From 湘南茅ヶ崎。 イコピコのひとりごと

海石榴(tsubaki)の意味するものとは！

　みなさん。今晩は。伊古彦のひとりごとです。（笑）

今日は、当番勤務でした。そしてこのPCはシアターと化し、「海猿」を女房が見てました。それで・・・・・一緒に、

見ちゃいました。すみません。（ぺこり）正義はやっぱり、イイ！海上保安庁！万歳！日本の沿岸を守ってください！・・・・・。

 

　ということで、「海石榴（つばき）」。これは、「海」の「ざくろ」。つまり、「三九六」というところまで、話しましたね！

 

　で、「椿泊（つばきどまり）」に行こうというところまででした。確か。

 

　「つばき」って、なんか気になりませんか？「つば」。

日本の刀剣の鍔（つば）です。刀の刀身の部分と、柄の部分の「境目」にある部分です。

 

　ええっ！「境目」！・・・「境目」に「３９６」。そういえば、確か信州のある地方の正月のサギチョウ。記憶が確かなら、「三九郎」っていったはず。やっぱり境目です。

 

　「椿泊（つばきとまり）」。「海」の「境目」。「境目」の泊まり。行き泊まり。・・・・それは、次元の違う世界観。あっちとこっち。あるいは、港。「海のちまた」。

 

 

　ええっ！「３９６」は「ちまた」！ちょっと待って下さい。

 

「紫は　灰さすものそ　海石榴市（つばいち）の　

 

八十の衢（やそのちまた）に　逢ひし子や誰」・・・。

 

という唄にも読まれているように、やっぱり「ちまた」な

訳ですね！

 

　あれっ！「八十の街（やそのちまた）」は８０！また数字が出てきました。しかも、「八十八カ所」の「八十」。

 

　これが「やそ」と読むそうで。そう云われてみると、何か聞き覚えがあるなぁ。「やそ」。そうです。。徳島市内に

「矢三（やそ）」と呼ばれる地域があることを思い出しました。不思議だなぁ〜。

 

　あれっ！ちょっと待って下さい！「祖谷（いや）」の話から始まったこのお話。「祖谷」を逆に読むと「やそ」！

 

・・「やっぱり祖谷（いや）は、八十（やそ）」だった。・・

 

ということで、折角、山間部から海辺に移動したのに、

また祖谷（いや）にもどらなければならなくなりました。

 

・・・「も〜う〜。祖谷（イヤ）になっちゃうよ〜」・・・・・。

 

 

今夜は、この辺で。四国の山のなかで。お泊り。（笑）

 

 

こぞうさんが教えてくれた、「氷川丸」の秘密（１）

　皆さん。こんばんは。イコピコのひとりごとです。（笑）

 

今日はなんとか、訓練を終え、ただ、カテゴリーの違う

 

雑務に追われ、疲れがたまって・・。ふぅ〜っという感じ。

 

 

　明日も、横浜に出かけますが、関内駅の反対側は、

 

絵になる景色も少なく、折角「こぞうさん」が氷川丸です

 

よ〜。って教えてくれてたのを思い出したので、氷川丸

 

について、少し調べてみることにしましょう。

 

　ウィキペディアには次のように説明されています。

 

　「氷川丸（ひかわまる）は、日本郵船が1930年に竣工

させた日本の12,000t級貨客船。北太平洋航路で長らく運航された。　

　　解説 [編集]

世界的には傑出した存在ではない中級サイズの貨客船ではあるが、その接客設備とサービスの優秀さによって太平洋を往来する著名人たちに愛用され、数多くの逸話を残した船として知られる。船名は「氷川神社」にちなんだもの。

　多くの日本商船が喪失された太平洋戦争でも沈没を免れた数少ない大型貨客船で、戦後も1960年まで北太平洋航路で運航を続けた。運航終了後は横浜市山下公園前の横浜港に係留されている。

日本郵船は昭和初期、北太平洋で展開されたアメリカやカナダとの貨客船就航（路線）競争の一環として、明治末期から大正初期に建造された天洋丸級をはじめとする老朽船に代わる、新型貨客船を必要としていた。

　この結果、政府の援助も受けて6隻のディーゼルエンジン搭載貨客船を建造した。それが17,000総トン・速力20ノットでサンフランシスコ航路に就航した浅間丸・龍田丸・秩父丸（後に改名し鎌倉丸）と、シアトル・バンクーバー航路^[1]に就航した日枝丸・平安丸・本船である^[2]。

船名は埼玉県大宮市（現：さいたま市大宮区）の氷川神社に由来するものである。これにちなみブリッジの神棚には氷川神社の祭神が勧請され、保存船となった後も氷川神社を祀っている。」・・・・・・・・・。

 

　実にこの船は、歴史をもった、由緒ある船であったのす。ですから、（１）のお話として、今夜はお話しいたします。

　　

　今から80年も前に竣工された船であり、この日本郵船の船たち・・。なんか気付きませんか？そうです！全部、

「神社」の名前が付けられているのです！ひえ〜っ！

 

　で、この項の一番最後の方に、是非ご注目頂きたい。

・・・・・・船名は埼玉県大宮市（現：さいたま市大宮区）の氷川神社に由来するものである。これにちなみブリッジの神棚には氷川神社の祭神が勧請され、保存船となった後も氷川神社を祀っている。」・・・・・・・・・。

