mimiの日々是好日

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映画の舞台は第二次大戦中のアメリカ。
身長99センチ、リトルボーイとからかわれる8歳の白人少年ペッパーは、お父さんが大好き。父親ジェイムズ(マイケル・ラパポート)の息子を見る目が優しく温かい。お互いを「相棒」と呼び合って、冒険ごっこを楽しむ日々だった。

しかし、徴兵で不合格になった兄の代わりに父親は戦争に取られ、落ち込むペッパー。
そのころ日本人捕虜が収容所から釈放されたハシモトが、ペッパーの住む町に帰ってきた。
アメリカ側から見た戦時中の日本人への対応がよくわかる。
「ジャップは出ていけ」
ペッパーと兄のロンドンは、父親を捕虜にした日本人を想像し、
ハシモトの家に石を投げ、窓ガラスを割る。
戦争は国と国との戦いでなのだが、敵国人は全て敵とみなされてしまうのが戦争の悲劇だ。ハシモトは彼らの父親と何の関係もないのに、日本人であるということだけで攻撃される。

翌日、教会に呼び出されたペッパーはオリバー司祭から、お父さんを呼び戻したいなら、君の信仰の力が試されると言われて、
これを全部やり遂げれば、神さまに思いは届くと、リストをもらう。
このリストに書いてあったのは・・


・飢えた人に食べ物を
・家なき人に屋根を
・囚人を励ませ
・裸者に衣服を
・病人を見舞え
・死者の埋葬を

そして、最後に「ハシモトに親切を・・・」と、書き添える司祭。

父親に帰って来てもらいたいペッパーは、しぶしぶハシモトを訪ねる。しかし、ハシモトは無視。彼のそっけない態度を司祭に訴えるも、
司祭からは「君の目から憎しみが消えるまではダメだ。心に憎しみがあるうちは願いは叶わない」と言われ、何度もハシモトを訪問するペッパー。
初めはハシモトを「ジャップ」と呼び捨てていたのに、ハシモトと名前で呼ぶようになる。
次第にペッパーは、ハシモトが敵ではなく、良い人なのだということを理解していく。
この過程がすばらしい。

敵と決めつけ、憎しみ、排除しようという心から、戦争は生まれるということを、それとなく気づかせてくれる。
お互いを理解しようと努力すれば、戦争ではなく友情が生まれるのだ・・。
ハシモトはリストの意味を知り、ペッパー少年を助け、励まし、また慰める。ハシモトとの様々な友情に心を打たれる。

今の日本はどうだろう?
「良い朝鮮人も悪い朝鮮人も殺せ」という、恥ずかしいプラカードを掲げてヘイトデモを繰り返す人たち、すぐに中国が北朝鮮が・・と煽る政治家たち。その先にあるものは憎しみと分断、そして戦争への道ではないだろうか。子供に平和と良い環境を残す責任がある大人たちは、もっと愛ある言葉を使い、将来を見据えて行動すべきだろう。

日系人ハシモトとリトルボーイ、ペッパーの友情を通して描かれるすばらしい平和へのメッセージではあるが、一つだけ気になることもあった。
戦争が終わればお父さんが帰ってくると信じるペッパーは、「戦争よ早く終われ!」とばかり、必死に海に向かって念を飛ばす。
原爆「リトルボーイ」が広島に炸裂し、戦争が終結したというニュースに、リトルボーイの思いが届いたと、町中から称賛される場面があった。ここは重たい気分になった。
アメリカでは今も、原爆戦争を早く終わらせるための必要悪であったという認識である。
もちろん、映画でもお母さんが「この原爆で、一つの街が滅んだのよ」とペッパーに教え、ペッパーも僕の願いで大勢の人が死んだのか・・と考えこむ場面もあったのだが・・。このタイトルにも関係しているので、複雑な思いであった。

とはいえ、すばらしい映画であり、脚本であった。
平和という名前を使って某法案を通した首相がいたが、平和に暴力は似合わない。平和とは人を愛することで得られるものであり、憎しみから何も良いものは生まれない。戦争も国家が仕掛けるものであるが、人を憎しむことを利用して始まり、傷つけ殺し合う愚かな行為である。

