From 湘南茅ヶ崎。 イコピコのひとりごと

『ソルの椅子』 真坂詠三 （第43話)

〔６〕異界への扉・・・（４）

 

　正雄はジャケットの袖を少したくし上げ、オートマチックの腕時計を睨んだ。午後３時を少し回ったところだ。

「仕方ないなあ。郁ちゃん。登ろうか？」

　乗り気のしない表情の正雄にそう尋ねられても、何かが待っているなら、行かざるを得ないであろう。

　郁雄は断るどころか、眼を輝かせている。服装を見れば、二人とも充分山歩きができそうな恰好でもある。

　正雄はツルさんに代金を支払うと、ちょっと行ってきますと、妙にしおらしく挨拶をする。それがいいと彼女は笑った。

　正雄はビートルのドアを開け、グラブボックスを開けると、黒いレバーを手前に引いた。ガチャンと音がして、

フロントフードが少し上に口を開いた。

　フロントトランクのスペアタイヤの前に、何故か二組のリュックサックが格納されていた。ひとつは正雄のものであり、もうひとつは亡くなった奥さんのものらしい。

　アルファ米も入っているし、燃料もテントも食料も、一晩過ごすだけのものは全部入っていると、正雄の顔は何時の間にか笑っていた。あとは、飲料水をポリタンクに補給していくだけだと云った。

「ねえ。今夜は山で寝るの？」

　郁雄は正雄にそう尋ねた。多分ねと、正雄はそっけない云い方をした。

　クルマを役場の上の駐車場に移動させ、また来た道を一旦後戻りして２０分も歩くと、その目的地への登山口に辿り着いた。さあ行くよと正雄が声をかける。郁雄は、ハイ。と小さく頷いた。（つづく）

『ソルの椅子』 真坂詠三 （第42話)

〔６〕異界への扉・・・（３）

 

　蕎麦を食べ終わった二人に、ツルさんが丹波天平（たばでんでえろ）に行って来るよう勧める。

　丹波天平（たばでんでえろ）は、丹波山村にある山の名前である。頂上付近がなだらかな山である。

　丹波山村の丹波天平（たばでんでえろ）は、日本全国にある、「蓮台野」の訛ったものだと云われているが、「蓮台野」という地名の云われが、「葬地」を意味する語であることすら、現代人にはほとんど知られていない。　　「葬地」は文字通り「墓場」を意味する。この「葬地」も文字を変え、「僧地」とか「左内」となって、現在に至っている。いずれにせよ、もともとは、霊魂の集まる場所、あるいは霊場を意味するのだ。

「またどうして、急にそんなことを云うのですか？」

　さすがのヘンディーもツルさんの前では、正雄なのであった。というのも、彼の魂は日本人以上に「日本人」であったから、ツルさんとの深い信頼関係ができたのである。だが、この真冬に、よりにも寄って丹波天平（たばでんでえろ）に行って来いと云うのには、何故なんだという疑問が生まれても仕方ないだろう・・・。

「今日、あなた達はそのために来たのじゃ」と、ツルさんは云うのだった。

　あそこに行ったら何が我々を待ちうけているのだろう。

　考えたくも無かったし、気味が悪くて行きたくないのである。ただ、郁雄はどんなところか興味津々で、いろいろと行かぬ前から想像していた。

「何かが僕たちを待っているのですね？」

　郁雄は素直に彼女に確認する。ツルさんは、ふむと大きく首を縦に振った。（つづく）

『ソルの椅子』 真坂詠三 （第41話)

〔６〕異界への扉・・・（２）

 

　ヘンディーは蕎麦を、美味そうに食べる。音を立てながら。だが、外人顔なので、見ているだけで何か楽しい。彼が日本人を意識しているって云ってたけど、実際のところ、日本人って何なのだろう？郁雄はよく分からなくなった。

　郁雄はというと、蕎麦は嫌いではないが、どちらかと云うとうどん派である。毎日うどんでも飽きないくらい好きなのだ。醤油をぶっかけるだけのシンプルな食べ方も好きだし、つけダレでも、だしつゆで食べるのも大好きだ。それは、彼が四国で育ったこととも関係が無いとは云えないだろう。うどんは普通の食文化としてあるけど、蕎麦はちょっと気ぐらいの高さが、店構えにも出ているような気がしていたからだ。関西と関東の文化の違いかも知れない。（つづく）

　

『ソルの椅子』 真坂詠三 （第40話)

〔６〕異界への扉・・・（１）

 

　こたつとツルさんにこころを暖められた二人は、蕎麦ができるまでのごく短い時間に、こくりこくりと居眠りをしていた。

　ツルさんは、そんな二人に気付いていたから、ひとりごとをいいながら、蕎麦を茹でていた。

「男は何歳になっても子供じゃのう。女とは違って魂が汚れていないからのう。男の頑張りの陰には、いつも女がいたわけじゃが、この先この関係に大きな変化が起きるのじゃ。女が世界を表で支配する時代がくるのじゃ。

　男の時代は、争いの歴史じゃった。力のある男は、何人でも女を養ってきたが、これから先は、人間が生存していくために、人減らしが行われるのじゃ。

　生殖能力の無い男が増え、世界から争いごとが無くなる。平和な時代は、すぐそこまで来ておるわ。

　丹波天平（たばでんでえろ）の峠に、年老いた女たちが捨てられたことなど、今の時代の者たちは知らんだろうが、これから先の時代は、丹波天平（たばでんでえろ）に男たちが捨てに行かれる時代になる。あっはっは〜」

　ツルさんの笑い声に目覚めたふたりは、一瞬キョトンとしていたが、眼の前に蕎麦が出されているのを確認すると、仲良く頂きますを云って、蕎麦を美味そうにかき込み始めた。（つづく）

『ソルの椅子』 真坂詠三 （第39話)

〔５〕預言者・・・（５）

 

「さあ。あんた達。こっちのコタツに入りなさい。さあさあ。靴を脱いで・・・」

　老婆の名前はツルさんだそうだ。蕎麦屋にお似合いのお名前だが、もっと凄いことを聞いてしまった。

　なんと妹さんがいらっしゃったそうであるが、残念ながら去年亡くなったそうである。その妹さんのお名前が、カメさんなのだ。「ツルさんとカメさん」。一般的には、鶴千年、亀万年と云われるが、実際はツルさんの方が長生きだってこともあるわけだ。その話を聞くと、ちょっと肩の力が抜けてきて、ホリごたつでくつろぎながら蕎麦が出来るのを待っていると、なんだか眠くなってきた郁雄だった。それは、ツルさんの絶大な包容力のようなものに、

安心したからに他ならなかった。（つづく）