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集団的自衛権の行使容認とか問題外！！
公明の言い訳も問題外！！
以下自分のFBから転載です
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今、学会員の半分か半分強が勘違いし始めてるのは公明党の今回の件を政治的視点、政治家的視点で見ているということである。
だから公明党の自分たちの立ち位置を正当化する主張に安易に理解を示しよく頑張ったとなるんだ。 なんで僕ら学会で信仰し師匠の追求する平和思想を学び実践しているのに妥協の世界の政治家に対して自分たちの理想を抑え理解を示し安易な応援をしなければいけないんだ？
師匠池田先生がなぜ、ガンジー・キングと並び称されるのか？
非暴力を貫き、権力に迎合せず、すべての人に平等な平和を追求しているからだろう！
ガンジーキング池田思想とはしいて言えば絶対的非暴力思想である。 なにがあってもどのような環境下でも非暴力を貫く。 暴力と同じ次元に立たないという思想だ！ そこに国民の生命財産を守るためなら相手には暴力を仕掛けてもいいという思想では断じてない！ 『国民の生命財産を守る為の自衛権』これは政治側の話であり平和思想・非暴力思想を希求する信仰者が譲ってしまって 『それでいいよ』
ということこそがほんとうの意味での敗北なのだ！
敢えて言おう！
公明が敗北とか勝者とか、自民が勝者とか敗北者とか言っているが一番の敗者になりそうなのは創価学会員であると！
だってそうだろう？
ガンジーキング池田の非暴力思想を希求して政治の世界でも
それを広めるという観点で政党を作り政治支援活動をしているのにいつの間にか大切な希求している思想をも妥協をしようとしている、しかもそれは政治的立ち位置を確保するという完全なる本末転倒状態になっているからである！
僕らは政治家ではない、平和思想・仏法信仰者である！
その視点でダメなものはダメ譲れないものは譲れないのである！
そこを譲るような者はそっち側へ行けばいい！それも自由である！
あなたたちに問おう！
あなたは何？ 政治家？ 政治支援者？ 政治評論家？ 平和思想・仏法信仰者？ あなたの師匠は誰？ |
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師匠の絶対非暴力思想を殺さない為にもこの戦い勝たなければならない！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【光の言葉 幸福の曲】 『正義ならば勝て』 青春は戦いである。 精神の闘争のない青年は 伸びない。勝てない。 確固たる哲学をもって、 正義のために 人生のために 勇敢に、真剣に戦う青年ほど、 美しいものはない。 ☆☆☆ 何らかの圧迫を受ける。 その壁を破ろうとして 全力で抵抗する。 そこに「生命力」は増大する。 人間としての成長も、進歩もある。 その意味で、圧迫こそ、 自身の新しき可能性を 開いてくれる。 ☆☆☆ 「善人」とは、 「悪と戦っている人」である。 外の悪と戦うことによって、 自分の内なる悪を 浄化している人のことである。 この軌道が人間生命の軌道である。 ☆☆☆ 正義は必ずしも勝つとは限らない。 それでは悲劇だ。 正義は勝ってこそ 本当の正義と輝く。 正義というものは観念では いくらでも言えるが、 現実の上で負けず 勝ち抜いた時だけ、 正義という証しが 明確に刻印されていく。 ☆☆☆ 創価学会は 常に逆境に 真っ向から立ち向かってきた。 ゆえに大発展した。 進歩への不動の道が できあがったのである流 この道は、 生命発展の法則であり 学会の永遠の軌道である。 |
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【君が世界を変えていく】
『二十一世紀は暴力と非暴力の戦い』より抜粋
死の二月前のトルストイが、ガンジーへの手紙に書いた、 感動のエピソード モスクワのある女学校で、宗教の試験があった。 主教がやってきて、十戒について、なかんずく<汝、殺すなかれ>について質問した。 「殺すことは、どんな場合でも、神の掟によって禁じられていますか？」 女の子たちは、教師に教えられていた通りに答えた。 「いいえ、『どんな場合でも』ではありません。戦争や死刑では『殺してもいい』のです」 「うん、よろしい！正解！」 ところが、一人の少女は、同じ質問をされて、答えた。 興奮で顔を赤らめながら、はっきりと。 「どんな場合にも、だめです！」 あわてた主教が、どんな詭弁を弄しても、少女は負けなかった。 「いいえ。殺すことは、『どんな場合にも』禁じられています。 ちゃんと旧約聖書に書いてあります。 その上、イエス様は、殺すことを禁じられただけでなく、 隣人に悪いことをしてもならないと教えられました」
