リクエストにお応えして・・・。（笑）

皆さん。こんにちは。（笑）

拙ブログ開設以来の熱心なコメンテーターでもあられ、

拙ブログの記事自体の格調とか趣きとかを、いつも盛りたてて

下さっている「いくおさん」から、四国・徳島にある

弘法大師ゆかりの寺院である「童学寺（どうがくじ）」について、

＞詳しいことは阿波のことならこの人に聞けと言われる「阿波の鉄人28

号」？も、もとい！阿波の達人「ピコさん」の解説をお楽しみに！

ほな、おっちゃん、あとはたのんます？(笑)

・・・・と解説を依頼されました。

さらに「lalalaさん」からも念を押されると、無視するわけにも

いかず・・・。

もう、ザックリと説明しますので、それで勘弁してください。（笑）

多分ね。

いつの時代もそうですけど・・・。

「インテリ」の人々っていたわけです。彼の時代にも。

で。弘法大師空海より前に、「優婆塞（うばそく）」と呼ばれる

人々が「大勢」いたわけです。

利口で、知識と教養があったので「土地に縛られない」人々。

要するに好き勝手な人々です。

その中でも「菩薩」級の出家者がいたわけだ。

「行基」と云う名前の優婆塞が。

弘法大師空海も、このインテリ集団と行基に影響を受け、

自分自身の生きている意味を探求し始めた。

そして或る種の瞑想法である「月輪観（がちりんかん）」や

「入我我入観（にゅうががにゅうかん）」、さらには膨大な知識を

記憶するために、記憶のリミッターを解除するシステムである

「虚空蔵菩薩求聞持聡明法」も体得したわけ。

空海に影響を与えた優婆塞らは、当然「土地の持つエネルギー」も

体得していた。「山師」も居たことだと思います。

それで、私が弘法大師空海について考えているのは、本尊を

「薬師如来」にしている「場所」は、何かの鍵を握っている！

って思うのです。思うだけですけど。（爆）

で。「童学寺」もこれに該当するので、ひじょうに「ミステリアス」

な場所ってことになる・・と云えるかもしれません。（笑）

今日のところは・・。以上で勘弁してください。（爆）