mimiの日々是好日

ヴォーリズさんの近江八幡と古民家カフェ

しばらく、多忙で自分の記事をアップできていません。

遅くなりましたが、先月､講演で近江八幡に行ったときの記事です。

敬愛するヴォーリズさんが日本に宣教に来て、初めて降り立った街が

滋賀県の近江八幡。当時はとても寂しいところだったようです。

奈良からは京都経由で2時間。

やや遠いですが、昨年から、通った回数はもう２０回ほどに・・。

行く度に好きになる不思議な魅力ある街です。

もちろん、＊ヴォーリズさんの街(下記参照）だから・・という理由はあります。

美しい八幡堀、のどかな田園風景､視覚的にも風情のある街ですが、

この街に住む方々が、ヴォーリズさんと近江八幡の街を誇りに思っている

ところも、とても素敵だと思います。

最近は、近江八幡の駅に着くと、思わず心の中で「ただいまー」(^_^)

ふるさとに帰ってきたような懐かしさを感じています。

これは、近江兄弟社（メンタームの会社）の前にあるヴォーリズさんと

ヴォーリズさんにお花をあげようとする少女の銅像。

この親しみやすい雰囲気がヴォーリズさんです。

何度も通ううちに、耳の不自由な私を助けてくださる方とも出会い

遠方なれど、心の距離は近くなりました。

最近は月に一度、近江八幡教会(ヴォーリズの教会）の礼拝に参加しています。

教会へは今年3回目。

この時の牧師さんのメッセージは

「すべての人に善きことを行いましょう。いつするの？今でしょ？」というもの。

わかりやすいメッセージです＾^。

教会の空気は心を落ち着かせてくれました｡

その後のランチは、友達が探しておいてくれた古民家カフェへ。

蔦の絡まる建物と、窓から見える八幡堀がとても良い感じ！

八幡堀

古民家でくつろぎながら、いただく創作ランチですが、安くておいしいのです^^。

写真はピリ辛のつゆが美味しい野菜いっぱいのそーめんセット。

近江八幡は、こんな古民家利用のカフェがたくさんあります。

今まで行った古民家カフェは3件ですが、すべて外れなし！

またいつかアップします。

カフェの窓から見える景色です。

蔦がきれいでしょう？

ちょうど、八幡堀を行く船も見えました。

目に映る自然も穏やかで美しく、久々にリフレッシュできました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊ヴォーリズさんの街について・・

ヴォーリズ青年は、24歳の時、キリスト教の種を撒くために､アメリカから近江八幡にやって来ました。

滋賀県立商業高校で英語の講師を務めたのですが、生徒に慕われ、放課後の聖書クラスは、たちまち学校の1/3以上の生徒が集まってしまいました。

本来、お寺の多いこの街の人たちは怒って圧力をかけ、ヴォーリズ先生を2年で解任させてしまいます。

ところが、彼はアメリカに帰らず、自分の決意を諦めませんでした。

元々建築家を夢見ていた時期もあり、今度は設計で実力を発揮。

今も「ヴォーリズ建築ファン」という言葉があるように、人々を魅了する建物をいくつも設計しました。

(大丸・神戸女学院・関西学院大学・マッケンジー邸、朝吹山荘・駒井家住宅等々）

また、他にも、アメリカのクリスチャン事業家からの援助もあり､メンソレータムで有名になった近江兄弟社、結核療養所(現ヴォーリズ病院）、近江兄弟社学園(現ヴォーリズ学園）などの様々な事業を、こ近江八幡の地で手がけました。

あれだけ地元の人たちから反対運動をされ、ののしられ、仕事を失い、どうやって生きていけばいいのか・・？

・・というところまでつき落とされながら、祈りと人々への愛によって、多くの事業をなし、豊かな実を結ばれた方です。

彼の好きな言葉は、・・「祈りつつ前進！」

　　　　　　　　　　　　　　「明日は今日よりも勝る。」

私も座右の銘にしています。

★ヴォーリズさんのこと、時々､紹介させてください。

 

