生誕１００周年、夭折の詩人・尹東柱の生涯を映画化「空と風と星の詩人～尹東柱の生涯～」２２日から公開

生誕１００周年、夭折の詩人・尹東柱の生涯を映画化　「空と風と星の詩人～尹東柱の生涯～」２２日から公開

2017年7月10日06時46分記者 : 坂本直子印刷

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キリスト教徒の詩人・尹東柱（ユン・ドンジュ）の生涯を描いた「空と風と星の詩人～尹東柱の生涯～」が７月２２日（土）からシネマート新宿を皮切りに全国順次公開される。日本が朝鮮半島を植民地支配した時代、留学中の日本で治安維持法違反により逮捕され、２７歳の若さで獄死した尹東柱。その生涯を、美しい詩とモノクロ映像で綴（つづ）った珠玉の作品だ。

今年で生誕１００年を迎え、日本でも多くのファンを持つ尹東柱の生涯が映画化されるのは今回が初めて。韓国では昨年公開され、韓国映画評論家協会賞をはじめ、数々の映画賞に輝いた。監督は、尹東柱の詩をこよなく愛する名匠イ・ジュニク。詩人になることを夢見ながらも、かなえられない時代を駆け抜けた尹東柱の生涯に注目し、悲劇的な青春時代を通して、残された尹東柱の作品の誕生過程を探った。

映画では、人生の節目ごとに詩が書かれていく。生まれ育った故郷を離れ、いとこの宋夢奎（ソウ・モンギュ）と共にソウルの延禧専門学校（現・延世大学）に向かう列車の中では、２人の未来を予言するかのような詩「新しい道」が書かれる。また、淡い恋心を抱く女子学生ヨジンを送る夜道では「星を数える夜」、創氏改名を迫られた時には「懺悔録」、そして最も有名な「序詩」は、取調室での抗議の叫びに重ねられる。

死ぬ日まで空を仰ぎ
一点の恥辱（はじ）なきことを、
葉あいにそよぐ風にも
わたしは心痛んだ。
星をうたう心で
生きとし生けるものをいとおしまねば
そしてわたしに与えられた道を
歩みゆかねば。

今宵も星が風に吹き晒（さら）される。
（伊吹郷訳）

神様から与えられたいのちをよりよく生きるための決意を清らかにうたう「序詞」は、明らかに敬虔（けいけん）なクリスチャンの祈りの詩だ。日本に侵略され、名前も言語も奪われ、たった１つの夢である詩を書くことさえも許されず、その挙げ句、理不尽な取り調べを受け、「わけのわからない注射」を繰り返し打たれる。力尽きかける中でそれでも顔を上げ、力強く朗誦（ろうしょう）する尹東柱の姿は心に深く残る。

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日本植民地時代の犠牲者ともいえる尹東柱。ただ、同作品は、当時の日本政府の無謀な姿を明らかにしつつも、決して日本を非難した映画にはなっていない。映画の中で、尹東柱の詩を高く評価するのは、立教大学の日本人教授であり、第三国で詩集を出版するために援助してくれる。また、その打ち合わせの最中に警察がわが物顔で割り込んでくるのだが、教授の旧友の娘が「どちらさまですか」と静かに尋ねるシーンは、人の心に土足で入ることを当然としていた当時の軍国主義の中で、そうではない日本人がいたことを伝えて印象的だ。

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また、情熱的ないとこの夢奎の存在は、対照的に静かな信念を持つ尹東柱の心情や目指していたものを明確にする。そこには、「言論や思想の自由」が奪われた中で、信念を持って懸命に生きる若者の姿と同時に、尹東柱の青年らしい悩みや、自分の信念とは違った道を進もうとするいとこへの複雑な思いなどが表れている。悲劇的な内容でありながら、すがすがしささえ感じるのは、尹東柱の真摯（しんし）な生き方に青春の理想を見るからかもしれない。

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清冽（せいれつ）な青春を生き抜いた尹東柱を思うとき、「一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ」（ヨハネ１２：２４）という聖書の言葉が思い浮かぶ。キリスト教信仰や平和への切なる願いを込めて詩を作り、夢半ばで死なざるを得なかった尹東柱の生涯から多くのことを考えさせられるだろう。

「空と風と星の詩人～尹東柱の生涯～」を含む特集上映「ハートアンドハーツ・コリアン・フィルムウィーク」は、７月２２日（土）〜シネマート新宿、７月２９（土）〜シネマート心斎橋ほか、順次、全国公開予定

