mimiの日々是好日

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 新元号は「令和」と決まった。エイプリルフール(4月1日)に発表されメーデー(5月1日)に施行されるという、それだけでも冗談みたいなイベントにネットはもちろんマスメディアも大騒ぎの様相を呈したが、元号自体の是非はもとより、これでまた西暦との照合が面倒になるなど、国民生活の隅々に及ぶ不便が懸念される。
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 そうした中で3月27日、天皇の即位のたびに元号を制定するのは憲法の精神に反するとして、国に元号制定の差し止めを求める訴訟が東京地裁に起こされた。原告は本誌でもお馴染みの矢崎泰久さん(86歳)と弁護士の山根二郎さん(82歳)、会社役員で元国家公務員の北原賢一さん(70歳)の3人。元号の制定を違憲とするこうした訴訟は初めてのことだという。

 提訴後に行なわれた記者会見で、山根さんはまず「元号の制定は国民が個々に有する『連続した時間』を切断・破壊するものだ」と切り出した。すなわち、国民は西暦を時間の尺度とする「世界史の時間」に自分の個人史の時間を重ね合わせて生きている。元号の制定はこれを「天皇在位の時間」に閉じ込めてしまうものであり、それは日本国憲法第13条が保障する個人の尊厳を侵害するとの主張である。世界中で日本にしか残ってないとされる元号制によって自己存在の根源をなす時間の意識を損なうことはアイデンティティ(自己同一性)を基底とする人格権への重大な侵害である、と。

 そもそも1979年制定の現行「元号法」にはその制定目的が何も書かれていない。確かに憲法は第1条で天皇について定めているが、元号を制定すべしとする理由はどこにもない。明治憲法とともに制定された旧皇室典範では天皇を日本の絶対的統治者(主権者)としたが、国民主権を根本原理とする現憲法の精神に今の元号法は反し、違憲であるというわけだ。

【元号施行後も「無効」を主張 世の中に広範な問題提起を】

 矢崎さんは「日本の民主主義を実現しようとする中で、天皇制がずっと妨げになってきた。明治・大正・昭和・平成と、天皇の政治利用が行なわれてきた一つの象徴が元号制であり、これらも含めて皇室が持っている権限を少しずつ減らしていかなければならない。その一助になれば」と今回の訴訟に委ねた自らの思いを力説した。

 北原さんは「私にも昭和生まれと平成生まれの子どもがいる。元号によって例えば子どもたちの中でも『あの子は昭和生まれだ』といった呼び方が生じる。そうしたものでも差別の遠因にもつながりかねないし、これから国際社会を生きていく中で元号というものが不合理なものになっていくのではないか」という懸念を表明した。確かに日常生活の隅々における、そうした元号の使われ方、そこから生じる煩わしさや不合理が、日本に暮らす人びとの意識に深層から箍をはめていってしまうところは多分にあるだろう。

 無論、現実的には裁判が始まるのはすでに新元号が制定された後になる。記者会見では「差し止め仮処分の申し立てはしないのか」という質問も出たが、山根さんはそれは行なわず「裁判が始まった段階で『新元号は無効である』と訴えを加える」という。あくまで前記したような制度自体の問題点に迫りつつ、5月1日以降も引き続き問題を世に問い続けたいとの意向を語っていた。

 また、40年前に現行の元号法が制定された当時の議論についての言及が訴状には見られないがとの質問も会見では出たが、山根さんは「そうした以前からある議論についても今後の裁判の過程で自ずと立証されていくと思う。今回は先にも述べた、元号法が私たちの人格権の基盤となる時間の意識を切断している、という部分を明確に打ち出したいと考えた」と説明する。過去の象徴天皇制の是非をめぐる議論のみに限らない、元号をめぐる自由闊達な言論を世の中に喚起したいということだろう。良くも悪くも「元号」への関心が若い世代も含めて増している時期だけに、この裁判が貴重な議論の契機となることを期待したい。

(岩本太郎・編集部、2019年4月5日号)
記事元、週刊金曜日

転載元転載元: 情報収集中&放電中

週刊文春「奄美大島「世界遺産」ほしさに猫3千匹殺処分計画」

本日発売の週刊文春に、奄美大島のノネコ問題が掲載されています。
また、環境省はこれまでクロウサギの生息数を2,000〜4,800頭としてきましたが、朝日新聞の情報公開請求により2015年時点で、推定生息数は15,221〜39,780頭であったことを認めたそう。
また記事によれば、クロウサギの死因調査では、犬猫による捕食は10%で、原因が判明している死因では交通事故が最多とのこと。
2028年3月までの9年間継続されるとなると、約4憶もの税金(19年度の予算案ベース)が投入されることになります。
ぜひご覧ください。

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地元の方の話
記事で書かれてないので、自然遺産登録に別段積極的でない地元民として一つ書いておきます。

昔から、奄美で生きるということは毒蛇であるハブに噛まれないことが大事でした。
血清のない時代は手足噛まれたら壊死する場合があるので切断することもあったようです。

うちの島には固有種のケナガネズミもいますが、外来種である、本州にもいるクマネズミもいます。
ケナガネズミは山の中で生活しますが、皆さんお住まいの地域にもいるクマネズミは住宅地に出没します。
ネズミがいると、ハブは獲物を追って住宅地に現れます。
単純な話です。

奄美の家屋は基本的に台風で家を吹き飛ばされないように隙間風をあえて抜くために密閉性の低い構造にして、あちこち隙間があります。
そこからネズミもハブも侵入してくる。
そこで、島では古くからネコを益獣として重宝してきました。
ネコは優秀なスナイパーであり、ネズミやその他の害虫類を家屋周辺に近寄らせません。
奄美ではネコはペットというよりも「益獣」としての役割があります。
これは時代がどう変わっても奄美の自然と共生していく上でほとんど変わらない事実です。
だから都市部では当然とされる屋内飼育が、集落では定着しないんです。誰だって自宅近くにハブ現れてほしいなんて思いませんから。
下水道がいまだ未整備の地域では尚更です。

ちなみに北海道の天売島や小笠原諸島ではノネコを減らしたら今度はクマネズミが大繁殖しました。

↓天売島の例

↓小笠原諸島の例

この2つのエリアには、ハブはいませんが奄美にはいます。

ネコを邪魔者扱いすれば、今度はネズミが増えて住宅地で問題発生しますよ、ネコどころでなく衛生問題とハブ咬傷数増えます、と何度言っても聞く耳持つ人は少ないです。
ただでさえ空き家が増えてハブの住処にピッタリな草ぼうぼうのお家があちこちの住宅地にあるのに、これで必要以上にネコを害獣扱いすると、どうなるだろうかと。

でも関係者は全然聞く耳持ちません。

短絡的に考えて、クロウサギ保存のために猫を大量処分というのは
おかしいのではないでしょうか。
猫も命あるもの。
ハブを退治するための益獣としての役割もあったのに、
クロウサギ死因の原因にされ、税金で殺処分というやり方にゾッとします。

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