前半かなりネタバレしているのでこれ以上は書かないが、終わってもしばらくは感動の余韻に包まれ、客席は誰一人席を立つ人がいませんでした。ハンカチも必要です。

(メキシコの新鋭アレハンドロ・モンテベルデ監督は、広島に投下された原子爆弾“リトル・ボーイ”から着想を得て脚本を書き上げ、人種や年齢を超えた友情から人を許す事が平和へ繋がる道筋だと伝えている。

メキシコ最大の映画賞ルミナス賞で作品賞、最優秀監督賞、新人賞(ジェイコブ・サルヴァーティ)の3冠に輝いた、あの『ライフ・イズ・ビューティフル』(97)が引き合いに出される秀作。)

転載元転載元: mimiの日々是好日



映画の舞台は第二次大戦中のアメリカ。
身長99センチ、リトルボーイとからかわれる8歳の白人少年ペッパーは、お父さんが大好き。父親ジェイムズ(マイケル・ラパポート)の息子を見る目が優しく温かい。お互いを「相棒」と呼び合って、冒険ごっこを楽しむ日々だった。

しかし、徴兵で不合格になった兄の代わりに父親は戦争に取られ、落ち込むペッパー。
そのころ日本人捕虜が収容所から釈放されたハシモトが、ペッパーの住む町に帰ってきた。
アメリカ側から見た戦時中の日本人への対応がよくわかる。
「ジャップは出ていけ」
ペッパーと兄のロンドンは、父親を捕虜にした日本人を想像し、
ハシモトの家に石を投げ、窓ガラスを割る。
戦争は国と国との戦いでなのだが、敵国人は全て敵とみなされてしまうのが戦争の悲劇だ。ハシモトは彼らの父親と何の関係もないのに、日本人であるということだけで攻撃される。

翌日、教会に呼び出されたペッパーはオリバー司祭から、お父さんを呼び戻したいなら、君の信仰の力が試されると言われて、
これを全部やり遂げれば、神さまに思いは届くと、リストをもらう。
このリストに書いてあったのは・・


・飢えた人に食べ物を
・家なき人に屋根を
・囚人を励ませ
・裸者に衣服を
・病人を見舞え
・死者の埋葬を

そして、最後に「ハシモトに親切を・・・」と、書き添える司祭。

父親に帰って来てもらいたいペッパーは、しぶしぶハシモトを訪ねる。しかし、ハシモトは無視。彼のそっけない態度を司祭に訴えるも、
司祭からは「君の目から憎しみが消えるまではダメだ。心に憎しみがあるうちは願いは叶わない」と言われ、何度もハシモトを訪問するペッパー。
初めはハシモトを「ジャップ」と呼び捨てていたのに、ハシモトと名前で呼ぶようになる。
次第にペッパーは、ハシモトが敵ではなく、良い人なのだということを理解していく。
この過程がすばらしい。

敵と決めつけ、憎しみ、排除しようという心から、戦争は生まれるということを、それとなく気づかせてくれる。
お互いを理解しようと努力すれば、戦争ではなく友情が生まれるのだ・・。
ハシモトはリストの意味を知り、ペッパー少年を助け、励まし、また慰める。ハシモトとの様々な友情に心を打たれる。

今の日本はどうだろう?
「良い朝鮮人も悪い朝鮮人も殺せ」という、恥ずかしいプラカードを掲げてヘイトデモを繰り返す人たち、すぐに中国が北朝鮮が・・と煽る政治家たち。その先にあるものは憎しみと分断、そして戦争への道ではないだろうか。子供に平和と良い環境を残す責任がある大人たちは、もっと愛ある言葉を使い、将来を見据えて行動すべきだろう。