転載元: mimiの日々是好日

ヴォーリズさんの近江八幡と古民家カフェ

しばらく、多忙で自分の記事をアップできていません。

遅くなりましたが、先月､講演で近江八幡に行ったときの記事です。

敬愛するヴォーリズさんが日本に宣教に来て、初めて降り立った街が

滋賀県の近江八幡。当時はとても寂しいところだったようです。

奈良からは京都経由で2時間。

やや遠いですが、昨年から、通った回数はもう２０回ほどに・・。

行く度に好きになる不思議な魅力ある街です。

もちろん、＊ヴォーリズさんの街(下記参照）だから・・という理由はあります。

美しい八幡堀、のどかな田園風景､視覚的にも風情のある街ですが、

この街に住む方々が、ヴォーリズさんと近江八幡の街を誇りに思っている

ところも、とても素敵だと思います。

最近は、近江八幡の駅に着くと、思わず心の中で「ただいまー」(^_^)

ふるさとに帰ってきたような懐かしさを感じています。

これは、近江兄弟社（メンタームの会社）の前にあるヴォーリズさんと

ヴォーリズさんにお花をあげようとする少女の銅像。

この親しみやすい雰囲気がヴォーリズさんです。

何度も通ううちに、耳の不自由な私を助けてくださる方とも出会い

遠方なれど、心の距離は近くなりました。

最近は月に一度、近江八幡教会(ヴォーリズの教会）の礼拝に参加しています。

教会へは今年3回目。

この時の牧師さんのメッセージは

「すべての人に善きことを行いましょう。いつするの？今でしょ？」というもの。

わかりやすいメッセージです＾^。

教会の空気は心を落ち着かせてくれました｡

その後のランチは、友達が探しておいてくれた古民家カフェへ。

蔦の絡まる建物と、窓から見える八幡堀がとても良い感じ！

八幡堀

古民家でくつろぎながら、いただく創作ランチですが、安くておいしいのです^^。

写真はピリ辛のつゆが美味しい野菜いっぱいのそーめんセット。

近江八幡は、こんな古民家利用のカフェがたくさんあります。

今まで行った古民家カフェは3件ですが、すべて外れなし！

またいつかアップします。

カフェの窓から見える景色です。

蔦がきれいでしょう？

ちょうど、八幡堀を行く船も見えました。

目に映る自然も穏やかで美しく、久々にリフレッシュできました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＊ヴォーリズさんの街について・・

ヴォーリズ青年は、24歳の時、キリスト教の種を撒くために､アメリカから近江八幡にやって来ました。

滋賀県立商業高校で英語の講師を務めたのですが、生徒に慕われ、放課後の聖書クラスは、たちまち学校の1/3以上の生徒が集まってしまいました。

本来、お寺の多いこの街の人たちは怒って圧力をかけ、ヴォーリズ先生を2年で解任させてしまいます。

ところが、彼はアメリカに帰らず、自分の決意を諦めませんでした。

元々建築家を夢見ていた時期もあり、今度は設計で実力を発揮。

今も「ヴォーリズ建築ファン」という言葉があるように、人々を魅了する建物をいくつも設計しました。

(大丸・神戸女学院・関西学院大学・マッケンジー邸、朝吹山荘・駒井家住宅等々）

また、他にも、アメリカのクリスチャン事業家からの援助もあり､メンソレータムで有名になった近江兄弟社、結核療養所(現ヴォーリズ病院）、近江兄弟社学園(現ヴォーリズ学園）などの様々な事業を、こ近江八幡の地で手がけました。

あれだけ地元の人たちから反対運動をされ、ののしられ、仕事を失い、どうやって生きていけばいいのか・・？

・・というところまでつき落とされながら、祈りと人々への愛によって、多くの事業をなし、豊かな実を結ばれた方です。

彼の好きな言葉は、・・「祈りつつ前進！」

　　　　　　　　　　　　　　「明日は今日よりも勝る。」

私も座右の銘にしています。

★ヴォーリズさんのこと、時々､紹介させてください。

 

