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E, 第二の限界の本質 全人類滅亡の危機性は、環境汚染と人口増加に伴う食糧の問題から起こっている。環境汚染は地球の生態系を越える工業的経済規模の拡大からきており、その工業的経済規模の拡大は、また、人口増加とその人口の総欲求の増大に起因している。逆に言うと、仮に工業化はなく、したがって、環境汚染がなくとも人口増加が激しくて、人口が食糧の扶養力限度を越えて増加しだすと、それだけで人類滅亡の危機は訪れる。 さらに、現実がそうであるように工業化があり、それによって環境汚染がプラスされると、危機はダブル要因によってもたらされる。しかし、人口増加に伴う食糧問題からの危機よりも、工業化があまりにも急速で、限られた地球生態系を越えてひどい環境汚染が起こると、環境汚染による人類滅亡の危機は最前面となり、食糧問題からの危機は陰にかくれて小さくなる。たまたま、今日の危機は両要因が偶然にもダブッテ起こっている。ややこしいのはこのためである。しかし、本末転倒してはならない。人口増加、すなわち、食糧の問題から起こる危機が本来の関係で、工業化、すなわち、環境汚染から起こる危機は副次的な関係であるということである。これを、もう少し具体的に述べると、第二の生き方は第一と同じ地球に厚く生きる生き方であるが、厚くにも自ら限度があり、人口だけからでも必然的に第二の限界がやってくることになっていた。 それに拍車をかけてきたのが工業化であって、本来的な関係を述べると限界の主流は食糧問題であり、工業化は支流であるということである。したがって、現実がその逆に見えるからといって、本来の関係を見失ってはならないということである。 次に、この第二の限界の問題を我々の生存の基盤である自然側から考えてみることにする。
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拙著・人類永遠化の論理
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D, 第二の限界状況 第一の生き方は人口が有限な地球に分布して薄く住むといった生き方であったが、第二の生き方はその 同じ有限な地球に厚く住むといった生き方である。この両方の生き方の違いは同じ地球に薄く住むか厚く住むかであるが、そこに共通しているのは、人口と食糧と頭脳の拡大循環の論理である。この論理によって第一の生き方に限界がきたように、やがて第二の生き方にも限界がくることは必然である。 第二の本格的な限界はこれからやってくる。その本格的な限界を迎えたら、人類は大変な状況となるに違いない。食糧の限度に人口が抑えられた単純な第一の限界の時でさえ、前述したように悲惨な状況であった。第二の限界は単に食糧の限度に抑えられてのみ起こる限界ではなく、さまざまの要因がダブることによって起こる限界である。 第二の生き方である今日は、農業経済の上に覆いかぶさるように工業経済が発展して工業化社会を現出しているが、地球はあらゆる面で有限なため、工業化社会の大発展は、やがてこの地球のあらゆる有限性に突き当たる。その結果は、第一の限界の時のように食糧の限界によって単に人間の数が抑えられるといった甘っちょろいものではなく、総合的な自然淘汰力に遭遇して、人口が何分の一かに激減させられるといった破滅的な限界状況と言える。工業化社会は経済の論理によって拡大し、社会の総合市場性というか、法則性によって運転されている複雑で多様な社会である。 産業革命以後の工業の大発展は、各種の有害物質を大気や水、土壌に放出して地球の自然環境を生物である人間の体内環境の適応の幅を越えるものにしつつある。工業は人間がよりよく生きるための手段である。無知な人間はその手段の方を重視し、目的である人間の生存の条件を破壊しつつある。有限な地球生態系内での工業化の無限の拡大は、やがて人類の大量死を招くに違いない。ここに第二の総合的な限界があるのである。 また、資源面だけから見ても、人類はかなり厳しい条件下にあることが言える。工業は地球の各種の資源によって支えられてきた。この資源は地球が何十億年もかかって貯えたものであって、いわば先祖から贈られた限りある財産に似ている。