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(つづき) B, 戦争のない平和な社会 戦争、それは人類にとって最もいまわしいものであるが、その動機は常に文明社会の必然的な収斂（人口圧力による再組織化的拡大）の運動法則の下で作られてきた。もう少し具体的に述べると、文明化してからの各社会は収斂の運動法則の下で人口が増加するのに従い、いかなる曲折があろうとも一つになろうという方向を辿ってきた。その際、意識が低く、偏見、エゴが強く、排他的であれば戦争、その逆であれば平和的に一つになろうとしてきた。これまでの大半は意識が低く排他的であったため、戦争によって拡大してきた。収斂の運動法則は世界が一つになるまで続くので、これからも戦争による拡大の可能性は続く。しかし、これからは何としても戦争は避けて、人類のはっきりした意思で世界化を図っていかなければならない。それは二つの理由からである。 その第一は、今日の兵器の破滅性からである。 現在、世界各国で保有している核兵器の総量は人類を二回も三回も破滅出来る量と言われる。したがって、核兵器を用いる全面戦争が仮に起こったとしたら、収斂どころか人類の終りとなってしまう。そこでは誰も得をするものはいない。“命あっての物種”という諺がある。そういう戦争は避けて平和外交に徹するべきである。大体、それだけの犠牲をもしも払う気があるなら、譲り合いの精神で何事も出来ないことはない。とにかく、世界化は戦争を避けて平和的に実現すべきであるということである。これが第一の理由である。 第二は、世界国家は先取りしないと意味がないからである。 前述したように、世界はこのまま放っておいても実質的な一世界となる。それは戦争によるか平和的になるかは別として、必然的な収斂の運動法則（この本体は人口と食糧と頭脳の拡大循環の論理）によってなるものである。そうしてなった社会は内乱に明け暮れることになる社会であると同時に、自然のあらゆる限界に突き当たって、やがて、破滅してしまう社会である。したがって、そうならないためには、必然の論理にただ合わせていく今日の行き方を改め、必然の論理を逆に誘導的に応用して、人類の意思で平和的に世界国家を先取りする必要がある。ここに、戦争を避けて人類の意思で世界化を図るべき第二の理由がある。 世界国家、すなわち、第三の社会はシンクタンクによって実現されるべき社会である。したがって、今述べたこともシンクタンクの問題である。こうしてなった世界国家は、シンクタンクによって一警察国家として、平和的に運営されるべきである。内乱の要因をすべてコントロールして。 C, 平 等 な 社 会 世界国家において人類が内輸揉めをしないで永存していくためには、すべてが平等でなければならない。いかに合意に達した、おおらかな世界国民であっても、すべてが平等でなければ何時かは堪えられない時がこよう。したがって、世界国家の前提条件の一つに平等がなければならないことは言うまでもない。世界国家はアメリカ合衆国のように組織されるだろうから、問題となるのは各州毎（現各国毎）の面積の相違、人口密度の相違、食糧生産能力の相違、資源の多少、経済力の相違性、人種混交の排他性等の調整であろう。しかし、これらは国内問題として運命共同体意識の下で解決出来るものと確信する。解決出来なければ世界国家はなく、世界国家がなければ人類の未来もないことを合意するからである。 大体、今日の土地面積の相違、資源の多少、経済力の相違性その他の多くは偶然のチャンスによって、また、早いもの勝ち、弱肉強食等の論理から生じたものである。それを人類永存のために世界国家が、世界国民の合意を得て再編成、再組織化しようというものであるから合意出来ないはずはない。もちろん、完全な平等のためには相当長い時間がかかるであろう。しかし、いくら時間がかかっても合意に基づく話し合いによって実現しなければならない問題とは言っても、後の祭りとなって仕舞わないように、世界人口の増大と欲望増大の抑制を優先して掛からなければならない。この問題については後でまた、「日本と世界」のところで少々触れるので簡単だが以上とする。 D, 自 由 な 社 会 自由とは何人からも干渉を受けず、思い通りになることであり、これは万人の望むものである。人類の生き方の理想もこの線に添って、自由にしてすべての欲求が充たされるような生き方とされている。しかし、自由というものは無限にあるものではなく、ある一定の分量があって、それを皆で分けあって使うようなものであるから、人口が増えてくると、それだけ分け前が少なくなり、なかなか思い通りの生き方が出来なくなってくる関係にある。したがって今日のような過密の中で、その精神に添った自由にして理想的な生き方をしようとすれば、かなりの技術がいる。技術とは計画、整理、組織化と言える。過密化した社会には、それに比例した計画性が導入されないと、自由にして理想的な生き方どころか、社会自体が行き詰まりかねない。 今日の社会は多くの法律や制度で複雑に高度に計画化された社会である。そのように社会が計画、整理されているからこそ、今日の程度に自由が保証されていると言える。その中でも代表的な例は交通問題である。増加する車と道路作り、ルール作りが追いかけっこしているが、成功している例だと思う。社会のすべては交通問題のように計画的に行なわねばならぬものばかりである。しかし、交通問題の計画化のようにすべてが成功してはいない。殆どは統一計画の下で抜本的に行なわれていず、つまり、対症療法的にしか行なわれていないので、全体としてはかなり複雑な社会となっている。 世界国家はシンクタンクによる全くの計画社会でなければならない。したがって、過密の中にも整然としていて、今よりもっとゆとりのある、自由のある社会と言える。もちろん、世界国家は世界国民が合意によって作る社会であるから、イデオロギー等によって誰も束縛されない社会である。（世界国家は統一認識に基づく社会であり、無イデオロギーの社会である）。 要するに、地球は一定である。そこへ人口が無限的に増えて、文明も複雑化してきている。それゆえ、しっかりした社会の秩序作りをしないと、自由どころか生きがいさえも感じられない社会となってしまう。もっと、抜本的に本格的にやらねば自由が失われてしまうという憂いに答えるのがシンクタンクによる計画社会である。つまり、世界国家である。 過密の中で、より自由であるためには、徹底した計画、整理、組織化が必要なのである。過密がますます進行していけば、計画、整理、組織化という言葉は自由と同義語になっていくだろう。 |
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