「狭山事件の真犯人」（勝どき書房）

❤「死刑制度がある国は民主国家ではない」・殿岡駿星が再度訴える

   ●写真は勝どき書房「夢道資料室」で「死刑制度」について話す殿岡駿星

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　　「狭山事件の会」　２０１６／１１／１５（2017/03/20改訂）(2017/07/13改訂）

　　（2017/08/09改訂）
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❤「死刑制度がある国は民主国家ではない」
　　　　殿岡駿星が司法制度改革を訴えた
　　　　　　　2016年11月、「夢道サロン」の報告❤

2016年、11/12に「勝どき書房」の「橋本夢道資料室」で開催した第20回「夢道サロン」の報告です。前回（第19回）の「夢道サロン」で主張した「死刑制度がある国は民主国家ではない」について再度訴えました。

その第一の理由は、わたしが2016年9月14日に発信したこの「狭山事件の会」のブログの読者が、それ以来ずっと増え続け、2017年8月には1000人を超してしまったのです。毎日、毎日、読者は増えて、その数は増える一方です。わたしは、この「狭山事件の会」のブログ以外に「殿岡駿星つれづれ日記」「夢道サロン（月島橋本夢道の会）」「勝どき書房（夢道サロン）」などのブログで、様々なことを発信しているのですが、通常は発信を開始して1週間ぐらいで、反応がなくなります。この「狭山事件の会」のブログのように、1年間も読者が途切れないことは初めてなのです。ですから、このブログは更新しないで、適時改訂しています。

その原因は分かりません。FBと違って、読んでくれた読者の特定はできないのです。ただ2016年10月、日本弁護士連合会が「2020年までに、死刑制度の廃止を求めて運動する」という決議をしました。また、国連人権委員会からも、「死刑制度」の廃止（第2選択議定書・死刑廃止条約）を求められているのですが、いまだにそれを批准しようとしないのです。日本人の世論の大部分は「死刑制度」存続を求めている、それを理由に死刑を廃止しようとしない状況です。

では、なぜ「死刑制度」がある国は民主国家でないといえるのでしょうか。わたしは元禄時代の忠臣蔵で、討ち入り直前（４日前）に脱盟した毛利小平太について考察しているうちに、討ち入り、切腹、斬首などの「死刑制度」は間違いであることに気づきました。

昨年2月に上梓した「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」では、千住宿の町医者池田玄鶴先生が、討ち入りに参加するかどうか迷っている毛利小平太に「死刑制度は国家による殺人」で、野蛮な制度だといいます。

赤穂浪士の吉良邸討ち入りは「武士道の鏡」といわれ、一見正義のように見えますが、「仇討ちは殺人の連鎖で、本来は役人が犯人を捕まえて裁判にかけるべきなのに、被害者が犯人を殺すのは正義とはいえない」というのです。

玄鶴先生によれば、いかに極悪な殺人犯であっても、死刑にするのは間違いというのです。たとえば、サリン事件の犯人にしても、津久井やまゆり園の犯人にしてもです。サリン事件の犯人を死刑にしない、なんて考えられませんでした。しかし、玄鶴先生は、殺人事件の犯人の多くが、子ども時代に親から虐待を受けたり、少年時代の悲惨な環境が影響している場合が多いというのです。

「こんな国、無くなればいい。幸せそうなヤツは殺してやる」という気持に育ってしまう。だれでもよかった殺人なんて考えられません。しかし、それにはそれなりの理由があるのです。殺人の原因は、犯人一人の責任とは言い切れず、そのような状況に追いやった国家にも責任がないとはいえないのです。「死刑制度」は国家の責任を国家によって抹殺する制度なのです。

問題は、日本の司法が民主化されていないことにあります。民主化のためには、まず「死刑制度」の廃止からスタートしなければなりません。そして、日本の司法には問題がたくさんあります。長期間の警察署留置という代用監獄制度、拘置所での長期未決勾留、取り調べの可視化ができていない、取り調べでの弁護士の立ち会いを許さない、などです。犯罪を犯す前の段階で、「共謀罪」（テロ等準備罪）で検挙するなんて、戦前の治安維持法と同じです。