この資源を元にした工業化のお蔭で、純粋な農業経済で生きられる人口より何倍か多くの人口が生きられた。しかし、近い将来、資源が雪崩的に底をつき始めると、必然的に工業も下火にならざるを得ない。つまり、最初からこの限られた資源に依存していた一時的な工業社会は資源の限度まで大発展した後、資源の激減と平行するように、急カーブを描いて下降せざるを得ない。そうであれば当然、それまで先祖から贈られた財産のお蔭で増えられた人口分だけ、図のように雪崩的に激減せざるを得ない運命に立たされる。 正に最初から第二の社会は砂上の楼閣的社会、一夜の夢物語的な社会の性格をもっていると言える。 もちろん、農業の生産性も下がる。工業経済になってからの農業は各種機械、肥料、農薬、園芸施設、車、通信等、工業の大きな恩恵を受けて生産性を著しく高めてきた。マルサスの予言が当たらないように見えたのはこのためである。この高い農業の生産性が工業の下降とともに急降下せざるを得なくなる。ここに、資源面からの人口激減が予想されるのである。つまり人口はその下降した農業とつり合うまで、激減せざるを得ないと考えられるのである。このように資源面からだけでも第二の限界は説明出来る。 したがって、第二の限界は、第一の限界と全く様相を異にするものである。食糧の量に抑えられた第一の限界状況を修羅場と言うなら、あらゆる地球の自然淘汰的要因による破滅的な第二の限界状況は地獄と言えよう。イギリスの科学評論家、テーラーは、『続・人間に未来はあるか』の中で、人口統計学者は、現在の割合で人口が増えていけば、二千七十年には人口は二百五十億に達すると考えており、そこで人口は二十億に激減する、と見ていると述べている。 ローマクラブも『成長の限界』の中で、もし、このままの勢いで人口と工業が伸びていったなら、二千十年代に人口の激減を招く、と述べている。そこに地獄的状況が現出しないはずはなかろう。以下少し繰り返しになるが、想像される状況を述べてみよう。 想像上の状況を述べるにあたっても、社会の基本の与件である人口を抜きにしては述べられない。人口と社会はイコールの関係にあるからである。人口は、昔ゆっくり増加したものであるが、最近はその増加のテンポを著しく速め、大体、三十年前後で倍増する勢いである。人類は地球上に発生して地球上にしか住めない。この我々の母なる地球は、昔からほとんど変わらず、大きさも大体一定である。この有限な地球の上に人類だけが倍、倍と、繰り返して膨張しているわけであるが、やがて、地球は人類で充満してしまうことは、火を見るよりも明らかである。 動物が、狭い所に多くの仲間と一緒に住まわされると、それだけでストレスを起こして絶滅する可能性があると、前記のテーラーとアメリカのある生物学者が動物実験の裏付けをもって述べている。仮に、ストレスによる破滅がなくとも、狭い地球上に今の何倍もの人口が存在することになると、この地球上の空気、水、土地、空間、資源、食糧といった人類の生命維持に欠かせない、あらゆる物質が枯渇することは必然的となる。そこでの人類の運命は言うまでもない結果となろう。 また、近年の科学技術の驚異的な発達は、テンポの遅いのんびりした農耕的な人類の社会を、今日のようなテンポの速い複雑な工業社会へと切り拠えさせたが、その科学技術、工業化は人口の増加に拍車をかける一方、他方で広範な公害を発生させる原因となった。この公害は、人口増加によって相対的に不足していく空気、水、土壌、食糧等の貴重な物質を汚染し、破滅への化学的な追い打ちをかけている。さらに、その大規模な工業化と無計画な自然の大開発は、地球の生態系を破壊し、あらゆる生物とともに人類の生存をその面からも不可能なものにしつつある。 人類がこのままでいくなら、そう遠くない時期に破滅的な状況を迎えなければならなくなろう。もし、そうなったら人類の社会は想像を絶する地獄と化そう。それはいかなる災害や戦争の悲惨さも比較にならない規模の惨状である。しかも、これが恐ろしいのは、人類がこのままいく限り、人類の首が真綿でじわじわと締め上げられるように、確実に襲ってくる災難(人災)であるということである。したがって、現在は公害や戦争を恐怖の対象として、今の人類の大半は恐れているが、このままいくなら近い将来、きっと人口増加が原因で人類が破滅してしまうということが、人類の間に大きく認識されよう。 