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山本太郎にまで突っ込まれてタジタジの安倍総理(爆)
原発への攻撃の想定危機管理を怠っている模様（笑）
集団的自衛権とかハシャイでないでちゃんと国内危機管理を先の整備しろよ！
まったく戦争法案とか米国の小僧として外で働くことしか政権も自公も考えてないんだりボケども！！
バカにして見てるみたいだけど公明議員のくだらない質問より
山本太郎の質問のほうが大衆目線だったよ（笑）
『誰の生命を守るんだ？って話でしょ！！』
山本太郎：避難計画むちゃくちゃなのに、#安保法案、#原発 攻撃時想定ない！火山学者警告無視！ |
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聖教新聞まで米国オバマ政権の代弁者になるとはね！
信濃町が取り込まれているということだろ！ このタイミングで中国の敵視化とそれを共通目的とした日韓融合論を載せるとはね（笑）
7/12聖教に登場したジェニファー・リンド
中道リベラル知日派と括られるがあくまで民主党政権下でである。 当然オバマのアジア戦略の上でのみ日本の利用価値を評論しているだけだ。 アメリカ、日本、韓国、オーストラリア及び東南アジアによる中国包囲網の構築を理想とするオバマ政権のジョセフ・ナイ ハードパワー戦略そのものであり所謂お抱え学者です（笑） 『現在の日本と韓国には、こうしたインセンティブが欠けています。
中国を“共通の敵”と見なしていないのです』（7/12聖教） 中国を共通の敵？ファーーー？
ここにジェニファー・リンドへの回答がある！
【共通のプラスを一緒に生み出す】
加えて、私が期待を寄せるのは、ここ十数年の間に積み上げられてきた３国間協力です。９９年に環境分野での３国間協力がスタートして以来、他の分野でも協力が模索される中、今や１８の閣僚級会議を含む「５０以上の対話メカニズム」と、「１００を超える協力プロジェクト」が存在するまでになりました。
さらなる発展を期すためには、政治的な緊張が高まった３年前から途絶えたままになっている、「日中韓首脳会談」の再開が強く望まれます。国連の新目標の採択を控えた今、できるだけ早い時期に、「日中韓首脳会談」を行い、緊張緩和の流れを確実にするとともに、「持続可能なモデル地域協定」の検討に着手してはどうでしょうか。
戦後７０年を迎える本年、過去の教訓を礎に「不戦の誓い」を世界に向けて宣言した上で、国連の新しい挑戦を後押しする地域協力を通じて、崩れない信頼を築く出発点にすべきであると呼び掛けたいのです。
私がこれまで、中国の周恩来総理や韓国の李寿成（ｲｽｿﾝ）元首相をはじめ、両国の指導者や識者と対話を重ねる中で共に展望してきたのは、日本と中国、また日本と韓国が友好を深め、地球益・人類益のために力を合わせて行動する姿でした。
数世紀にわたって対立してきたフランスとドイツの和解の道を開くために尽力したジャン・モネは、かつて欧州各国との協議の場でこう呼び掛けました。
「我々は共同作品を作るためにここにいるのだ。プラスを得るために交渉するのでなく、共通のプラスが我々のプラスなのだ」（『ジャン・モネ―回想録―』近藤健彦訳、日本関税協会）
すでに３カ国の間には、２０１１年９月に設置された日中韓三国協力事務局：注６があります。
その役割の一つに「潜在的な協力案件を探求し及び特定すること」とありますが、国連の新目標に関わるあらゆる分野で「共通のプラス」を生み出す活動を、幾重にも広げるべきではないでしょうか。
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朝日新聞デジタル「平和の党の看板、洗い直して」 公明離党し町議３選 だが、他国の戦いに加わる集団的自衛権の行使容認は「いくら何でも違憲だ」と考えた。昨年６月、反対の意見書を共産町議らと議会に出し可決。会派の同僚と亀裂が深まった。昨秋に党を離れた。
無所属で臨んだ今春の町議選。「あなた個人の票は得票の２％」と学会関係者からは言われたが、３選された。得票は党公認だった前回の９割を超えた。
「集団的自衛権 断固反対」ののぼりを掲げた本村さんを陰で応援する学会員や、新たな支援者がいたからだと思う。古巣を恨まず、願う。「平和の党の看板を洗い直してほしい」（斉藤太郎） |
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【君が世界を変えていく】
『二十一世紀は暴力と非暴力の戦い』より抜粋
死の二月前のトルストイが、ガンジーへの手紙に書いた、 感動のエピソード モスクワのある女学校で、宗教の試験があった。 主教がやってきて、十戒について、なかんずく<汝、殺すなかれ>について質問した。 「殺すことは、どんな場合でも、神の掟によって禁じられていますか？」 女の子たちは、教師に教えられていた通りに答えた。 「いいえ、『どんな場合でも』ではありません。戦争や死刑では『殺してもいい』のです」 「うん、よろしい！正解！」 ところが、一人の少女は、同じ質問をされて、答えた。 興奮で顔を赤らめながら、はっきりと。 「どんな場合にも、だめです！」 あわてた主教が、どんな詭弁を弄しても、少女は負けなかった。 「いいえ。殺すことは、『どんな場合にも』禁じられています。 ちゃんと旧約聖書に書いてあります。 その上、イエス様は、殺すことを禁じられただけでなく、 隣人に悪いことをしてもならないと教えられました」
少女の正論の前には、主教の威厳も、弁説も、みすぼらしく、何の役にもたたなかった。 ついに沈黙するしかなかった。 トルストイは誇らしげに書いた。 「女の子が、勝ったのです」 戦争のためなら、人を殺してもいいのだ 「いいえ！」と言った少女の声を今、拡声器にかけよう。全世界の電波に乗せよう。 「いいえ！殺してはいけません！」 「戦争の世紀」であった二十世紀。 何億人もの生命の犠牲が出た。
人類は、その悲劇から"何をまなんだのか"。 この新世紀こそ、二十一世紀こそ、何があろうと 〈殺すなかれ〉(不摂生)という大原則を、
人類の「根本の正義」にしなければならない。
「自分の主義主張を訴える手段に、暴力を採用してはならない」という共通思潮を世界に広げ、根づかせていかねば、人類は“二十世紀の教訓を、まったく学んでいない��ことになろう。 二十一世紀の真の戦いは、文明の戦いでもなければ、いわんや宗教と宗教の戦いでもない。 「暴力」に対する「非暴力」の戦いである。 それこそが「野蛮」に対する「文明」の戦いである |
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