■ 映画「空と風と星の詩人～尹東柱の生涯～」公式サイト

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『午前１０時の映画祭』懐かしい「セントオブウーマン」を映画館で鑑賞

こんなのを毎年上映していたのですね。知りませんでした。

先日、映画館でこんなチラシを見つけました。

午前十時の映画祭8 デジタルで甦る永遠の名作

クリック↑

懐かしい映画がいっぱいです＾＾

これは次男が好きな映画、次男が喜びそう… (子供孝行？）

お母さんもお誘いしたら喜ばれるかもしれない …(親孝行？）

ということで、早速「孝は急げ？」と二人にメールを。

息子たちとは、よくビデオを借りてきて一緒に見ました。

「おぉ～、あの目の見えない元軍人がフェラーリをぶっ飛ばす映画だよね？

タンゴ踊るのも、かっこよかったな。」

　何となくおぼえていたようですが、お母さんこと、K夫人は初めてとのこと。

主演のアル・パチーノは好きだと仰しゃる。

観終わって、「昔よりよくわかった。演説、良かったねー」と次男

「タンゴ踊るのが素敵で、フェラーリの運転はハラハラドキドキ、見せ場がたくさんあって見ごたえがあり、感動しました」とお母さん、メモに書いてくれました。

私も2回目となると、もっといろんな場面にも目がいく。全盲の孤独な元軍人の少佐を理解しようと誠実につきあう苦学生（Ｃ・オドネル）の表情や演技がとても良かった。

二人の心が繋がったのは、青年が少佐の自殺を必死に食い止めたことによると思う

全盲で孤独な少佐はピストル自殺することで自分の人生に決着をつけようとするのだが…

誰もが逃げ出したくなるこんな場面でも、青年は逃げず、見捨てず、冷静に少佐と向き合う。少佐は自殺を思い留まる。

強さこそ優しさ…と、またここで知ることに…。

少佐が演説を終えて帰宅した最後の場面

・・今まで邪険にしていた小さな姪にも、少佐が楽しそうに言葉をかける。

少佐の人生観が変わった。

人と人とが心を通わすことこそ、人生の醍醐味と気付いたのだろう。

前回とはまたちょっと違うこんな場面にも感動しました。

アル・パチーノとお相手の女性が踊るタンゴ、素敵で見惚れます^ ^

タイトルにもなっている、女性の香りだけで香水や石鹸の名前を当てるのも…^ ^

他にもユーモアのあるセリフ、少佐の演説など見所がいっぱいです。

たまには映画も良いですね。

ということで、この日は子供孝行と親孝行が出来ました。

親孝行と思っていたら、「お母さん」から「誘っていただいてありがとう」と、

お土産をいただきました。

手作りのらっきょう、昆布のつくだに、新生姜、

おかずやお料理をもってきてくれるなんて、本当の母親みたいで…嬉しくなります。^ ^

転載元: mimiの日々是好日

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『午前１０時の映画祭』懐かしい「セントオブウーマン」を映画館で鑑賞