 

　す・すご・凄い〜！保存船になった今でも！で、お祀りされている、ご祭神は・・・・「スサノオ」であった！しかも、「日の丸」も掲揚されている。ところで、謎なのは、

・・・・「何故、今でも祀りつづけているのか？」である。

 

　いや〜。おもしろくなってきました。これは、大変なこ

とになってきた。いくおサマに遠回りのし過ぎだろうと、

ご指摘は受けるし、本当に悩んでいたのですが・・・。

 

　ま・まさか、こんなヨコハマの港に、スサノオが現われるとは・・。

 

　で、続きは次回に。・・・・・　乞う、ご期待！

 

 

　

 

　

 

 

ラルスじじいとはワシのことじゃ〜

 

　人が普通に「今」を大切にして生活しておるというのに、無理やり海岸に連れて行ったり、犬を散歩させておる人間のマネクソして「ポチ。こっちこい。ポチ。こっちこい。」などとつぶやいたり・・。おまえはワシが何処から何のために「今」の世界に来たかを、本当のことをわかっとらんのう・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おまえは真実を知らんから「ポチ。こっちこい。」と真顔で連呼するが、それは呪文なのじゃ・・。おまえは、その呪文ゆえ、毎日のようにブログを更新しなければならないという思いに駆られる・・・。　　　　　　　　　　　　　　　

 

　まあ、人間はなかなか「こころ」の成長せん生き物じゃのう。ワシらウサギは、聴くに早く語るに遅くをモットーに、「辛抱」を美徳として「今」を生きておるが、同時にあの空を飛ぶ鳥と同じように「一羽二羽・・」などと数えられ、人間の身体をつくる素（モト）にされるという屈辱を、「大昔から」あたえられてきたことにも耐えてきたのじゃ。

 

　ええっ。何でおまえのようなじじいのウサギが出てきたのかって？それはのう。昔ばなしの好きな人間は、同時に未来のことも好きじゃろう。それでＭ７８星雲から科学特捜隊になりすましたウルトラマンの早田隊員、キャップ、おまけにこの記事の仕掛けの張本人が円谷バッチをつけて登場しおったからじゃ。それにしても、そのバッチ、カッコイイのう。ポチが増えるともらえたり、買えたりするのかのう・・。今の人間のすることはわからんでのう。

 

 

 

 

 

 

アバドンについての考察（１）

いくおサマのご質問に対して、私なりに理解している事柄について考えてみます。　　＞邪鬼（ハーデス）についても古事記に記述はありますか？ルシファーやベルゼブブ、アバドンの記述も知りたいですね。・・・・・・とのご質問でした。邪気（ハーデス）やルシファーについては、旧約聖書・新約聖書を読まれた方々には馴染みのある名前ではないでしょうか。・・・しかし、これらについて、はい、それはこうこうですよ。と安易に書くことはできません。何故なら、世界中の信仰のもとになっている聖書中に記された名称ゆえ、慎重なうえ、良い準備が必要と思われるからです。・・・　　　　　　　　そこで今回少し考察してみたい名称である「ベルゼブブ」と「アバドン」について、スサノオというカテゴリーの中で、これらが阿波ゆかりの名称かどうかについて、今回は検証してみたいと思います。（エッホン）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まず、「アバドン」ですが、字面（じづら）がなんとなく洋風な感じがして、阿波に雰囲気的になじまない感じがするので、「あばどん」とひらがな表記に変えさせて頂きます。するとどうでしょう。不思議なものでなんとなく親しみが持てる感じがしませんか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「あばどん」。・・・阿波・徳島では一般的に、人の呼称に使用されるのは「〜どん」ではありません。だいたい「〜はん」か「〜やん」ではないでしょうか。ということは「どん」は、完全に名称を構成する重要なパーツであることがわかりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　では「あば」とは何に由来するのでしょう。最近の私のコメントに「阿波」は「ＡＷＡ」・「ＡＱＵＡ」・「ＡＧＵＡ」と関係があり、「水」と深い意味合いがあると主張してきました。ですから「あば」はそのまま「阿波」と読めるうえ、「水」との関係が認められると思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また、実際に「あば」をそのまま使っていないかと考えると、・・・あるんですね。これが・・。全国的に漁労に携わっていらっしゃる方に質問してみてください。「浮き」のことをなんて呼ぶんですか？と。答えは必ずこう帰ってくるはずです。「あば」。。。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そうです。水に浮かんだ神の名前なのです。これに該当するのが、ヒルコ（水蛭子、蛭子神、蛭子命）です。つまりヒルコの別名は「あば」なのです。イザナミ・イザナギから最初に生まれながら、水につまり「阿波」に流されたのでした。もともと「あば」（浮き）ですから、潮に乗り全国に流れ着きます。漁労に携わる海部（あまべ）にとって絶対必要なモノだったのです。この神は徳島県阿南市那賀川町に４社も集中して奉祭されています。今や全国区の「蛭子・恵比寿・夷・戎」えびす様に変身しておられる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ところが、どうもこの神はそれだけにとどまらないようです。徳島市上八万町、入田町および旧名東郡では、太陽が眩しいことを「あばばい」と云うのです。この続きはヒルコの核心に迫っていきます。乞うご期待！！