、それは差別に繋がるのでそういうことを言ってはいけないと主張する人たちがいる。何を言っているのか私にはまったく理解不能である。その論拠として広島・長崎の原爆被ばく者達への差別が持ち出される。そうした差別があったことは周知の事実で、『はだしのゲン』でも描かれているし、次のブログ記事でも紹介されている通りである。

『被爆者に対する差別と偏見』

　ここには、差別を恐れて被爆者健康手帳をとらない被爆者が多くいると書かれている。実際、私の義父と義祖父は長崎で被ばくしたが（注１）、二人とも被爆者健康手帳をとらなかった。被爆者達は、生活苦や病魔に加え、そうした差別とも闘わねばならなかったのだが、その過程では、決して放射線被曝による健康影響は小さいと主張されたのではない。被曝影響があってもなくても、人を差別してよい理由など存在しないと、くり返し粘り強く主張されてきたのである。

　上記ブログ記事には「広島と長崎から遠いほど差別は厳しい」とも書かれているが、冒頭に書いたようなおかしな事を言う人たちは、広島・長崎でそうした差別を克服するためにどのような努力がなされたのか、何も知らないのだろう。だいたい、「黒人は肌が黒いことで差別されているのだから、黒人の肌が黒いことを認めてはいけない」みたいなロジックにしか聞こえないから、次のような批判もおこる。

小倉秀夫さんのtweet 

被曝や被爆により身体的な悪影響が生じ得ることが科学的に明らかになったら被爆者や被曝者を差別する気でいっぱいの皆様が、「そのような差別があってはならないというのであれば被曝や被爆により身体的な悪影響が生じ得ると言うこと自体否定するんだな」と凄んでいる状況ですね。

　「皆様」は、自分はそうした差別はしないが世の中にはちょっとしたことですぐに差別をする人が溢れているという現実があるのだから、そうした差別意識を刺激するようなことは控えるべきだと主張しているのかもしれない。しかし、「正当な理由があれば差別をしても良い」という思想そのものと闘わずして差別などなくならないのは自明のことではないのか。

　ちょっと考えればおかしいと誰でも気づくようなことを平気で主張するのは恥ずかしいことである筈だ。にもかかわらず敢えてそのようなこと言ったりするその裏には、いったいどんな魂胆があるのかと勘ぐりたくもなる。

　そうしたおかしな事を主張している「皆様」は、総じて東電原発事故による被曝の健康影響は「九分九厘ない」と考えているようである。その理由として、福島で居住が認められている地域の追加被曝線量は自然放射線によるレベルに近いことが持ち出される。しかし、自然放射線が人の健康を害していることは、例えばWHOが2009年に公表したラドン被曝への警告文からも明らかになっていることである。

WHO HANDBOOK ON INDOOR RADON (2009) 

その本体部分の邦訳は「国立保健医療科学院」のサイト内に置いてある以下の資料で読むことができる。

WHO 屋内ラドンハンドブック

そこでは、キーメッセージとして以下のことが掲げられている（注２）

●疫学調査は、住居のラドンが一般集団の肺がんリスクを増加させることを確認した。ラドンによる肺がん以外の健康影響に関しては、一貫した結果はえられていない。

●全肺がんのうちラドンに関係したものの割合は、国のラドン濃度平均および計算法の違いによって、３％から１４％の間と評価されている。

●多くの国でラドンは喫煙に次ぐ最も重要な肺がん原因である。ラドンは、生涯非喫煙者であった人々より、喫煙者あるいは過去に喫煙していた人々で肺がんを誘発していると思われる。しかしながら、ラドンは、非喫煙者の肺がんの第一義的な原因である。

●リスクが無くなるラドン曝露のしきい値濃度は知られていない。例えラドン濃度

が低くとも、肺がんのリスクは少し増加する。

●大多数のラドン誘発肺がんは、高濃度のラドンよりは低ないし中濃度のラドン濃度での被ばくが原因である。これは、一般に少数の人々しか高濃度の住居ラドンに被ばくしないからである。