「大学は人格形成をするところ」ー講演「高尚なる同志ーヴォーリズと新島襄」より

「大学は人格形成をするところ」

2015/06/27　　講演「高尚なる同志ーヴォーリズと新島襄」より

元同志社大学神学部教授の本井康博氏による講演「高尚なる同志ーヴォーリズと新島襄」がヴォーリズ学園ハイド館で行われました。

今の日本の大学のあり方、日本の国家としての立ち位置を考えさせられる内容でしたので紹介させていただきます。

★ヴォーリズは、新島没後15年に滋賀県近江八幡で英語の教師を始めました。その時、「同志社のカレッジソング（校歌）も頼まれて作詞をしています（もちろん英語）

　ヴォーリズの回想

「私は1902年（明治35年）、滋賀県、近江八幡に来てそれから10日後、同志社を訪ねました。
日本の知識と言ったら、ニーシマ（新島）と、同志社だけ、それが近江八幡のすぐ近くの京都にあることを知り、たまらなくなって訪ねたのです。・・・中略・・・
同志社の性格は、そのとおりワンパーパス。（同志社＝One Purpose　Company）です。そこに詩想の根拠をおいて（校歌を）書きました。3節までは、（それぞれの末尾に）神のため、同志社のため、祖国のため、(For God、For Doshisya　and Native Land)と歌ったが、最後の4節において、世界同胞のため（For　God, for Doshisya ,and Brotherhood)と歌いました。
同志社のためには、広い世界の物の見方がほしいとの念願からです。・・・だから、合唱するときは、必ず4番まで歌ってください」　　「ワンパーパスの回顧・・・校歌作詞の事情」

＜　同志社の校歌から考えるヴォーリズと新島の共通点＞

１，心の教育　　

　 ヴォーリズの同志社の校歌は「One Purpose」で始まる。

　その志とは（Lofty　aim＝高尚な志)の同志が創る学園であり、新島は19世紀から、

　　心の教育(精神教育）が大切だと言ってきた。

２、「平和」を希求　（平和主義）

　　新島は、群馬県の上毛カルタでは　『平和の使徒　新島襄』と書かれている。

　　ヴォーリズの主張も、「世界人類をつなぐ平和の使者ヴォーリズ」と言われ、　　　　

　　世界人類をつなぐ平和の使者として、世界人類は兄弟(兄弟主義）であると主張

　　　　

＜リベラル・アーツ教育の必要性＞

＊リベラルアーツ・・・自由な心や批判的知性の育成を目的とした大学の教養教育課程

▼アメリカの大学はカレッジとユニバーシティに分かれる(日本は殆どユニバーシティ）

リベラルアーツはカレッジであり、人作りを中心に一般教養を4年間学ぶ

▼新島（アーモスト大学）も、ヴォーリズ（コロラド大学）もリベラルアーツカレッジを卒業

リベラルアーツカレッジが、日本で学校を作る事業のモデルとなる

新島の大学は、1年50人田舎で全寮制。生徒と先生が合宿

人格や心の教育は、共に暮らし、人格と人格が触れあう中で人作りをする

アメリカの大学は人を作り、その上で専門教育をする

アメリカではリベラルアーツカレッジに優秀な人が多い

（日本でこの流れをくんでいるのが、I.C.U）

＊アーモスト大学の学生は今でも1700人を切っている。学生を増やさず、大学院も作らない。

教授の数は多く、学生に手をかけて、人間作り教育をしている。

＊同志社は今はユニバーシティになっている。

学生の数が多すぎ、大人数の大学では人間作りなど、とても無理である。

全寮制も無理で、日本は寮教育に理解がない。

＊人格や心の教育は、共に暮らし､人格と人格がふれあう中で人格作りがなされる。

　　　　　↑↓

日本は知識の教育にのみ重点を置いている（人間作り教育を考え直すべき）

ヴォーリズと新島は、

円満な人格形成と、知育、徳育、体育と幅広い教養教育を目指した。

「廣い世界の物の見方が、同志社にはほしい」(by　ヴォーリズ）

（ヴォーリズは、ＹＭＣＡの精神・・・心、知性、体が全人的に成長を願うを生かそうとした）

　

