mimiの日々是好日

【仙台発】ついに「大人食堂」 食べられなくなった非正規労働者

http://tanakaryusaku.jp/2019/05/00020062

「反貧困みやぎネットワーク」の学生ボランティアたちが料理を作った。＝1日夕、仙台市　撮影：田中龍作＝

　子供が満足に食べられなくなったのは、大人が食べて行けなくなったからだった―

　仙台市のユニオンとNPO法人が、今夕、生活に困窮する非正規労働者や失業者たちに無料で食事を提供した。「大人食堂」である。（主催：仙台けやきユニオン/ NPO法人POSSE）

　メニューは「チキンもも肉のトマト煮」「もやしのナムル」にご飯と味噌汁。カップラーメンなども提供された。
　
　非正規労働者は2,100万人（総務省2018年調べ）。彼らの平均年収は178万円（国税庁2016年調べ）だ。月収にして15万円未満である。家賃と光熱費を払えば、手元に残るのは良くて5万円位だろう。これでどうやって食べて行けというのか。

　主催者によると、これまでの労働相談はパワハラや賃金未払いが中心だった。だが最近は「家賃が払えない」「1日2食しか食べられない」といった生活相談が増えてきた。伝統的な労働相談ではなくなったのだ。

大人食堂の他、弁護士やユニオンによる労働相談も開かれた。＝1日夕、仙台市　撮影：田中龍作＝

　ユニオンがフードバンクと交渉して食料を調達したこともある、という。

　主催者は「労働相談と生活相談をセットにしなければならなくなった」と厳しい表情で語った。仕事と住まいと食は三位一体なのである。

　３ヵ月ごとに契約更新される非正規労働者の女性（40代）は、「こんなにたくさん食べられるとは思っていなかった。満足」と頬をゆるめた。

　田中が知る派遣労働者は100円ショップのおにぎりが、50円になる夕方まで待ち、飢えを凌ぐ。

　全国各地に「子ども食堂」ができたように「大人食堂」が各地に登場するのは間違いない。

勤め帰りに立ち寄ったという非正規労働者は、湯気の立つ料理を頬張っていた。＝1日夕、仙台市　撮影：田中龍作＝

　　〜終わり〜

転載元: ニュース、からみ隊

城南宮での「曲水の宴」（2019.4.29)

4月29日、友人に誘われて、城南宮に「曲水の宴」を観に行きました。

曲水の宴(きょくすいのうたげ)とは・・

奈良時代から平安時代にかけて宮中で催された歌会を再現した行事で

平安の庭をゆるやかに曲がりながら流れる遣水（やりみず、小川）の流れのふちに出席者が腰掛け、流れてくる盃が自分の前を通り過ぎるまでに詩歌を読み、盃の酒を飲んで次へ流し、別堂でその詩歌を披講するという、雅やかな行事です。

①色とりどりの平安時代の装束を身につけた７名の歌人（男性５名は狩衣［かりぎぬ］女性２名は小袿［こうちき］を着用）が席に着き、１人ずつ歌題を確認。

②歌人が遣水（小川）の傍らの座に着くと、中央舞台で白拍子の舞が披露

　③次いで２人の水干（すいかん）姿の童子が朱塗りの盃にお神酒を注ぎ、羽觴(うしょう、鴛鴦［おしどり］の姿を象った盃台)に載せ、川上から次々に流します

　④琴の音が響く中、歌人は歌題にちなんだ和歌を詠み、それぞれ短冊にしたためます。　　　　

羽觴(うしょう、鴛鴦［おしどり］の姿を象った盃台がかわいい＾＾

⑤和歌を書き終えた歌人は、目の前に流れて来た羽觴を取り上げ、盃のお神酒をいただきます　　　　　　　

⑥全員が和歌を詠んで盃を飲み終えると童子が短冊を集め

これら７首の和歌は、平安時代さながらに節をつけて神職によって朗詠され、神様に奉納。

今回は令和に時代が移るのを受け、新元号の典拠である「万葉集」巻五にある言葉にちなんだ「嶺雲（みねのくも）」が歌題。

　最後に神職が「大峯の　奥駆け道の　かけはしに　谷より雲の　湧き上がりくる」などと歌人の和歌を朗詠した。(京都新聞より抜粋)

こちらのｈｐからお写真をお借りしました

http://www.jonangu.com/kyokusuinoutage.html

新緑を背景に平安時代の装束が美しく映え､ことの伴走もあって、

源氏物語の世界に迷い込んだような雅やかな雰囲気でした。

起源は、中国で、古い時代から上巳（桃の節句・３月３日）に水辺で禊を行う風習があり、それが発展して、禊とともに盃を水に流して宴を行うようになったもの、と考えられているそうです。353年には、書聖・王羲之が曲水の宴を催し、その際に詠じられた漢詩集の序文草稿が、「蘭亭序」なのだそうです。