　当然、ラドン以外の自然放射線もなんらかの害があると考えた方が良いだろう。原因不明の癌の無視できない割合が自然放射線によるものである可能性だってあるだろう。福島を初めとした、東電原発事故による放射能の汚染地域に住む人々は、それにプラスして無用な被曝を強いられている訳である。いまだによくわかっていない初期被曝のことを考えると、個人の累積線量が不当にも高められてしまったそれらの人々は、これ以上１mSvだって無用な被曝をしないよう考慮されるべきなのである。

　事故から５年が過ぎた今でも汚染地域に住み続けることを無理強いされている人々の健康を心配するのは、人として当然のことであって、それを差別に繋がるからという訳のわからない理屈で非難するのは何の目的があってのことなのか。取り返しのつかない無用な被曝をさせてしまった罪を逃れるためなのか。もはや、そうした理由くらいしか思い浮かばない。

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注１）義祖父は長崎の造船所に勤めていて、原爆が落ちた時には地下室にいて助かったが、妻（私の義祖母）と娘を亡くしている。義父は二日後に入市被ばくをした。二人とも６０代前半に癌で亡くなっている。

注２）国立保健医療科学院の「屋内ラドンと肺がんに関する国際的な疫学研究の概要」と題するサイトページには、補足として次の記述がある。

　今世紀になり、それまでに実施されてきた肺がんと屋内ラドンに関する症例対照研究のデータを統合して、再解析する研究が相次いで実施されました（北米プール解析、北米・中国プール解析、欧州プール解析）。この結果、屋内ラドンの濃度レベルであっても、ラドンは有意に肺がんのリスクになっていることが判明しました。屋内ラドンが100Bq/m3増加するたびに、喫煙の有無にかかわらず、肺がんのリスクは10〜20%程度増加します。詳細は、WHOラドンハンドブックの第1章を参照して下さい。

　

　これらの新知見を背景に、国際保健機関（WHO)や国際原子力機関（IAEA)や国際放射線防護委員会（ICRP)は、ラドンの参考レベルを改訂し始めました。具体的には、WHOは屋内ラドンの参考レベルを100Bq/m3未満（それが実際的でない地域においても300Bq/m3未満）に改訂しました。

　日本の各地における居住スペースのラドン濃度は日本分析センターによる測定結果が年報 に記載され、公開されている。日本家屋は通気性が良いために世界の中ではラドン濃度の低いグループに属するが、床下の構造に起因するばらつきが大きく、壁材に石膏ボードを用いているところでは極端に高くなっている。

オバマ大統領の広島訪問について

オバマ大統領 広島訪問を日本政府に伝達（NHK NEWS WEB)

5月10日 20時53分

　日米関係筋によりますと、アメリカのオバマ大統領は今月下旬に開かれる伊勢志摩サミットに出席したあと、２７日に現職のアメリカ大統領として初めて被爆地・広島を訪問することを決め、日本政府に伝達しました。安倍総理大臣はオバマ大統領の広島訪問に同行する方向で調整に入りました。

アメリカのオバマ大統領は、今月２６日から２日間の日程で開かれるＧ７＝主要７か国の首脳会合「伊勢志摩サミット」に出席するため日本を訪れる予定で、これに合わせて被爆地・広島を訪問するかどうか検討を進めてきました。

ホワイトハウスのアーネスト報道官は９日の記者会見で、「核兵器のない世界」を目指すとするオバマ大統領が就任当初から任期中の被爆地訪問に前向きな姿勢を示していたと指摘したうえで、近く訪問するかどうか明らかにする考えを示しました

（以下、略）

　同記事は、安倍総理大臣がオバマ大統領の広島訪問に同行する方向で日程調整に入ったと伝えている。先月４月11日に広島で開かれたＧ７外相会合では、ケリー国務長官がアメリカの国務長官として初めて広島平和記念資料館（原爆資料館）を訪れている。

　さて、このケリー氏が原爆資料館を訪問した際に現館長らが案内しようとしたら日本政府の担当者がそれを拒否し、案内はもっぱら岸田外相によってなされたこと、また、内部では報道陣による取材も拒否されたことをどれくらいの人が知っているだろうか。