＜自由人の育成＞

新島は、自由な国で、自由な教育を受けたいとボストンに行き8年間留学

クリスチャンファミリーの下で、暮らし、改宗派のミッショナリーから日本へ遣わされた。

8年間のアメリカ生活で自由人に作り変えられて横浜に帰ってくる。

それ故、新島の大学設立の思いは自ずとわかる

→自由人教育システム　リベラルな人間をつくるためにアーツを学ぶ

いまだに、同志社はリベラルな大学と言われている

近江兄弟社学園もそのようなリベラルな教育を受け継いでいる

(ヴォーリズも新島と同じ思想で同じ教育を思っていた）

自分の考えで立ち、歩み、その根本はキリスト教主義に基づく

＊聴覚が落ちてしまったため、友人のノートを元に記事作成しました。

わかりにくいところ、ご容赦願います。

最後に・・・

★★同志社は不滅だろうか？←すぐつぶれます・・と仰る先生！？

　えっ？？と、びっくりしたのですが・・・同志社の今の問題点をお話の中から拾ってみると

　①　少人数の学生と先生が人格と人格がふれあう中で人間作りがなされる・・

　同志社は、そんなカレッジが理想であったのに、今は大人数をとるようになってしまった。

　②創立者新島と同じ志の者が学内に何人かいれば、同志社は残るかもしれない・・・。

なぜか、この最後の部分は､先生の嘆きのようなものを感じました。

もしかすると、例の村田学長のことを嘆いていらっしゃったのかも・・？(私の勝手な憶測）

★村田学長は・・・・・

①自己推薦枠での人数を3倍に増やし、人作るよりも金儲けの方が大事なのかという非難があること　

②新島の平和主義や、リベラルな人間作りをする思想とは相容れない右翼的思想の持ち主であること

村田学長についてはこちらの記事を・・。
新島襄＆同志社の卒業生が怒っています!!!同志社大学学長安保法案に賛同？（ただいまFBで炎上中）

http://blogs.yahoo.co.jp/sayuri2525maria/archive/2015/7/14?m=lc&p=5

ちなみに、同志社大谷総長はこれぞ同志社というようなすばらしい式辞を卒業生に送っています。http://www.doshisha.ed.jp/message/speech20150320.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

まとめ

大学は人格教育の場である。少人数で共に暮らし(全寮制が理想）

先生と生徒の人格がふれあう中で人格形成される

リベラルアーツ教育が理想で、4年間で、円満な人格形成、知育、徳育、体育と幅広い教養教育を目指す。

感想

大学は人格作りの場であるという話を伺うと、安倍総理の指導の下で、国立大学から文系と教育学部系を廃止の動きがあることを思い出しました。すぐに仕事に役立つ理系を増やす目的だそうですが、大学を職業学校化しようという企てに、大変危機感を感じます。

そうでなくても、知識偏重の日本の大学なのに、大学が理系の職業学校化してしまったら・・・大学の人間教育という目的はどうなるのでしょう。

文系は社会の役に立たない？すぐに金にならないから不要？そうでしょうか？

文系は考える力、哲学などを学び、いわば人格を育てるところです。安部総理は、この大切な部分を無駄なものだと切り捨てようとしているのです。大学は、自由な心や批判的知性の育成をめざすもので、政府や企業にすぐに役立つ(すぐにお金になる）理系の人間を作る場ではありません。本来、そのような視点からは遠いはずの大学まで、経済的価値観で測られ、文系を切り捨てようとされるのは日本の知性の損失であり、悲しいことです。

科学者を養成するにも、人格教育は必要です。さもないと・・原爆や核兵器、毒ガス、武器など人間にとって負のものに対しても、何のためらいもなく作り出す科学者になるかもしれません。

反原発の立場を貫いていらっしゃる小出先生の口からは、よく田中正造の生き方や宮澤賢治の

「世界全体が幸福にならないうちは、個人の幸福はあり得ない」という言葉、ガンジーの七つの大罪などが語られます。小出先生は科学者ですが、よく本を読まれ、心が豊かに耕されている方なのだと思います。彼らの生き方や言葉、いわば、文系の部分が、小出先生の科学者しての信念と生き方を支えているものと思われます。

