From 湘南茅ヶ崎。 イコピコのひとりごと

祖谷地方の民謡

　みなさん。「イコピコのひとりごと」です。スサノオとヤマタノオロチについて、少し衝撃的な切り口で書いてみました。その続きです・・・・・・・。

　

　徳島県の山間部、剣山の麓にある祖谷地方。そこに伝わる民謡には、とても不思議なものがあります。

 

　　「九里きて、九里行って、九里戻る。
　　朝日輝き、夕日が照らす。
　　ない椿の根に照らす。
　　祖谷の谷から何がきた。
　　恵比寿大黒、積みや降ろした。
　　伊勢の御宝、積みや降ろした。
　　三つの宝は、庭にある。
　　祖谷の空から、御龍車が三つ降る。
　　先なる車に、何積んだ。
　　恵比寿大黒、積みや降ろした、積みや降ろした。
　　祖谷の空から、御龍車が三つ降る。
　　中なる車に、何積んだ。
　　伊勢の宝も、積みや降ろした、積みや降ろした。
　　祖谷の空から、御龍車が三つ降る。
　　後なる車に、何積んだ。
　　諸国の宝を、積みや降ろした、積みや降ろした。
　　三つの宝をおし合わせ、こなたの庭へ積みや降ろし　　た、積みや降ろした。」・・・・・・。

 

　さて、今回はこの唄のなかに表現された歌詞で、先の

 

「スサノオ」と関係していると考えられる「ない椿」につい

 

て、ご説明いたしましょう。　

 

　「スサノオ」と「３９６」と「６６６」は関係があり、「牛頭天

 

王」や「十一面観音」とも関係があるとお話しいたしまし

 

た。

 

　「ない椿」とはいったいなんでしょうか？椿はあの「つ

 

ばき」を意味しているのでしょうか？そしてこの「つばき」

 

は他にどのように表現されているのでしょうか？

 

　ありました。「海石榴」（つばき）です。ええっ。・・・・・・

 

　「うみ・ざくろ」と書いて「つばき」と読むのか・・・。

 

　「海」の「３９６」（ざくろ）は、「つばき」と関係があるようです。

　「つばき」と云えば、「椿泊」（つばきどまり）。祖谷から

 

一気に徳島県東南部の海辺の町。「椿泊」にお話のつ

 

づきは移っていきます。次回も、乞う、ご期待！！

　

　

　

 

　

　

弘法大師・空海が封印したもの！つ・ついに登場！

　みなさま。いかがお過ごしでしょうか？伊子比古のひとりごとでございます。

 

　さて今宵は、一気にいくおサマもあっと驚く、霊感（冷感じゃないの？の声）に満ちた、伊子比古のひとりごとオリジナルのお話をしてしまいます。

 

　弘法大師が古代ユダヤとか、アークがある場所を封印したとか、いろいろ言われておりますが、これについて真実の一部を開示いたします。

 

　彼が封印したもの。それはこれから先の時代に、日本を復活させるべく、復活してくる（実はもう眠りから醒めている）神です。別におだいっさんの邪魔だったから、封印したのではありません。

 

　四国八十八か所。一番札所から八十八番まで。

 

　そこで、本当に重要な場所（寺院）は、「８カ所」しかないのです！

 

　ええっ！？ま・マジですか？って云う人が多いかと思います。しかし、私は、「神秘の光」に教えてもらったのです。。。（もったいがるな。ピコちゃんの声）

 

　では、開示いたしましょう。

 

　重要な場所。８カ所。それは・・・・。

 

　「11番」・「２２番」・「３３番」・「４４番」・「５５番」・「66番」

　「７７番」・「８８番」！！！！！！！！。

 

　ついに教えてしまいました〜！

 

　これらの寺院は、元々「真言宗」の寺院でなかった、今もまた「別宗派の寺院」であるものも含まれます。

 

　それではどうして！？

 

　手元に電卓のある人。暗算出来る人。全部足してみてください。答えは・・・・３９６ですね！

 

　この３９６には、ある数が隠れているのです！

 