なぜ恐ろしい法律なのか、というと犯罪を犯していない段階での証拠は「自供」しかないからです。容疑者とされた人たちは、早く家に帰りたい一心で、「共謀しました」とウソの供述をしてしまうのです。治安維持法がそうでした。逮捕されたら、自宅に帰りたい一心で、ウソの自供をしたのです。その、ウソの自供調書が証拠となって、大物、本当に検挙したい人物を逮捕、牢獄に入れたのです。

築地の市場では、飲食店主が駐車違反をして素直に違反切符に応じなかったため、公務執行妨害で逮捕され、十数日も警察に留置され、現在国家賠償を求めて訴訟をしています。駐車違反で何日も留置されるなんて、とても考えられないことです。

また、奈良県では、業務上過失致死容疑で逮捕された男性医師が警察署に勾留中に死亡、遺体の鑑定書を調べた岩手医大の出羽厚二教授（法医学）が、取り調べ中の刑事の暴行によるものと、警官を告発することにしました。

さらに、沖縄高江では、公務執行妨害で逮捕された基地反対運動のリーダーが逮捕されてから5か月も勾留されていました。冷暖房がない拘置所に数ヶ月も勾留するのは、それだけで拷問といえます。数年前、広島では勾留中の容疑者が凍死した事件も起きています。

司法の民主化が遅れている日本は、まず、国家が人を殺さない「死刑廃止」を決心をするべきです。そこから日本の民主主義がスタートします。2020年、オリンピック・パラリンピックの年までに、「死刑制度」を廃止して、民主国家の仲間入りをしようではありませんか。国家が人を殺さないと決心することで、人類から戦争がなくなるのです。

●写真は「橋本夢道資料室」に飾った佐渡の竹細工「花篭」と天竺葵

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◆「橋本夢道の獄中句・戦中日記　大戦起るこの日のために獄をたまわる」（Ａ５版、320ページ）定価は税別2000円です。全国書店で発売していますが、お急ぎの場合は勝どき書房で直売もしています。2160円（送料込み）で受け付けております。購入希望の場合は、郵便振替でお願いします。なお、住所の記入もよろしく。
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★次回の第24回「夢道サロン」は2017年9月9日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「古代史・邪馬台国」など。その内容はブログ「夢道サロン」「駿星つれづれ日記」「狭山事件の会」などで紹介します。参加費無料、飲み物は用意します。できたら最近作った俳句を持って来てください。初めて参加希望の方は事前にメール・電話をください。
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死刑制度がある国は民主国家ではない・殿岡駿星の主張・「夢道サロン」報告第4弾

●写真は「夢道サロン」で話す殿岡駿星
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　　「狭山事件の会」　２０１６／０９／１４
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❤死刑制度がある国は民主国家ではない
　殿岡駿星の主張・「夢道サロン」報告第4弾❤

2016/09/10、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で第19回「夢道サロン」が開催されましたが、その報告第4弾は殿岡駿星が「死刑制度廃止」など日本の司法制度の民主化に向けて主張させてもらいました。

死刑制度について発言することになったのは、今回「夢道サロン」に参加してくれた元朝日新聞出版記者の上田久行さんが「死刑存続」に賛成意見だったためです。上田さんはその詳しい理由については次回発言するということでしたが、わたしはあえて、死刑制度廃止について自分の意見をいわせてもらいました。

わたしが最近上梓した「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」でも、千住宿の町医者池田玄鶴先生が、討ち入りに参加するかどうか迷っている毛利小平太に死刑制度について話しています。玄鶴先生は「仇討ちは殺人の連鎖で許されることではない。本来は役人が犯人を捕まえて裁判にかけるべきなのに、被害者が犯人を殺すことを許すのは野蛮な方法」といいます。さらに、「死刑制度は国家による、殺人であり、たとえ国であったとしても、人を殺してはならない」といっています。