大学は人格教育の場・・円満な人格、リベラルな考え方を作る場としてあるのだという考え方

に共感しました。国立から文系がなくなっていくと、私学の果たす役割も変わっていくでしょう。

理系廃止が日本の知性の崩壊にならなければいいのですが・・・・

参考　　　　こちらもどうぞ！

国立大学から文系学部が消える！安倍首相と文科省の文化破壊的“大学改革“

http://news.livedoor.com/article/detail/9310435/

内田樹先生から・・国立大学改革亡国論「文系学部廃止」は天下の愚策・

http://president.jp/articles/-/15406

転載元: mimiの日々是好日

「大学は人格形成をするところ」ー講演「高尚なる同志ーヴォーリズと新島襄」より

「大学は人格形成をするところ」

2015/06/27　　講演「高尚なる同志ーヴォーリズと新島襄」より

元同志社大学神学部教授の本井康博氏による講演「高尚なる同志ーヴォーリズと新島襄」がヴォーリズ学園ハイド館で行われました。

今の日本の大学のあり方、日本の国家としての立ち位置を考えさせられる内容でしたので紹介させていただきます。

★ヴォーリズは、新島没後15年に滋賀県近江八幡で英語の教師を始めました。その時、「同志社のカレッジソング（校歌）も頼まれて作詞をしています（もちろん英語）

　ヴォーリズの回想

「私は1902年（明治35年）、滋賀県、近江八幡に来てそれから10日後、同志社を訪ねました。
日本の知識と言ったら、ニーシマ（新島）と、同志社だけ、それが近江八幡のすぐ近くの京都にあることを知り、たまらなくなって訪ねたのです。・・・中略・・・
同志社の性格は、そのとおりワンパーパス。（同志社＝One Purpose　Company）です。そこに詩想の根拠をおいて（校歌を）書きました。3節までは、（それぞれの末尾に）神のため、同志社のため、祖国のため、(For God、For Doshisya　and Native Land)と歌ったが、最後の4節において、世界同胞のため（For　God, for Doshisya ,and Brotherhood)と歌いました。
同志社のためには、広い世界の物の見方がほしいとの念願からです。・・・だから、合唱するときは、必ず4番まで歌ってください」　　「ワンパーパスの回顧・・・校歌作詞の事情」

＜　同志社の校歌から考えるヴォーリズと新島の共通点＞

１，心の教育　　

　 ヴォーリズの同志社の校歌は「One Purpose」で始まる。

　その志とは（Lofty　aim＝高尚な志)の同志が創る学園であり、新島は19世紀から、

　　心の教育(精神教育）が大切だと言ってきた。

２、「平和」を希求　（平和主義）

　　新島は、群馬県の上毛カルタでは　『平和の使徒　新島襄』と書かれている。

　　ヴォーリズの主張も、「世界人類をつなぐ平和の使者ヴォーリズ」と言われ、　　　　

　　世界人類をつなぐ平和の使者として、世界人類は兄弟(兄弟主義）であると主張

　　　　

＜リベラル・アーツ教育の必要性＞

＊リベラルアーツ・・・自由な心や批判的知性の育成を目的とした大学の教養教育課程

▼アメリカの大学はカレッジとユニバーシティに分かれる(日本は殆どユニバーシティ）

リベラルアーツはカレッジであり、人作りを中心に一般教養を4年間学ぶ

▼新島（アーモスト大学）も、ヴォーリズ（コロラド大学）もリベラルアーツカレッジを卒業

リベラルアーツカレッジが、日本で学校を作る事業のモデルとなる

新島の大学は、1年50人田舎で全寮制。生徒と先生が合宿

人格や心の教育は、共に暮らし、人格と人格が触れあう中で人作りをする

アメリカの大学は人を作り、その上で専門教育をする

アメリカではリベラルアーツカレッジに優秀な人が多い

（日本でこの流れをくんでいるのが、I.C.U）

＊アーモスト大学の学生は今でも1700人を切っている。学生を増やさず、大学院も作らない。

教授の数は多く、学生に手をかけて、人間作り教育をしている。

＊同志社は今はユニバーシティになっている。

学生の数が多すぎ、大人数の大学では人間作りなど、とても無理である。

全寮制も無理で、日本は寮教育に理解がない。

＊人格や心の教育は、共に暮らし､人格と人格がふれあう中で人格作りがなされる。

　　　　　↑↓

日本は知識の教育にのみ重点を置いている（人間作り教育を考え直すべき）

ヴォーリズと新島は、

円満な人格形成と、知育、徳育、体育と幅広い教養教育を目指した。

「廣い世界の物の見方が、同志社にはほしい」(by　ヴォーリズ）

（ヴォーリズは、ＹＭＣＡの精神・・・心、知性、体が全人的に成長を願うを生かそうとした）

　