こんなのを毎年上映していたのですね。知りませんでした。

先日、映画館でこんなチラシを見つけました。

午前十時の映画祭8 デジタルで甦る永遠の名作

クリック↑

懐かしい映画がいっぱいです＾＾

これは次男が好きな映画、次男が喜びそう… (子供孝行？）

お母さんもお誘いしたら喜ばれるかもしれない …(親孝行？）

ということで、早速「孝は急げ？」と二人にメールを。

息子たちとは、よくビデオを借りてきて一緒に見ました。

「おぉ～、あの目の見えない元軍人がフェラーリをぶっ飛ばす映画だよね？

タンゴ踊るのも、かっこよかったな。」

　何となくおぼえていたようですが、お母さんこと、K夫人は初めてとのこと。

主演のアル・パチーノは好きだと仰しゃる。

観終わって、「昔よりよくわかった。演説、良かったねー」と次男

「タンゴ踊るのが素敵で、フェラーリの運転はハラハラドキドキ、見せ場がたくさんあって見ごたえがあり、感動しました」とお母さん、メモに書いてくれました。

私も2回目となると、もっといろんな場面にも目がいく。全盲の孤独な元軍人の少佐を理解しようと誠実につきあう苦学生（Ｃ・オドネル）の表情や演技がとても良かった。

二人の心が繋がったのは、青年が少佐の自殺を必死に食い止めたことによると思う

全盲で孤独な少佐はピストル自殺することで自分の人生に決着をつけようとするのだが…

誰もが逃げ出したくなるこんな場面でも、青年は逃げず、見捨てず、冷静に少佐と向き合う。少佐は自殺を思い留まる。

強さこそ優しさ…と、またここで知ることに…。

少佐が演説を終えて帰宅した最後の場面

・・今まで邪険にしていた小さな姪にも、少佐が楽しそうに言葉をかける。

少佐の人生観が変わった。

人と人とが心を通わすことこそ、人生の醍醐味と気付いたのだろう。

前回とはまたちょっと違うこんな場面にも感動しました。

アル・パチーノとお相手の女性が踊るタンゴ、素敵で見惚れます^ ^

タイトルにもなっている、女性の香りだけで香水や石鹸の名前を当てるのも…^ ^

他にもユーモアのあるセリフ、少佐の演説など見所がいっぱいです。

たまには映画も良いですね。

ということで、この日は子供孝行と親孝行が出来ました。

親孝行と思っていたら、「お母さん」から「誘っていただいてありがとう」と、

お土産をいただきました。

手作りのらっきょう、昆布のつくだに、新生姜、

おかずやお料理をもってきてくれるなんて、本当の母親みたいで…嬉しくなります。^ ^

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被爆体験もあるエキストラ8万8千人の「ひろしま」をみて

映画「ひろしま」予告編

前日の天木直人講演会でこの映画のチラシ貰い、

その日の朝刊にはこの映画公開の記事が載りました。

地下鉄とバスの乗りついで、臨時バスも出ていて

なんとか上映に間に会いました。

DVDでもいいかなと思ったのですが助監督小林大平氏のお孫さん

小林開の話もあり隣席には熱心に映画を観て泣いて、

私が戦争体験者か

と聞いてきた男子高校生が

岡崎から

毎日このセミナーに通ってくると言うたのもしい高校生で嬉しくなりました。

最後には2人とも皆さんの前でお話も出来ました。

助監督にはあの熊井啓

さんの名前も。

古い映画で雨が降ろうとも忘れられない名シーンが

そのひとつが女性教師が生徒と共に死んでいく場面。

当時の映画界には5社協定があり他の映画会社の映画には出演不可能、

破ってすざまじいバッシング受けた俳優もいました。

でもアメリカの俳優は社会貢献している、私も何かやりたいとノーギャラで出演した広島出身の月丘夢路

宝塚出身であり気品あるその姿、一度舞台で拝見しました。

この映画で被爆し子供たちを引率しながら、川に逃れたけれども力つき溺れていく姿

最後に死者？が起き上がっている場面

忘れられないでしょう。

当時、全国的に公開できず、広島のみで公開、その理由は下の方にあり案す。

今でも長崎では公開出来ないとか…そんな～

この映画を新しく作りたいと言うことですがこの映画は貴重です。

パンフレットから。　　

　 “広島の市民ら約８万８千人が出演し、原爆が投下された直後の惨状を再現した・・・”

“自らも広島で被爆した教育学者・長田　新（おさだ・あらた）が編纂した文集「原爆の子～広島の少年少女のうったえ」を、日本教職員組合が映画化を決定し、八木保太郎の脚色により映画化された
本作は広島県教職員組合と広島市民の全面的な協力の下で製作され、多数の広島市の中学・高校と父母、教職員、一般市民等約８万８５００人が手弁当のエキストラとして参加した。
その中には、原爆を直接経験した者も少なくなかった。
映画に必要な戦時中の服装や防毒マスク、鉄カブト等は、広島県下の各市町村の住民から約４０００点が寄せられた。
「ひろしま」で描かれている原爆投下後の圧倒的な群衆シーンの迫力は、これらの広島県民の協力なくしてはあり得なかっただろう。
東宝出身で戦後独立プロに転じた関川秀雄は、原爆が投下された直後の地獄絵図の映像化に精力を傾け、百数カットに及ぶ撮影を費やして、克明に原爆被災現場における救護所や太田川の惨状等の阿鼻
叫喚の修羅場を再現した。そして、被爆者たちのその後の苦しみを描いた。それはひとえに被爆者の声でもあった。
被爆国ニッポンは、すべての核を否定すべきであった。唯一の被爆国だというのに、私たちは、核の恐ろしをもっと大きな声で訴えてこなかったのか・・。
原発も核開発に他ならない。”