殺人は許されることではありません。しかし、だからといって、犯人を死刑にするのは間違いです。殺人を犯す犯人の多くは、子ども時代に親から虐待を受けたり、少年時代の悲惨な環境が影響している場合が多いのです。殺人の原因は、犯人だけの責任とは言い切れず、国家にも責任があるのです。それなのに、犯人を死刑にしていいのでしょうか。

「死刑制度」は民主主義であるかどうかの評価の基準になります。国名や政党名に「民主」という文字があっても、「死刑制度」を容認している場合は、民主主義ではありません。会議中の姿勢が悪いとかいって、死刑になった国もあるそうですが、昔は魔女裁判で火あぶりになったり、ギロチンで多くの人が処刑されました。日本では、切腹という強制的な自殺の死刑がありましたが、現在でも「死刑制度」が残っている以上、まだまだ民主国家とはいえない状態です。

まず、国家が人を殺さない決心をするところから、その国の民主主義がスタートします。そして、だれもが、人を殺さないと決心することで、人類から戦争がなくなるのです。

◎　遁棲の径に野良猫満天の星見酒（駿星）
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★次回の第20回「夢道サロン」は11月12日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「古代史・邪馬台国」など。その内容はブログ「夢道サロン」「駿星つれづれ日記」「狭山事件の会」などで紹介します。参加費無料、飲み物は用意します。できたら最近作った俳句を持って来てください。終了後に近くで自己負担による打ち上げを予定。初めて参加希望の方は事前にメール・電話をください。
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『三億円事件の真犯人』殿岡　駿星著   ・４６判上製・332ページ
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狭山事件弁護団が「万年筆がニセモノ」の新証拠

●写真は「狭山事件　５０年目の心理分析」のカバー
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　　「狭山事件の会」　２０１６／０８／３０
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◆狭山事件弁護団が「万年筆がニセモノ」という
　　　新証拠を東京高裁に提出したと記者会見◆

2016/08/30、朝日新聞の社会面に、狭山事件の弁護団が東京高裁に新証拠を提出したことが報じられましたので、その全文を転載します。

　◆
　１９６３年に埼玉県狭山市で女子高校生（当時１６）が殺害された「狭山事件」で、無期懲役が確定して服役し、仮釈放された石川一雄さん（７７）の第３次再審請求審の３者協議が２９日、東京高裁であった。終了後に弁護団は、石川さん宅から見つかった万年筆が「被害者のものではない」とする新証拠を東京高裁に提出したことを明らかにした。

　確定判決で万年筆は、石川さんの自白に基づいて発見されたと認められた。弁護側はこの万年筆のインクが被害者が使っていたものとは違うと主張。だが過去２回の再審請求審では、友人のインクを補充した可能性があるなどとして、「万年筆は被害者のもの」とした確定判決が維持された。

　弁護側は今回、違うインクを補充した場合でも、元のインクの痕跡が残るとした専門家の検証実験結果を提出。過去の警察の鑑定では、違うインクが入っていたとする結果が出たが、元のインクが残っていることを示す特徴が出ていなかったという。弁護団は「インクを補充した可能性が否定され、万年筆が被害者のものではないことが明らかになった」としている。（以上、朝日新聞の記事）

　◆

●東京高裁前で再審開始を求めてマイクを持つ石川一雄さん

わたしの著書「狭山事件　５０年目の心理分析」でも、石川一雄さんの自宅から発見された万年筆は被害者である女子高校生の所持品ではなく、ニセモノであることを指摘しています。万年筆は、事件が発生した1963年5月1日から、およそ2か月後、石川さんか逮捕されてから、1か月後の6月25日に自宅勝手口の鴨居の上で発見されています。ところが、石川さんの自宅は逮捕直後と再逮捕直後の2回、家宅捜索されていて、すでに自宅には、証拠らしいものが何一つ出てこなかったことが分かっています。

勝手口の鴨居は、外部から手を伸ばせば届く場所で、家宅捜索後にだれかが置くことも可能な場所です。そんな場所に、仮に石川さんが犯人だとしても、被害者の万年筆を置くはずがありません。さらに、万年筆のインクは、女子高校生が殺される前日まで使用していたライトブルーのインクでなく、ブルーブラックのインクが入っていたのです。今回弁護団が提出した新証拠にあるように、女子高校生が殺されることになった、その日にインクを別の色に変更するでしょうか。