＜自由人の育成＞

新島は、自由な国で、自由な教育を受けたいとボストンに行き8年間留学

クリスチャンファミリーの下で、暮らし、改宗派のミッショナリーから日本へ遣わされた。

8年間のアメリカ生活で自由人に作り変えられて横浜に帰ってくる。

それ故、新島の大学設立の思いは自ずとわかる

→自由人教育システム　リベラルな人間をつくるためにアーツを学ぶ

いまだに、同志社はリベラルな大学と言われている

近江兄弟社学園もそのようなリベラルな教育を受け継いでいる

(ヴォーリズも新島と同じ思想で同じ教育を思っていた）

自分の考えで立ち、歩み、その根本はキリスト教主義に基づく

＊聴覚が落ちてしまったため、友人のノートを元に記事作成しました。

わかりにくいところ、ご容赦願います。

最後に・・・

★★同志社は不滅だろうか？←すぐつぶれます・・と仰る先生！？

　えっ？？と、びっくりしたのですが・・・同志社の今の問題点をお話の中から拾ってみると

　①　少人数の学生と先生が人格と人格がふれあう中で人間作りがなされる・・

　同志社は、そんなカレッジが理想であったのに、今は大人数をとるようになってしまった。

　②創立者新島と同じ志の者が学内に何人かいれば、同志社は残るかもしれない・・・。

なぜか、この最後の部分は､先生の嘆きのようなものを感じました。

もしかすると、例の村田学長のことを嘆いていらっしゃったのかも・・？(私の勝手な憶測）

★村田学長は・・・・・

①自己推薦枠での人数を3倍に増やし、人作るよりも金儲けの方が大事なのかという非難があること　

②新島の平和主義や、リベラルな人間作りをする思想とは相容れない右翼的思想の持ち主であること

村田学長についてはこちらの記事を・・。
新島襄＆同志社の卒業生が怒っています!!!同志社大学学長安保法案に賛同？（ただいまFBで炎上中）

http://blogs.yahoo.co.jp/sayuri2525maria/archive/2015/7/14?m=lc&p=5

ちなみに、同志社大谷総長はこれぞ同志社というようなすばらしい式辞を卒業生に送っています。http://www.doshisha.ed.jp/message/speech20150320.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

まとめ

大学は人格教育の場である。少人数で共に暮らし(全寮制が理想）

先生と生徒の人格がふれあう中で人格形成される

リベラルアーツ教育が理想で、4年間で、円満な人格形成、知育、徳育、体育と幅広い教養教育を目指す。

感想

大学は人格作りの場であるという話を伺うと、安倍総理の指導の下で、国立大学から文系と教育学部系を廃止の動きがあることを思い出しました。すぐに仕事に役立つ理系を増やす目的だそうですが、大学を職業学校化しようという企てに、大変危機感を感じます。

そうでなくても、知識偏重の日本の大学なのに、大学が理系の職業学校化してしまったら・・・大学の人間教育という目的はどうなるのでしょう。

文系は社会の役に立たない？すぐに金にならないから不要？そうでしょうか？

文系は考える力、哲学などを学び、いわば人格を育てるところです。安部総理は、この大切な部分を無駄なものだと切り捨てようとしているのです。大学は、自由な心や批判的知性の育成をめざすもので、政府や企業にすぐに役立つ(すぐにお金になる）理系の人間を作る場ではありません。本来、そのような視点からは遠いはずの大学まで、経済的価値観で測られ、文系を切り捨てようとされるのは日本の知性の損失であり、悲しいことです。

科学者を養成するにも、人格教育は必要です。さもないと・・原爆や核兵器、毒ガス、武器など人間にとって負のものに対しても、何のためらいもなく作り出す科学者になるかもしれません。

反原発の立場を貫いていらっしゃる小出先生の口からは、よく田中正造の生き方や宮澤賢治の

「世界全体が幸福にならないうちは、個人の幸福はあり得ない」という言葉、ガンジーの七つの大罪などが語られます。小出先生は科学者ですが、よく本を読まれ、心が豊かに耕されている方なのだと思います。彼らの生き方や言葉、いわば、文系の部分が、小出先生の科学者しての信念と生き方を支えているものと思われます。