Ｂ）この映画が一般に公開されなかった３つの理由。

①原爆投下したパイロットの言葉。

映画は、高校の英語の授業から始まります。
ここで、戦後であることが分かります。
アメリカ軍で広島に原爆を落としたＢ２９爆撃機「エノラ・ゲイ号」のパイロットの言葉が、ラジオから流れるのを聞いています。
その言葉は、「日本の真珠湾攻撃」とフィリピンでの「死のバターン行進」への憎しみと共に、広島に近づくにつれ、一瞬にして広島を「大量殺戮」の場とすることへの心の傷みとの葛藤が語られ、
その上で、日本に原爆を落とすことの正当性を、自ら納得させる言葉につながります。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

②有色人種だから原爆を落とすことが出来た。

教師（岡田英次）が一冊の本を読みます。
「ドイツではなく日本に原爆が落とされたのは、日本人が有色人種だからだ」という、（ヨーロッパの学者、或いは文学者が書いたであろう）一節を読みあげます。

＊私は、この言葉は「その通りである」と感じてきました。
有色人種であるからこそ、原爆を落とすことが出来たのだと思っています。

２００４年２月２４日の毎日新聞で、作家の井上ひさしの文章があります。
ＨＰ「日日是・・・２００９年８月６日」で、それを読んだ私の想いを書いたのですが、その１節を引用します。

井上ひさしの発言から。
（2004年２月24日の）新聞の記事は、作家・井上ひさしが会長を努める日本ペンクラブが「自衛隊のイラク派遣反対」を出したことについて述べたものでしたが、原爆投下に関してのみ引用します。
＜特集ワイド・この国はどこへ行こうとしているのか＞作家・井上ひさし。
２００４年２月２４日、毎日新聞・夕刊。

米英などは、私の子供の頃は「鬼畜米英」でした。鬼だからいくら殺してもいいという論理です。
「米国人、英国人はいくら殺してもいい」というと、真に迫りすぎる、でも鬼畜ならばケダモノだから殺すのが少し楽になる。言葉によって、対象物の質を変えているんです。
米国だって日本人をイエローモンキー、黄色いサルと呼んでいました。

＊ポツダム会談中の１９４５年７月、当時の米大統領トルーマンは原爆実験が成功したとの暗号電報をうけとります。でも彼は、原爆を落としていいのか悩むんです。これは史実として記録に残っていますが、ふんぎりがつかずにチャーチル英首相に相談する。

チャーチルはなかなか面白い人物で、評価する日本人は多いんですが，「落としなさい。相手はサルじゃないか」と言うんです。それでトルーマンは決心する。

チャーチルは１９５３年にノーベル文学賞を受賞しています。言葉に対してとても鋭い人でした。ドイツ語、フランス語も堪能でしたが「相手側の言語構造の中でモノを言っていると、
相手側の有利に物事が動いてしまう」と外交交渉では英語しか使わなかった。
その言葉の達人が「気を楽にしろ、相手はサルだ」と言ったのです。

被爆したこどもたちが辛い体験を素直にりかたまだ原爆体験持った方がエキストラに！

③ピカ（原爆）で死んだ人間の頭骸骨を米兵に売る。

映画後半で、教え子が、米兵に売るために、ピカ（原爆）で死んだ人間の頭骸骨を掘り出すシーンがあります。
こうしたことは、マンガ『はだしのゲン』にも描かれており、米兵が喜んで記念に買うようになっています。
おそらく、戦後の広島では、一方では生活のため（と、アメリカへの復讐の想いも入れて）、かなり行われていたのではないかと想像します。

マンガ『はだしのゲン』では、川底にある頭骸骨を探して、アメリカ兵に売りつける箇所があります。
当初は反対していたゲンも、仲間と共に売りつけるのですが、一緒に生活していた老人が、頭骸骨に「怨」という字を書いて、ゲンに言います。

　 “このガイコツがアメリカ兵に買われて、アメリカに渡ったら、アメリカにいる原爆を落とした奴らを、恨み殺してもらいたいんじゃ。”
“わしの家族をおばけのようにして殺しやがって。
今も、わしらを苦しめている怨みをはらしてもらいたいんじゃ。
みんな、たのむぞ。”（4巻、ｐ194～224）