二審の判決では、「女子高校生が下校後に立ち寄った郵便局でインクを補充した可能性も考えられる」などという乱暴な論理を展開しています。しかも、ペン先はほとんど使用していないものという鑑定も出ています。また、2度の家宅捜索をした捜査員が、「鴨居の上は見たがなにもなかった」と証言しているのです。にもかかわらず、3度目の捜索で、鴨居の上から出てきたというのは、いったいなぜでしょうか。そのあたりの詳細な事実はわたしの著書で説明しております。

しかし、日本の司法はいったい、どうなっているのでしょう。今回の新証拠も無視してしまうのでしょうか。わたしは、これまで、1990年7月に晩聲社から「犯人 狭山事件より」、2005年3月に勝どき書房から「狭山事件の真犯人」、そして2012年5月に「狭山事件　５０年目の心理分析」を上梓し、石川さんの無実を訴えました。これを読んでいただけば、間違いなく石川さんの無実が分かるはすです。司法関係者にぜひ読んでいただきたいのです。

◎　冤罪の怒り籠もれる吾の歌何時の日人が読みて呉れなむ（石川一雄）
◎　晴れるまで墓参りせぬ石川さん今年こそ真の快晴に（駿星）
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改訂・安藤昌益の思想と池田玄鶴との違いについて＜「夢道サロン」で殿岡駿星が語る＞

●写真は「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」について話す殿岡駿星
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　　「狭山事件の会」　２０１６／０５／２２（０８／０５／改訂）
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❤「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」
　　安藤昌益の思想と池田玄鶴との違いについて
　＜「夢道サロン」で殿岡駿星が語る＞

2016/05/14、第17回「夢道サロン」が勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開かれ元朝日新聞出版記者の上田久行さん、宇都宮の俳人かさはら ぱあさん夫妻ら6人が参加しました。その中で、わたしは2月に上梓した「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」に出てくる、池田玄鶴先生の思想と、江戸時代に実在した安藤昌益の思想の違いについて話しました。

毛利小平太は、忠臣蔵の討ち入り4日前に仲間から離れた、いわゆる最後の脱盟者といわれています。わたしは、この脱盟に興味を持ち、元禄時代を学ぶために足立区千住で活動する「安藤昌益と千住宿の関係を調べる会」に10数年前から参加して、元禄時代の思想家安藤昌益について勉強していました。そして、毛利小平太がなぜ討ち入り直前に脱盟したのか、安藤昌益の考え方が影響しているのではないか、と想像したのです。

しかし、安藤昌益は、1703年（元禄16年）生まれ、1762年（宝暦12年10月14日）に亡くなっています。明治になって千住宿で昌益が書いた哲学書「自然真営道」が見つかっています。赤穂浪士の討ち入りは、1702年（元禄15年12月14日）ですから、昌益はまだ生まれていません。ですから、毛利小平太の脱盟に影響を与えるはずがないのです。しかし、昌益は、命を大切にする哲学で、「仇討ち」「敵討ち」は忠義・正義に見えても、実は暴力、殺人の応酬、連鎖を招き、平和は訪れないという考えです。そのような思想が江戸時代にあったことに驚きました。

●「夢道サロン」で話す殿岡駿星

まさに、その思想は、小平太の脱盟につながる思想ではないか、と考えたのです。それで、小平太が討ち入りに備えて離縁した妻の実家を千住宿の穀物問屋「石黒屋」に想定し、その隣に開業している医師池田玄鶴という架空の人物を登場させました。小平太は玄鶴先生に会い、そこで、真の武士道とはなにか、仇討ちは正しいことなのか、相談します。

玄鶴先生は、「日の本は天下泰平というが、実は病んでいる。この病は治さなければならない」といいます。士農工商の身分制度、武士による政治の誤りを指摘、仇討ちの参加は間違いだといいます。真の武士道は、むやみに人を殺さない、という寛容の道、そもそも仇討ちは幕府官僚が捜査、裁判を拒否し、被害者に報復させるという野蛮な方法。家康の遺訓にある「怒りは敵」、孔子の「許す」思想、キリストの「愛」、などを例に説明します。