大学は人格教育の場・・円満な人格、リベラルな考え方を作る場としてあるのだという考え方

に共感しました。国立から文系がなくなっていくと、私学の果たす役割も変わっていくでしょう。

理系廃止が日本の知性の崩壊にならなければいいのですが・・・・

参考　　　　こちらもどうぞ！

国立大学から文系学部が消える！安倍首相と文科省の文化破壊的“大学改革“

http://news.livedoor.com/article/detail/9310435/

内田樹先生から・・国立大学改革亡国論「文系学部廃止」は天下の愚策・

http://president.jp/articles/-/15406

宮沢賢治の歌詞でドヴォルザーク「新世界」第二楽章をどうぞ！

先日、友人に連れられて・・六甲オルゴールミュージアムに行ってきました。

http://guide.jr-odekake.net/spot/231ホームページ

素敵な庭と建物です。庭には季節の花がいっぱい・・。

六甲オルゴールミュージアム♪

六甲山上にある自動演奏楽器専門の博物館。19世紀後半から20世紀初頭にかけてヨーロッパやアメリカで親しまれていた自動演奏楽器を所蔵し、展示と実演が行っている。アンティーク・オルゴールとともに自動演奏オルガンや自動演奏ピアノ、自動演奏ヴァイオリンなどさまざまな種類の自動演奏楽器の音色を楽しむことができる。

いろいろなオルゴールがあります。

これはディスクオルゴール

こちらは、ヴァイオリンとピアノの演奏をしてくれるオルゴールです。

　　　　　　　　　　　　　　　　友人に連れられて・・と、言うのは、

友人の助けがないと聴力低下の私一人では楽しめないからです。

その日は、特別展「宮沢賢治の音楽世界〜オルゴールが紡ぐ物語〜」

（2015年04月17日〜2015年07月09日まで）が開催されていました。

友達が隣で､説明をメモしてくれました。

『銀河鉄道の夜』や『風の又三郎』などの文学作品で知られる

宮沢賢治（１８９６年〜１９３３年）は音楽に造詣が深く、

作詞作曲もしますし、作中にクラシックの曲も登場します。

　　　　　　　　　　　　　　

この日の【演奏曲目】は・・・ 

・宮沢賢治作詞作曲 「星めぐりの歌」（『銀河鉄道の夜』、『双子の星』より） 

 ・ドヴォルザーク作曲 交響曲第９番「新世界より」第二楽章（『銀河鉄道の夜』より）

http://www.rokkosan.com/museum/images/20120528%E3%80%80star-disk.JPG

・シューマン作曲「子どもの情景」より「トロイメライ」

（『セロ弾きのゴーシュ』より）

 

「星めぐりの歌、をオルゴールで聴きました。

「どんな歌？」と聞くと､「温かみのある歌・・」と友。

私ももう一度聴きたくなってYouTubeを探してみました。

★「星めぐりの歌」

星めぐりの歌

あかいめだまの　さそり 　　ひろげた鷲の　つばさ 　　　あをいめだまの　小いぬ、

ひかりのへびの　とぐろ。　　　オリオンは高く　うたひ 　　つゆとしもとを　おとす

アンドロメダの　くもは　　　　 さかなのくちの　かたち 　　大ぐまのあしを　きたに

五つのばしたところ。 　　　　小熊のひたいの　うへは 　　そらのめぐりの　めあて

https://youtu.be/nRiy6FRYRHg

https://youtu.be/_7ps1FrusYE

どちらも同じ人が歌っています。　　透明なきれいな歌声です。

★ドヴォルザーク作曲 交響曲第９番「新世界より」第２楽章

これは、ご存じの「遠き山に日は落ちて♪」ですが、実は、これよりずっと前に、

この曲を聴いて感動し、自分で詩をつけて歌っていた人がいました。

それが宮沢賢治です。

賢治は「新世界」のメロディーを日本語の歌曲として歌った最初の人です。

詩は「種山ヶ原」。

紹介があったこの詩、とてもすばらしいものでした。

「種山ヶ原」　　　宮沢賢治　　　(「遠き山に日は落ちて」のメロディで歌う）

春はまだきの朱(あけ)雲を　　（春の早朝　茜色の雲の見える景色の中を）
アルペン農の汗に燃し　　（厳しい農業の仕事に汗して、自分の精神を鍛える決意に燃え）
縄と菩提樹皮(マダカ)にうちよそひ　（縄と蓑という粗末な服装で身支度をし）
風とひかりにちかひせり。　　　　　（風と光に、自分の生き方を誓うのであった）
　　四月は風のかぐはしく　　　　　（４月の風はかぐわしく）
　　雲かげ原を超えくれば　　　　（雲かげ原を超えてやってくる）
　　雪融けの草をわたる。　　　　　（雪融けの草原の上を越えてやってくる）