少女の正論の前には、主教の威厳も、弁説も、みすぼらしく、何の役にもたたなかった。 ついに沈黙するしかなかった。 トルストイは誇らしげに書いた。 「女の子が、勝ったのです」 戦争のためなら、人を殺してもいいのだ 「いいえ！」と言った少女の声を今、拡声器にかけよう。全世界の電波に乗せよう。 「いいえ！殺してはいけません！」 「戦争の世紀」であった二十世紀。 何億人もの生命の犠牲が出た。
人類は、その悲劇から"何をまなんだのか"。 この新世紀こそ、二十一世紀こそ、何があろうと 〈殺すなかれ〉(不摂生)という大原則を、
人類の「根本の正義」にしなければならない。
「自分の主義主張を訴える手段に、暴力を採用してはならない」という共通思潮を世界に広げ、根づかせていかねば、人類は“二十世紀の教訓を、まったく学んでいない��ことになろう。 二十一世紀の真の戦いは、文明の戦いでもなければ、いわんや宗教と宗教の戦いでもない。 「暴力」に対する「非暴力」の戦いである。 それこそが「野蛮」に対する「文明」の戦いである |
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【君が世界を変えていく】池田大作
『「聞く」心から平和が』 一部抜粋 ガンジーに学んだ、アメリカの人権指導者・キング師は 「自分の魂が荒れている人は、非暴力になりきれない」
と言ったが、狂おしい暑熱を月光が癒してくれるように、月光の国・インドの光が、平和の心を広げてくれることを私は願った。
癒された平和な心から「謙虚さ」が生まれ、謙虚さから「聞く心」が生まれ、聞く心から「相互理解」が生まれ、相互理解から「社会の平和」が生まれる――。 シクリ長官は、環境問題のシンポジウムでも（九二年）、「環境への尊敬と、人間としての謙虚さが、解決のカギと信じます」と確言しておられる。
非暴力は、最高の謙虚さであり、それが最高の勇気なのである。 ネル一首相は「ガンジー師が教えたことの核心は『何ものも恐れるな』ということでした」と証言しておられる。 「強者は報復しないものだ」 「対話できる者が勇者なのだ」。 これが、マハトマの教えだった。 |
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ひさびさー
【君が世界を変えていく】 池田大作
『人類は「分かれ道」に 』より抜粋 半世紀前、収まらない暴力の連鎖に、ガンジーは声を高めた。 「人間を、けものと区別するのは、道徳的高さにおいて、けものにまさろうとする絶え間ない努力です。いまや人類は『分かれ道』に立っています。 暴力という『ジヤングルの掟』か、それとも非暴力という『人類の法』か、どちらかを選ばなければなりません」
今、実は、世界は、素晴らしいチャンスを手にしているのである。まったく新しい歴史を開くチヤンスである。 こう宣言できる好機なのだ。 「われわれは、今回のテロ事件を『人類の法』に対する挑戦と見なす。 ゆえに同じ『ジャングルの掟』に従うことを拒否する。
われわれは、武力による解決ではなく、アラブ世海との大いなる対話を開始することを宣言する。『憎悪の大火』に油を注ぐのではなく、かつてなかったほどの『対話の洪水』で、火を鎮め、世界を潤す道を選ぶ。
この惨劇は、二十一世紀の最初の年に起こった。この二〇〇一年を、われわれは『アラブ世界との対話』元年としたい。 それが、このような悲劇を根絶する最良にして唯一の選択であり、犠牲者を慰霊する正道であると信ずる」と。
もしも、こう宣言し、実行したならば、後世の歴史家は絶賛するに違いない。 大悪おこれば、大善きたる。 しかし、大善は、ひとりでに来るわけではない。 大善をもたらすのは、常に勇気である。 今、「非暴力の勇気」「対話する勇気」「聞きたくないことを聞く勇気」「復讐心を抑えて、理性に従う勇気」を発揮すべき時だ。 |
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