　城南宮は約５０年前から毎年2回、春の新緑の季節と

                               秋の紅葉の頃(今年は11月3日)に再現しています。

無料ですが、見物客が多く、よく見える前の席に座るにはかなり早く来る必要があります。のんびりしていて、会場に着いた時には見物客でいっぱい。

雰囲気だけでも…

お琴の演奏もあり、青海波を舞う光源氏と頭中将を思い出しました。

この日は城南宮神苑、源氏物語花の庭や庭園も無料公開。

美しい庭園を散策 、平安の庭の他に、室町の庭もあります。

こちらの方がツツジが咲いて華やかでした。

こちらでは、300円でお抹茶もいただけます。

                       藤も見頃でした。

帰りは、久しぶりに会ったので､彼女は息子さんのこと、

                            私は母のことなどお互いに近況報告会をしました。

転載元: mimiの日々是好日

城南宮での「曲水の宴」（2019.4.29)

4月29日、友人に誘われて、城南宮に「曲水の宴」を観に行きました。

曲水の宴(きょくすいのうたげ)とは・・

奈良時代から平安時代にかけて宮中で催された歌会を再現した行事で

平安の庭をゆるやかに曲がりながら流れる遣水（やりみず、小川）の流れのふちに出席者が腰掛け、流れてくる盃が自分の前を通り過ぎるまでに詩歌を読み、盃の酒を飲んで次へ流し、別堂でその詩歌を披講するという、雅やかな行事です。

①色とりどりの平安時代の装束を身につけた７名の歌人（男性５名は狩衣［かりぎぬ］女性２名は小袿［こうちき］を着用）が席に着き、１人ずつ歌題を確認。

②歌人が遣水（小川）の傍らの座に着くと、中央舞台で白拍子の舞が披露

　③次いで２人の水干（すいかん）姿の童子が朱塗りの盃にお神酒を注ぎ、羽觴(うしょう、鴛鴦［おしどり］の姿を象った盃台)に載せ、川上から次々に流します

　④琴の音が響く中、歌人は歌題にちなんだ和歌を詠み、それぞれ短冊にしたためます。　　　　

羽觴(うしょう、鴛鴦［おしどり］の姿を象った盃台がかわいい＾＾

⑤和歌を書き終えた歌人は、目の前に流れて来た羽觴を取り上げ、盃のお神酒をいただきます　　　　　　　

⑥全員が和歌を詠んで盃を飲み終えると童子が短冊を集め

これら７首の和歌は、平安時代さながらに節をつけて神職によって朗詠され、神様に奉納。

今回は令和に時代が移るのを受け、新元号の典拠である「万葉集」巻五にある言葉にちなんだ「嶺雲（みねのくも）」が歌題。

　最後に神職が「大峯の　奥駆け道の　かけはしに　谷より雲の　湧き上がりくる」などと歌人の和歌を朗詠した。(京都新聞より抜粋)

こちらのｈｐからお写真をお借りしました

http://www.jonangu.com/kyokusuinoutage.html

新緑を背景に平安時代の装束が美しく映え､ことの伴走もあって、

源氏物語の世界に迷い込んだような雅やかな雰囲気でした。

起源は、中国で、古い時代から上巳（桃の節句・３月３日）に水辺で禊を行う風習があり、それが発展して、禊とともに盃を水に流して宴を行うようになったもの、と考えられているそうです。353年には、書聖・王羲之が曲水の宴を催し、その際に詠じられた漢詩集の序文草稿が、「蘭亭序」なのだそうです。

　城南宮は約５０年前から毎年2回、春の新緑の季節と

                               秋の紅葉の頃(今年は11月3日)に再現しています。

無料ですが、見物客が多く、よく見える前の席に座るにはかなり早く来る必要があります。のんびりしていて、会場に着いた時には見物客でいっぱい。

雰囲気だけでも…

お琴の演奏もあり、青海波を舞う光源氏と頭中将を思い出しました。

この日は城南宮神苑、源氏物語花の庭や庭園も無料公開。

美しい庭園を散策 、平安の庭の他に、室町の庭もあります。

こちらの方がツツジが咲いて華やかでした。

こちらでは、300円でお抹茶もいただけます。

                       藤も見頃でした。

帰りは、久しぶりに会ったので､彼女は息子さんのこと、

                            私は母のことなどお互いに近況報告会をしました。