そしてまた、これが、史上最大の恐怖の問題となって大騒ぎになることは必須と言える。ここで勘違いしてならないことは、ドカッと破滅的になるのは未だ先のことであるが、真綿での首締めはとうに始まっており、未来の問題だからといってあぐらをかいて、他人事視してはいられない現実の、我々の問題であるということである。 それが大騒ぎの問題となれば、政治も科学も騒然とした中にあっても総力を上げて、世界的規模における産児制限、革命的な食糧生産、海底生活、人口衛星による空中生活等の実現、および、今考えられないような技術をも開発して、その恐怖と対決していくだろう。 しかし、それには、余りにも時間が足りないと同時に、知恵も足りないので、その危機を永遠に回避していくことは不可能であろう。人類に成し得ることと言えば、その危機的状況を何十年か先に延期するか、あるいは一度にドカッと人類の破滅が訪れないような方法を講ずること以外にないと思われる。 今日の限界が、何度も述べてきたように、第二の限界なのに、なぜ、それを第二の限界と皆が気づいていないかについて、二つの理由が考えられる。 その第一は、もし第一の生き方の末期に、人類の頭脳や文化がすでにかなり進んでいたら、増加した人口に対して自然の食糧が絶対的に不足してきて限界的となったことや、人類が進化した頭脳によって、そこから脱皮して第二の生き方に移行した等の記録を残していたに違いない。しかるに、当時はまだそこまで頭脳は発達しておらず、したがって、記録はなく今日の行き詰まりを我々は第二の限界と認識しにくい関係にある。 その第二は、それでも哲学者、歴史学者、経済学者、社会学者等が人類社会を根本の最も深いところから――現象的な面だけを追わず――論理的に捉えていたなら、今日が第二の限界であると気づくはずであるが、そういう認識の仕方をしてこなかったために気づかないでいる。 ほとんどの学者は、原始社会を野蛮な動物的な社会、自然採集経済社会という程度に認識し、なぜ、文明社会が出来たかという疑問に対しても、人間は手足が自由になり、その上に頭脳がよくなったからという程度の認識で、何も抵抗を感じないできた。つまり、なぜ、文明社会が成り立ち、発展するか、という原動力的なものを考えてこない。人口を一面的にしか考えてこなかった。ここに第二の理由がある。 以上のような理由から、今日の限界が人類にとって第二回目の限界であると気付かれていないのだと思われる。 （１９７５年出版の拙著「人類永遠化の論理」120頁から126頁より） |
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C, 第二の生き方の限界の原因 古来、普遍的なことは前にも述べたが、�／祐屬論犬泙譴唇幣紊論犬�たいという本能をもっていること、�∪犬�ていくためには食わねばならぬこと、��種族保存の本能があって人口が増えること、�て�脳が進化していること、�ッ狼紊梁腓�さや性質が大体一定であること、��自然は適応するもののみを生かすこと、�Э祐屬隆超�適応への幅には限度があること、�┸邑�と食糧と頭脳の論理があること、人類がこの地球上に永々と存在し、今日のように繁栄してきた必然性を考えると、以上のような基本的にして普遍的な条件に出合うのである。 逆に言うと、以上の条件が作用し合って人類は今日まで栄えてきたと言える。先ず、人口増加があって、それに見合う食糧の必要性が起こり、それを人々が頭を使い努力することによって解決してきたサイクル的繰り返しが軸となって、無限の拡大循環の道を辿り、その結果が社会の成長となり発展となってきた。この成長発展は望ましいことかと言うと、人類が社会の論理を根底から知り、それに基づいて構成した完全な人間の論理で自主的に実現する成長、発展ならば望ましいが、人類が社会の論理に引きずられ埋没している中での、社会の論理によって実現する成長、発展なら、かえって望ましくない。それはやがて行き詰まって悲劇となる道だからである。それは有限な地球上での無限性の発展からくる。 これが行き詰まらずにいられるはずがない。しかも、発展のテンポが速ければ速いほど、速く行き詰まるのである。このままいくと原始時代の行き詰まりの現代版となることは必定である。原始時代末期の偉大な先例を思い出してもらいたい。