日系人ハシモトとリトルボーイ、ペッパーの友情を通して描かれるすばらしい平和へのメッセージではあるが、一つだけ気になることもあった。
戦争が終わればお父さんが帰ってくると信じるペッパーは、「戦争よ早く終われ!」とばかり、必死に海に向かって念を飛ばす。
原爆「リトルボーイ」が広島に炸裂し、戦争が終結したというニュースに、リトルボーイの思いが届いたと、町中から称賛される場面があった。ここは重たい気分になった。
アメリカでは今も、原爆戦争を早く終わらせるための必要悪であったという認識である。
もちろん、映画でもお母さんが「この原爆で、一つの街が滅んだのよ」とペッパーに教え、ペッパーも僕の願いで大勢の人が死んだのか・・と考えこむ場面もあったのだが・・。このタイトルにも関係しているので、複雑な思いであった。

とはいえ、すばらしい映画であり、脚本であった。
平和という名前を使って某法案を通した首相がいたが、平和に暴力は似合わない。平和とは人を愛することで得られるものであり、憎しみから何も良いものは生まれない。戦争も国家が仕掛けるものであるが、人を憎しむことを利用して始まり、傷つけ殺し合う愚かな行為である。

前半かなりネタバレしているのでこれ以上は書かないが、終わってもしばらくは感動の余韻に包まれ、客席は誰一人席を立つ人がいませんでした。ハンカチも必要です。

(メキシコの新鋭アレハンドロ・モンテベルデ監督は、広島に投下された原子爆弾“リトル・ボーイ”から着想を得て脚本を書き上げ、人種や年齢を超えた友情から人を許す事が平和へ繋がる道筋だと伝えている。

メキシコ最大の映画賞ルミナス賞で作品賞、最優秀監督賞、新人賞(ジェイコブ・サルヴァーティ)の3冠に輝いた、あの『ライフ・イズ・ビューティフル』(97)が引き合いに出される秀作。)
最近借りてきて見たお勧め映画。
1983年の内乱によって、平和に暮らしていた村の人たちは闘い巻き込まれます。両親を殺された南スーダンの子どもたちは、数千キロ離れたケニアのキャンプまで歩いてたどり着き、そこからさらにアメリカに送られてアメリカで職を探して暮らすことに・・。

彼らは敬虔なキリスト教徒。純朴な彼らがアメリカ文化に出会ってとまどう様子がユーモラスに描かれ、職探しを手伝う女性キャリーとの心のふれあいに、心がホロリとします。

どんな国の人でも、相手を理解しようとする優しい気持ちがあれば、助けあって仲良くやっていけると感じます。
クリスチャンの彼のついた「優しい嘘」とは??
感動は、最後の場面で・・。
良かったら、ご覧になって下さい。

『グッド・ライ〜いちばん優しい嘘〜』 公式サイトhttp://goodlie.jp 4月17日(金)、TOHOシネマズ シャンテほか全国ロードショー!…





http://www.nishinippon.co.jp/nnp/syunzyu/article/268688

 戦争と平和を考える映画やドラマを、今年もいくつか見ることができた
▼映画「母と暮せば」では、長崎の原爆で死んだ息子が亡霊となって登場した。息子浩二の「繊細で、芸術家に憧れて、冗談がうまい」キャラクターは「竹内浩三へのオマージュ」と山田洋次監督は話している(藤原書店のPR誌「機」7月号)
▼竹内浩三は23歳で戦死した。映画監督になりたかった。残した詩で詩人になった。代表詩「骨のうたう」で兵隊の悲哀を、「日本が見えない」で時代の不安をつづった
▼あの時代を忘れないための映画・ドラマに、今年の8月15日にはラジオドラマが加わった。RKB(福岡市)制作の「奪われた手紙〜福岡民間検閲局」。学徒出陣からの生還者を主人公に、市民の手紙も検閲された終戦直後の実態を描いた
▼福岡市の二つの劇団「ギンギラ太陽’S」と「ショーマンシップ」が合同公演した作品をラジオドラマ化した。こんなせりふも出てくる。「自分たちがやったことを忘れ、ごまかし、美化したら、地獄がまた…」