　３９６÷６＝６６

　何が隠れていたか。「弥勒（みろく）」でございます！

 

　しかも、これらの寺院に共通して祀られている神仏とは？表面的には「薬師如来」「十一面観音」等ですが、

これらは全部、「スサノオ」「牛頭天王」なのです。

 

　したがって、封印されていたのは「ヤマタノオロチ」でございます。

 

　「スサノオ」も「ヤマタノオロチ」も実は「一身同体」です！

　みなさんが、混乱するといけませんので、この深遠なる知恵については、次回に・・・・・・。乞う、ご期待！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

阿波の哲人（そのいち）・・・2010.09.17

　みなさま。少し秋の気配が感じられるようになった、今日この頃。いかがお過ごしでしょうか？伊子比古のひとりごとです。

 

　美しいものは、この世にたくさん存在いたします。貴女自身、また、あなたの配偶者や恋人。今電車の向かいに、たまたま乗り合わせた女性・・。美しいものは、確かにたくさん存在いたします。

 

　ただ、全ては諸行無情。ひと刹那ごと変化していて、自然も、生きとし生けるもの全てが、永遠にその美しさをとどめることができないのです。

 

 　しかしながら、いつまでも変わらぬ美しさをとどめるものも、実は存在いたします。

 

　今回ご紹介しますのは、阿波の名も無いひとりの老人が、私に言い残した「珠玉の言葉」でございます。

 

　　　「一国一社の大神より　　　　　　　　　　　　　天照皇大神より

　　　　生きある俗人を　　　　　　　　　　　　　　　　神と敬い奉る・・・・・」

 

　なんて素敵な言葉でしょう。学も無い裕福でも無い

彼は、いったいどうして、この言葉を体得したのでしょう。彼は天を冒とくしたのでしょうか？神を否定したのでしょうか？

 

　いいえ。彼は毎日、神棚の水を替え、また仏壇の供物を替える信心深いひとでした。

 

　それでは、この言葉は矛盾しているのでは？と思われるかも知れません。

 

　彼が言いたかったこと。それは、行いが大切ですよ。神を天を敬うならば、その行いによって神に天に誉れを

返すようにということだったようです。

　

　神は実に、そこここに、神の息吹はそこここに、

ありのままに存在しているのです。ですからどうか、

日本の伝統を重んじるなら、その行いによって、神の

存在を証明していきたいものです。

 

粉モン好きでわるかったなぁ！（えっ？朝から怒ってるの？）

　みなさま。おはようございます。いかがお過ごしでしょうか？ピコちゃんですぅ。

 

　昨日は「酢めし屋」で逃げ切ったものの、もう同じ手は使えません。そんなときの、最後の切り札。

もう忘れ去られたかのように、書棚の片隅にほこりをかぶったまま、活躍する日を待っていた・・。そうです。

 

　「今日のお題」でございます〜！

　そこで、今日のお題、昨日、玄白塾長にコメント頂いた

ピコちゃん。血圧が上がったなんちゅうものじゃなかったのです。

 

　塾長〜。関西人はなぁ。「お好み焼き」に始まり、「お好み焼き」におわんねん！「お好み焼き」ナメとったら、オリバーちゃんや、ブルドッグ君が・・・。怒らしたら、大変なことになるよってになぁ。・・・・。

 

　何々〜！あたしゃ、江戸っ子神田の生まれ。チャキチャキの江戸っ子ッてえ方もいらっしゃることでしょう。もちろん「もんじゃ焼」ですね！

 

　そこで、戦後、貧しさのなかで立ち上がる日本人の原動力。そうです。熱やチカラのもとになってくれた食品。

東西の粉モン対決・・・。

 

「お好み焼き」と「もんじゃ焼き」。あなたは

 

どちらが好きですか？・・です。

 

　投票はコメントでお願いいたします。どっちが勝つかな

。ううっ。楽しみ〜。楽しいコメント、歴史に残る貴重なコメント等、お願い致しますね！（ぺこり）・・（笑）