映画とマンガの表現方法は異なりますが、原爆で殺されたことへの憎しみには変わりありません。
ただ、私には、マンガでの「怨」の文字に、より直接的な気持ちが表わされているように感じたのですが。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・

上記の①②③点が、「反米的」として、配給元に成る筈の松竹からカットを要望されます。
しかし、監督の関川（と製作スタッフ）は、カットを拒否します。
そのため、一般公開は出来なくなり、ごく限られた上映の後に、いわゆる「お蔵入り」になってしまいました。
日本では上映がされずに、外国の映画祭では絶賛され「１９５５年ベルリン国際映画祭・長編映画賞」を受賞されるにいたります。

カットを要望した映画会社にたいして、一切を拒否した監督の姿勢の正しさは、６１年をへて観る私たちへの強いメッセージをもって言い切れるでしょう。

長田新編「原爆の子」より、「雲ながるる果てに」の八木保太郎の書卸したシナリオの映画化で、日教組プロの製作になる。「混血児」の関川秀雄が監督し、「村八分」の宮島義勇が撮影している。音楽は、「玄海の鰐」の伊福部昭。出演者は「死の追跡」の岡田英次、神田隆、「旅路(1953)」の月丘夢路、「雲ながるる果てに」の山田五十鈴のほかに、河原崎しづ江、町田いさ子等前進座、東京映画俳優協会、劇団虹の橋等から多数出演している。

ストーリー

広島Ａ高校三年、北川の担任するクラスで原爆当時のラジオ物語を聞いていた大庭みち子は、突然恐怖に失心した。原爆の白血病によって前から身体の変調を来していたのだ。クラスの三分の一を占める被爆者達にとって、忘れる事の出来ない息づまる様な思い出だった。それなのに今広島では、平和記念館の影は薄れ、街々に軍艦マーチは高鳴っている。あの日みち子の姉の町子は警報が解除され疎開作業の最中に、米原先生始め級の女学生達と一緒にやられたのだ。みち子は爆風で吹き飛ばされた。弟の明男も黒焦げになった。今はぐれてしまった遠藤幸夫の父秀雄は、妻よし子が梁の下敷で焼死ぬのをどうする事も出来なかった。陸軍病院に収容された負傷者には手当の施しようもなく狂人は続出し、死体は黒山の如くそこここに転りさながら生き地獄だった。しかし軍部は仁科博士らの進言を認めようとせず、ひたすら聖戦完遂を煽るのだった。その戦争も終ったが、悲惨な被爆者にとって今更降伏が何になるのか。広島には七十年間生物は住めないと云う。病院の庭に蒔かれた大根の芽が出るまでは、人々はそれを信ぜずにはいられなかった。疎開先から引き返してきた幸夫と洋子の兄妹は、病院の父に会いにいったが、そのひどい形相にどうしても父と思う事が出来なかった。父は死に広島には七回目の八月六日が廻ってきたのに、幸夫はその間浮浪児収容所、伯父の家と転々して次第に荒んでゆき、遂には浮浪児を使って掘り出した死体の頭骸骨を、原爆の記念に米人に売ろうとさえした。みち子は河野達級友に見守られながら死んだ。北川に連れられて警察を出てきた幸夫を、今また河野達は「明日は僕らの手で」の合唱で元気づけるのだった。...

被爆したのは日本人だけでなく植民地下の朝鮮の人や米軍捕虜もいました。

原爆の図にも描かれています。

水墨画家の位里と油彩画家の俊の共同制作

転載元: 猫と薔薇、演劇、旅ファン

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戦争の裏側を描く２本の映画～『空と風と星の詩人～尹東柱の生涯』『ヒトラーへの285枚の葉書』

尹東柱（ユン・ドンジュ）は、韓国ばかりでなく、日本でもその名を知られた詩人という。イ・ジュニク監督の『空と風と星の詩人～尹東柱の生涯』をみて、彼の詩と短い人生を初めて知った。映画は〈ハートアンドハーツ・コリアン・フィルムウィーク〉で公開される一本だ。

　東柱は1917年12月生まれで45年２月に27歳で獄死している。今年は生誕100年。監督は、彼の学生時代の白黒写真が印象的なので、カラー化しないで全編モノクロで通したという。それに折々の詩を挿入することで、詩人の生涯を浮かび上がらせていく。