▼近年は映画監督伊丹万作の言葉がよく引用される。竹内浩三が慕った伊丹は終戦翌年に雑誌に書いた。「多くの人が今度の戦争でだまされていたという」「だまされていたといって平気でいられる国民なら、おそらく今後も何度でもだまされるだろう。いや、現在でもすでに別のうそによってだまされ始めているにちがいない」


=2016/08/21付 西日本新聞朝刊=

転載元転載元: ニュース、からみ隊


時々、開催されるロシア映画を観る会。
前回の無声映画を観る会と同じムーザ・サロンにて・・。

本日の映画は「1年の9日」



原子物理学者が放射線に汚染されつつ戦う姿を描きます。

やはり故郷のおとうさんが彼に尋ねることば、「爆弾も作ったのか?」
「(そんなもの作って、)命をかけてまでやる仕事か?」
と言う言葉を入れているところ、ここも、帰りの場面などすばらしかったので
一つの大事なメッセージのように思えました。

それに対して、彼の返事は「これは多くの人間を救うことになるのだ」と自分の仕事の意義をそこに見いだしているわけです。
で も、それは国家がそういう意義付けをして、科学者の研究心を鼓舞しているのであり、
彼らはまんまとその言葉に踊らされて、その実、自分の命さえ国家に差し出して研究しているわけです。
客観的に見たら馬鹿でしょうね。

アメリカのマンハッタン計画でも、日本に原爆を落とすので原爆を作れとは言ってない。
先にナチスが原爆の開発を始め、アメリカはナチスの脅威に対抗して開発に乗り出した・・
ナチスは原爆の開発に失敗したので、アメリカはこの時点で開発を止めてもよかったのです。
ところが、1度歯車が動き始めると止めることができないように、科学者たちは原爆を完成させたいという欲望にかられて、
開発を進め・・・こう して、原爆は完成された・・・と、「オッペンハイマーと原爆」には書いてありました。

政府にうまいこと言いくるめられ、自分の使命感を重ね合わせ、
・・・科学者はこうして命をも省みず原爆を作るのに夢中になる・・
そんな科学者の危険な姿を描きたかったのは・・?と思いました。

濱口さんは最後の手紙を「3人の人間復活を願ってのメッセージ」と仰いました。
「服を持ってきてくれたら・・・3人で酒を飲みに行こう」
これは、原子力から離れることのメッセージと見られたそうです・。

それから、3人とも原子力と結婚している・・と、面白いこといわれました。
だから、複雑な経緯で結婚しても、恨み もせず、けんかにもならない・・。

最後は、「手術してくれ」と言われていますが、彼は自分の命を諦めている
単なる実験精神だとも・・。
私たちは、チェルノブイリもフクシマも東海村の事故も知っているので
あの後グーセフが「朽ちていった命」のようになっていくのが予想できます。

それでも、あの当時ここまでのことを知識として知っていた監督、
ロシアは、改めてすごい国だと思いました。
日本では、チェルノブイリ事故でも、これほどの正確な知識を持っていたのは一部の人たちであったような気がします。
まして、冷戦時代は、日本が核に対してアレルギーがあったせいか、
正しい知識を持つための報道な どもあったのだろうか?と疑問です。
でも、身の危険を冒してまで原子力を扱う研究学者達を
監督がシニカルな目で追う・・というテーマを考えると

あのごちゃごちゃと入りこんでくる女性の存在が、逆に恋愛映画の要素で本来のテーマをごまかせたのではないか・・
などと深読みしています。

いくつかネットで見ても、3人の恋愛ストーリー
という感想もありました。
私は、そうは思えませんでしたが・・。

それこそ、濱口さんが仰ったように3人とも命を削って仕事をしている。
それで、原子力と結婚しているような緊張感が常にある故
誰と誰が結婚すると言うような問題は、少なくともあの男性二人にとって、二 の次の問題なのでしょう。

骨髄移植の手術のことなど・・ロシアは万一の場合もよく考えられていたのですね。
日本はどうだったでしょう
「朽ちていく命」、あの本を読むと、日本は原子力の危険性に対してほとんど無知としか言えません。
いい加減な基準で原発の再稼働させようとしていることも含めて改めて怒りを感じてしまいます。


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