ただ、安藤昌益と、池田玄鶴先生の思想は似ているようで、少し違うのです。安藤昌益は、士農工商などの身分制度をなくし、武士やミカドによる支配をなくせば、すべての民が帰農して仲よく暮らせるようになり、大昔のような平和な生活になるという考えですが、玄鶴先生はそれとは違う考えです。

その理由は、人は群れを作って暮らす動物だからです。ミツバチやアリのように、群れを作って暮らす動物は、必ず「王様」を作ってしまう。猿山のボスのように、群れは本能的に群れを指導する「頭」を誕生させてしまう。そこに、封建的な身分制度が生まれる。すべての民が帰農して、農業と狩猟だけの国になったとしても、決して平和な国にはならず、ボス的な「王様」が誕生してしまう。そこで、玄鶴先生は、当時のオランダの共和制を例に、入札（選挙）による大統領制度こそが理想的な国作り、政治だといいます。

昌益が理想とする農業と狩猟を中心とした無階級社会の実現は難しいという結論です。この考え方は、マルクスのいう「原始共産社会は搾取がなく、平等に分配していた」とする説にも通じるところがあるのではないでしょうか。農業が発展していない時代でも、人は群れを作って暮らす動物ですから、無階級はあり得ない。どうしても群れを指導するリーダー、「王様」を必要とし、そこに搾取があったのではないでしょうか。その王様に従う「貴族」というか、官僚的な身分の兵士とか部下も必要となるかもしれません。

大昔、群れと群れが争えば、敗北した隣の国の人たちを奴隷にしたり、場合によっては、隣の国の人たちの人肉を食べてしまったこともあったでしょう。原始時代だからといって、搾取がなく、だれもが鍬や鋤を手にして、畑を耕し、狩りをして平等に分配する「無政府」の社会が果たして可能だったでしょうか。むしろ、現代よりも、弱肉強食で残虐な時代だったかもしれません。わたしは、むしろ人類の歴史は残虐な弱肉強食の世から、少しずつ戦争をなくす、平和への道を求めて知恵を絞る道を歩むのだと思います。たしかに、現代は世界中で戦争をしています。しかし、それも大昔からみたら、かなり少なくなっているのではないでしょうか。

わたしは「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」の中で、安藤昌益とは違う池田玄鶴という架空の医師を登場させ、玄鶴先生の思想を書くことで、逆に現代日本が抱えている政治的な問題点を見つけることができたような気がしました。結論的には、真の民主主義とはなにか、ということです。日本では、まだ未完成で、だれもが実現を求めている民主主義は、言葉では簡単にいえても、実は本当に難しい。苦難な道ではありますが、登らなければならない理想の剣が峰だと思いました。

◎　 遁棲の径で昼寝のひとやすみ（駿星）

◎　運河の向こうの公園へ行こう蝉たちが四重奏（駿星・０８／０６）
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★次回の第17回「夢道サロン」は９月10日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「古代史・邪馬台国」など。その内容はブログ「夢道サロン」「駿星つれづれ日記」「狭山事件の会」などで紹介します。もちろん、聞くだけでもけっこうです。参加費無料、飲み物は用意します。お菓子などのお気遣いはなさらないように。できたら最近作った俳句を持って来てください。終了後に近くのフードコートで自己負担による打ち上げを予定しています。初めて参加希望の方は事前にメール・電話をください。
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民主党から民進党へ、真の民主主義とは？＜「夢道サロン」で殿岡駿星が語る＞

●写真は民主主義について話す殿岡駿星

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　　「狭山事件の会」　２０１６／０３／１８
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◆民主党から民進党へ、真の民主主義とは？
　＜「夢道サロン」で殿岡駿星が語る＞