　ケリー氏は、「すべての人が広島に来るべきで、アメリカ大統領にもその１人になってほしい」と述べたとされる。アメリカ人の多くが原爆投下は戦争の早期終結のために必要だったと考えていることは周知のこと。岸田外相がすばらしい解説をおこなってケリー氏を悔い改めさせたのだと考えるのは、あまりにお目出たい発想であろう。オバマ大統領の案内役は安倍首相がつとめることになるのであろうが、やはりここは被ばく二世でもある志賀賢治館長による案内を働きかけるべきだろう。「原爆資料館長といえば、国内外の来賓も案内する「ヒロシマ」の顔」なのである。

　ところで、資料館の東館の常設展示室が2014年9月1日から改修工事に入っていて、今年３月にはリニューアルオープンの予定であったのに、工事が長引いてオープンは10月に延期されたとのこと。これはちょっと解せない。なぜなら、東館には極めて重要な展示があり、その展示をとおして次のようなことが説得的に語られているからである。

　つまり、アジア・太平洋戦争中、アジアの多くの国々で日本軍による侵略と残虐行為がおこなわれていたこと、原爆投下前の広島が軍都として栄えていたこと、トリニティー実験場での最初の原爆実験は1945年7月16日であったが、この時点で既に沖縄戦は終結しており、日本軍は主力艦のほとんどを失って反撃能力は皆無に等しい状況に陥っていたこと、トリニティ実験からからひと月もしないうちに、いわば大慌てで広島・長崎に原爆が落とされたのは、ぼやぼやしていたら原爆を落とす前に日本が降伏してしまう「おそれ」があったからである。戦後の世界情勢の解析から、アメリカとしては、戦争終結の前に世界に原爆の威力を見せつけておく必要があった。原爆を使用する「チャンス」はこの時期をおいて他にはない。原爆投下の命令が下されたのは８月２日のことである。原爆の威力を見せつけるため、原爆投下の候補となった都市は通常兵器での爆撃を控え、無傷のまま残しておく必要があった、等々。

　アメリカのこのような思惑によって、広島・長崎の20万の市民が一瞬のうちに絶命させられたのである。もちろん広島と長崎が標的とされたのは、軍都としての性格から一般市民への無差別攻撃が多少とも正当化できると考えられたのであろう。

　原爆資料館は東館の１階から入場して二階へと巡り、渡り廊下を経て本館展示場へ至るようになっている。東館の、特に１階から入場して最初からしばらくの間の展示物をつぶさに見てまわれば、およそ上記のようなことが理解されるようになっていた。３月にリニューアルオープンの予定であったのが10月に延期されたのは、実は、Ｇ７でケリー国務長官やオバマ大統領がここを訪れるのに「配慮」したためではないのかとの疑念は拭えない。本来の展示のままでは、岸田外相や安倍首相がまともに案内することなど不可能だろう。

　私は海外からの客人には、日程の許す限り広島を訪れ、原爆資料館を見学するよう勧めてきた。実際に見学した者は例外なく、感嘆のうちに多くを学んだことを語ってくれた。資料館内でよく目にするのは、一つ一つの展示物を食い入るように見つめ、熱心にメモをとる海外からの訪問者達の姿である。可能なら10月のリニューアルオープンを待っての訪問を勧めたい。海外からの訪問客とは対照的に、足早に見てまわる日本人修学旅行生らの様子を見ていると、学校教育の場における「平和教育」の実効性に大いに疑問を抱かざるを得ない。

　私はまた、語り部の被ばく者達による「被ばく講話」を幾度となく聞いてきた。のべ人数にするとおよそ10人くらいになるだろうか。その中には館長経験者も含まれるが、その一人から聞いたことで記憶に残っているのは、被ばく者の多くがなぜ被ばく体験を語りたがらないのかということについてである。館長としては、語り部になってくれるよう被ばく者達を説得して回るのだが、彼自身が口を開くのに大きな飛躍が必要であったのだ。

　筆舌に尽くしがたい悲惨な目にあって思い出したくないと言えばその通りなのだが、その内実、生き残った被ばく者の多くは、彼ら自身、瀕死の者を見捨てる、生き残るために弱っている者を足蹴にする、皮がズル剥けになった死体を踏みしだいて彷徨う、等々の、通常であれば人にあるまじき行為として指弾されるような修羅場をくぐり抜けて生きながらえたという負い目があるのだ。館長経験者の一人は、それまでの冷静さとはうってかわり、嗚咽をまじえながらそう語ってくれた。掛ける言葉がみつからなかった。