　また映画は、幼い頃から一つ屋根の下に育った、同い年のいとこの宋夢奎（ソン・モンギュ）にも光を当て、性格が全く違う２人の切っても切れない関係をとらえている。東柱は詩人を、夢奎は「世界は変わる」と革命を夢みている。その２人の生き方から植民地時代の朝鮮が浮かび上がってくる。彼らは創氏改名で「平沼」と「宋村」姓を名乗り、京都の大学で学ぶが、「朝鮮独立運動を企（たくら）んでいる」と特高警察に治安維持法違反の容疑で逮捕され、後に福岡刑務所に投獄される。

　映画は、その東柱が取調官に尋問されるシーンから始まり、２人の生い立ちや東柱の淡い初恋のエピソードなどがサンドイッチのように挟み込まれて展開される。

　衝撃的なのは、なぜ２人が獄死したか――のいくつかのシーン。特に刑務所の面会室で、夢奎が父に黒ずんだ腕をみせ、東柱の死は人体実験の注射だったと明かすところ。

　それは戦時下、九州帝国大学でひそかに行った人体実験を暗示していた。遠藤周作の『海と毒薬』は何も特殊なケースではなかった。当時の記録文書『戦時行刑実録』（矯正協会）によると、この年の福岡刑務所だけで、獄死者は259人とあるから驚く。

　人生を空と風と星に託した詩人まで死に追いやった治安維持法は、日本人を鬼畜にしてしまったのか。　（『サンデー毎日』2017年７月９日号）

※７月22日より東京・シネマート新宿ほかで公開

〔追記〕この映画については『月刊東京』７月号に「なぜ詩人は獄死したか？」と題して詳しくかいています。

●ヴァンサン・ペレーズ監督『ヒトラーへの285枚の葉書』

『サンデー毎日』6月11日号に保阪正康氏が、安倍晋三首相を名指しで「恐るべきファシスト」と断じている一文に接して、時代はそこまできたかとの思いを強くした。

　ヴァンサン・ペレーズ監督『ヒトラーへの285枚の葉書』には、ファシズム下の庶民の日常の一面がうかがわれる。家具工場夫妻の生活が中心で、彼らのアパートには社会の縮図のようにさまざまな人々が暮らしている。

夫妻が話をしたりするときなどはドアや窓を固くしめる。妻はナチス女性委員のメンバーとして活動し、夫は工場で増産をしいられ、やがて家具は棺（ひつぎ）ばかりに。

　映画は、フランスに勝ってベルリンが戦勝に沸く日、夫妻に一人息子の戦死の報が届くところから始まる。二人はそっけない軍事郵便に騙（だま）されたと絶望するものの後の祭り。夫はいたたまれずにカードに「君たちの息子も殺される」と書き、ひそかに市中の建物の階段などに置いていく。

妻は最初「そんなことして何になるの」と問うが、夫は「頼むからやらせてくれ」と息子を失った悲しみをぶつけるように書く。それを見て妻も「私も一緒に行かせて！」と懇願し、共同の作業がはじまる。反ナチの活動に共感してくれる人が出てくるかも、と願って。言葉も次第に過激になっていく。しかし、そんな甘いものではなかった……。

　実は「ハンペル事件」というゲシュタポの秘密文書を基に、戦後、ハンス・ファラダが書いた小説『ベルリンに一人死す』（みすず書房）が原作で、原題は『誰もが一人で死んでいく』。訳者の解説によると、ヒトラー政権が台頭するとき、市民がみな反対していれば、誰もが一人一人捕らえられて死んでいくことはなかった――という意味を含んでいるという。

　日本もそうなってからでは遅い。映画はその夫妻のやむにやまれぬ抵抗を通じて暗い時代を浮かび上がらせている。

（『サンデー毎日2017年６月25日号』）

※７月８日より東京・新宿武蔵野館ほか全国順次公開

〔追記〕『ベルリンに死す』は、４月６日、レイバーネットＴＶ「本の発見」アンケート「わたしを変えた一冊」というコーナーでドイツの独狼さんが推薦した本でもあります。独狼さんは、この本を読んだ印象として「黙るのは罪、行動するのは義務」の大切さを上げていました。その点では、映画からも〈一人で死す〉ことと〈一人でも行動する〉ことの二つの意味を掘り起こすことができます。いまがふんばりどきなのだ。

転載元: しあわせの青い鳥

mimiの日々是好日

映画