繞(めぐ)る八谷に劈靂(へきれき)の　（たくさんの谷に囲まれた種山ヶ原は、しきりに雷雲が立ち雷が鳴るので）
いしぶみしげきおのづから　　　　（雷神を祀る碑も多くある。そんなわけで自然と）
種山ヶ原に燃ゆる火の　　　　　　　（種山ヶ原に燃える火の）
なかばは雲に鎖(とざ)さるゝ。　　　　（半分は雲に閉ざされてしまうのだ）
　　四月は風のかぐはしく　　　　　（４月の風は良い薫りとともに）
　　雲かげ原を超えくれば　　　　（雲かげ原を超えてやってくる）
　　雪融けの草をわたる。　　　　（雪融けの草原の上を越えてやってくる）

★アルペン農とは・・厳しい環境の中で辛い仕事を自分に課して自分の精神を鍛えようとする農の営みのことを指すようです。いかにも賢治らしいですね。

そして、賢治にとって「アルペン農」は、「種山ヶ原」の農家のイメージのようです。

（こちらの記事を参考にしました。http://news.ouu-yamazato.com/?eid=758384）

この曲を耳にした賢治には、

４月の風と光を感じながら

　　　　　　種山が原のアルペン農が、額に汗して農作業に勤しむ・・・

そんなすがすがしいイメージがあったのでしょう。

もちろん、「遠き山に日は落ちて」の詩はまだ生まれていなかったので､

賢治の知るところではありません。

「遠き山に日は落ちて」の歌詞は好きなのですが､

夕闇の世界と「新世界」の曲想が、私には多少違和感がありました。

個人的にはこの軽やかなメロディに、賢治の思い描いた「種山が原」の詩情の方が似合っているように思いました。(あくまで個人の好みですが・・）

このとき、賢治が思い描いた情景はコロラド高原・だったそうです。

銀河鉄道の夜」のなかで、いちめんのとうもろこし畑からこの旋律が流れてきて、女の子が「新世界交響楽だわ」とつぶやき、ジョバンニが「さうさうこゝはコロラドの高原ぢゃなかったらうか」と思うとき、実際の汽車の動きは、あたかも岩手軽便鉄道で北上山地を西へ、花巻の方へ向かっているところのような描写になっています（「種山ヶ原 詩群」参照）。 　賢治は、種山ヶ原を含む北上の高原を、アメリカのコロラド高原に重ねあわせていたのではないでしょうか。そして、農業には不向きなこの地の酸性土壌を、いつの日か新大陸の農業技術も応用して開墾し、豊かな稔りの土地へと変えることを夢見て、この歌に託していたのではないかと思いますhttp://www.ihatov.cc/song/tane.html　　

☆『種山ヶ原』と「新世界」はこちらで聴けます　クリック↓

 

★皆様はどちらがお好きですか？

１，遠き山に日は落ちて　　星は空を　散りばめぬ　　今日のわざを　なし終えて

心かろく　やすらえば　　風はすずし　この夕べ 　 いざや　楽しき　まどいせん

２，闇に燃えしかがり火は　　炎　今は　静まりて　　　眠れやすく　憩えよと

誘うごとく　消えゆけば 　 やすきみ手に守られて　　 いざや　楽しき　夢を見ん

★「家路」の歌詞を追加しました(7月1日）

オルゴール館に戻ります。

楽しそうな音楽を自動演奏。

その裏は・・・こんな具合になっていました。

自動演奏の楽譜？？です

このあと、シューマンの「トロイメライ」もオルゴールで聴きました。

友が筆記で、「次の演奏はトロイメライ」と教えてくれます。

曲名がわかると、メロディーが記憶からよみがえって、

それらしく聴くことができました。

晩年？に、聴力低下の試練が来るとは思いませんでしたが、

こうして助けてくれる友人に恵まれたことを、感謝しています。

宮沢賢治が思い描いたコロラド高原といえば、ヴォーリズが高校時代を過ごしたところ。今年もヴォーリズの発表があるのでそろそろ勉強開始です。

今日は、近江八幡へ「高尚なる同志　ヴォーリズと新島襄」の講演を聴きに行きます。晩はヴォーリズつながりでできた友人のところにお泊まり。

日曜日は彼女と一緒に、歴史ある近江八幡教会の礼拝に参加してきます。

しばらくブログは、ゆっくりペースになりますが、よろしくお願いします。