文明時代だから、科学時代だからそんなことはないと思われるかも知れないが、文明時代といっても原始時代とほとんど意識も原理も同じである。違う点は自然法則に左右されて生きたか、自然法則を応用して人為的な生き方をしているかである。 つまり、約二百万年前から同じような意識で人類は生きてきているのである。人口増加がどんな意味をもつか、また、地球の有限性、包容力がどれほどあるかも考えずに、ただ漫然と生きてきたのである。文明社会といっても原始時代の行き詰まりに教訓を得て、新しい社会として文明社会を作ったのではなく、ただ生きんがための本能的な努力が新しい生き方を見出し、生き長らえることに成功した結果としてなった社会である。 理屈はともかく、現実は過速度的な発展と併行するように、加速度的な行き詰まりを呈している。それは原始時代末期の状態と原理は同じである。もっとも、人類増加の原理は同じであるから、人類の社会が複雑さとともに本質的に異質になってしまうわけではないので、歴史は繰り返して原始時代の末期的状態を再現することは、よく考えると何ら不思議なことではない。 |
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B, 食 糧 問 題 人口は食糧とシーソーゲーム的な関係で増えると前に述べたが、文明化してから人口がこれだけ増えたということは、取りも直さず食糧生産がそれだけ伸びたということを物語っている。もし、食糧生産が人口増加に比例してどこまでも伸びるものなら、人類は食糧という観点だけから見ると破滅的な人口問題を永遠に迎えないで済むであろう。しかし、有限な地球上で、有限な太陽エネルギーを利用しての食糧生産なのであるから、食糧生産の伸びには自ら限界があるのである。 今日、ほとんどの国が人口増加に見合う食糧生産をすべく、化学肥料、農薬等の使用はもちろん、品種改良も行なって努力をしている。しかし、いくら単位面積当りの収量をあげようとしても、それには自ら限りがあり、かといって新しく農地を開拓して収穫をあげようとしても、農地として好条件の土地が次第になくなりつつある現在、これにも余り期待できなくなりつつある。それなのに人口の増加は依然として激しいので、年々一人当りの食糧の配分が少なくなりつつある。ここに、年々世界中で飢餓人口が増えていく原因がある。かつて、マルサスが「人口は幾何級数的に増えるが、食糧は算術級数的にしか増えない」と言ったが、その言葉が今日ほど当てはまる時はなかろう。こういうところから最近、それでは一体この地球上に食糧からみて何人の人が住めるのか。つまり、地球の定員は何人なのかといった試算がいろいろ行なわれている。 上図はその一例である。 人間は太陽エネルギーを光合成してできた穀類や、その穀類を用いて作った肉などを食べて生きている。地球の定員は一応、地球の全可耕地で穀類だけを作ってそれだけを食べるとすると、三十六億人の十一倍になると言われ、その穀類全部を肉に換えて食べるとすると、三倍という数字になると言われる。しかし、人間が生きていくには住宅、道路、工場その他の空間が必要であり、人口が増えれば増えるほど、それだけ広い空間が必要となってくる。そうすれば相対的に可耕地が減るので、地球は上のような人口を養えなくなる。さらに穀類だけでは栄養が片寄るので、それだけを食べては生きていけない。それらを総合して考えると、豚肉換算の三倍くらいが可能かとも考えられる。 しかし、もっと考えなげればならない問題がある。今日の農業は工業に大きく依存しているので、やがてくる資源の枯渇による工業の不振のために、大きい影響を受ける。つまり、今日の農業に欠かせない化学肥料、農薬、トラクター、野菜等の園芸施設その他が十分供給されなければ、農業の生産性はそれだけ落ちていく。また、せっかく作った食糧も環境汚染が原因で食糧として不適格な場合、破棄せざるを得なくなるが、こういうことはこれからも、しばしば起こってくるに違いない。 さらに、これからは環境破壊からくる天侯異変も十分考えられるので、人類がこの地球上に永存していくためには、ローマクラブの言う六十四億人くらいが地球の定員としての限度ではないかと言われている。 |
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A, 人 口 爆 発 |