2016/03/12、第14回「夢道サロン」は勝どき書房の「橋本夢道資料室」で行われ、その中でわたしは、民主党が近く民進党に党名変更するのを機会に、民主主義について話をしました。配布した資料は、1月28日にさいたま市浦和区で行われた「埼玉県退職職員の会」創立20周年記念式典で、わたしが「新聞記者の目から見た世相」という題で講演した時に、配ったものです。

主なテーマは「狭山事件」「安保関連法」「原発再稼働」「一億総活躍」「千葉県警の交通死偽装事件」「日本は治安のいい国か」「ミャンマーのスーチーさんとアメリカの銃乱射事件」「パリのテロで妻を殺されたジャーナリストの、私は犯人を憎んであげない」などです。これらのテーマの底に流れているものは、いずれも民主主義が実現していないことが原因なのです。狭山事件を中心にその内容を紹介します。

狭山事件の場合は、容疑者の石川一雄さんが、逮捕されてから警察での取り調べが、全部で46日間です。別件逮捕の23日間は自白しなかったのですが、本件の23日間で自白に追い込まれました。2005年に栃木県今市市で起きた小一女児の殺人では、無職の勝又拓哉さんが物的証拠がなく、ただ長時間の取り調べの末に自白に追い込まれ、自白が唯一の証拠で起訴されています。勝又さんは裁判で否認していますが、結果はどうなるでしょうか。

●栃木・今市の殺人について話す殿岡駿星

ちょっと信じられないですが、逮捕後に警察での長時間の取り調べは、先進国のほとんどは禁止されています。アメリカは2日、フランスは6日、ロシアは5日、イギリスは6日（ただしテロは28日）という具合です。アメリカでは、その2日間に弁護士が立ち会えます。もちろん、録画録音します。2日間となれば、物的証拠がなければ逮捕なんかできません。日本の場合は、逮捕後23日間、「代用監獄制度」といって警察署での取り調べができますので、物的証拠がなくても、とりあえず呼んで、取り調べよう、ということになってしまいます。

これが、民主主義といえるでしょうか。口では、民主主義と簡単にいえますが、実際にそれを実現するのは、たいへんです。民主党という党名を民進党と変えるのを機会に、日本の民主主義を本当の意味で、民のための主義となるように、前進してほしいです。「民ととともに、民主主義の実現をめざし進む党」ということで、がんばってほしいものです。

◎ 遁棲の径を彷徨うチャランポラン（駿星）
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★次回の第15回「夢道サロン」は5月14日（第2土曜日）午後2時からです。開場は午後1時40分。勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。テーマは特に決めません。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「古代史・邪馬台国」など、自由に語るサロンです。その内容はブログ「夢道サロン」「駿星つれづれ日記」「狭山事件の会」などで発信します。参加費無料、飲み物は用意します。お菓子などのお気遣いはなさらないように。できたら最近作った俳句を持って来てください。終了後に近くのフードコートで自己負担による打ち上げを予定しています。初めて参加希望の方は事前にメール・電話をください。　[e-mail] 　090-8024-5610
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 「コラムゆりかもめ」に連載した「狭山事件・取材ノート」を土台に
事件のデータ、家族の証言などを心理的に分析し、事件の真実を明ら
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　４０年後、真犯人がすべてを語り、３分間の英雄の実像に迫る。
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『茶杓　消えた伊達家老』小野寺　苓著・４６判上製・324ページ
　伊達藩城代家老の冨塚重標は父が作った一本の茶杓を懐に流配の地へ。
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『心思出会い―俳句往来・雑唱―』信田紅穂著・四六判並製400頁
 著者の代表句「聖書読む唯それだけのクリスマス（紅穂）」は芭蕉
俳句大会で最優秀賞を受賞。橋本夢道の友人でもあり、東急電鉄時
代の論文、随筆、終戦前後の日記、人との出会いを大切にしてきた
著者の自分史的な内容です。◇勝どき書房で直売のみ。
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『新聞記者はなぜ殺されたのか』殿岡　駿星著・46判並製・328頁
 朝日・阪神支局事件の謎に挑戦し、舞台を埼玉に移して真相に迫る。
 　◇全国書店で発売中　定価本体2300円・   http://p.tl/S1VL
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