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【人道の世紀へ】
第四章「世界を変えたガンジー思想」より抜粋
《池田先生》：
いかなる試練に遭おうとも、自らが正しいと信じた道を、勇気をもって、断固、貫いていく。 それが「本物」の指導者です。 キング博士は、語っています。
「ある立場に立つと、臆病心は『それは安全か』と問う。便宜心は『それは賢いことか』と問う。 そして虚栄心は『それは人気のあることか』と問う。だが良心は『それは正しいか』と問う」 キング博士は、あくまでも「自分の良心の命ずるがままに」生き抜きました。
そして人類の歴史は、その信念が正しかったことを証明したのです。 《ラダクリシュナン博士》：
マハトマ・ガンジーも、自らの信念のゆえに、しばしば孤立しました。 そして、自らの信念と哲学のためならば、孤立することも厭いませんでした。 死の前年、インドが宗教間の紛争に覆われた時に、調停のため、一人、カルカッタ、ビハール等へと足を運んだ時もそうでした。 ガンジーは、タゴールがつくった歌を口ずさみながら歩き続けました。
『 苦痛のいかずちの炎で
君の胸に火を点し ひとり心を燃え上がらせよ もしも 君の呼びかけに 彼らが応えなくとも ひとり歩み往け もしも 壁に向かって 彼らが黙って屈み込もうとも おお 不運の君よ 心を開き ひとり叫び抜け もしも 荒野を横切る時 彼らが脇道に逸れ 君から離れ去ろうとも おお 不運の君よ 足元の荊を踏みつけて 一筋の血の足跡を残しながら 一人進み往け もしも 嵐の夜 彼らが灯火を差し上げてくれなくとも おお 風の君よ』 偉大な人は、心の狭い人々に迫害される運命にあります。
しかし自分自身が邪心でなく、黄金を胸に抱いているならば、何ものも恐れる必要はありません。 《池田先生》：
そのとおりですね。 迫害や中傷を恐れていては、新たな時代の扉を開くことはできません。 思えば1974年、東西の冷戦が激しさを増す中で、私は中国とソ連を、相次いで訪問しました。 当時は、「仏教者がなぜ宗教否定の国へ行くのか」「なぜ中国に続いて、対立しているソ連に行くのか」など、心ない中傷や批判を数多く浴びました。
しかし私は、未来のために、平和の友誼の道を、なんとしても開いておきたかった。
米ソのみならず、中ソが対立する国際情勢にあって、平和を願う仏法者として、行動を起こさずにはいられなかったのです。
いかに体制やイデオロギーが違う国であっても、同じ人間であることに変わりはない。
誰もが平和を願い、幸福を願っている。必ず理解し合えるはずである。これが私の信念でした。
私の好きなキング博士の言葉には、こうあります。
「私は真っ暗な時こそ、星はよく見えることを知っています」
マハトマ・ガンジーはまた、次のようにも語りました。
「全くの暗闇の真只中でも私の信仰は最高に明るい」
マハトマ・ガンジーもキング博士も、闇が深いほど、わが胸中の“希望の松明”を明々と燃えたぎらせ、苦難と試練に立ち向かっていった。そこに彼らの真の偉大さがあると私は思ってます。
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平和
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聖教新聞まで米国オバマ政権の代弁者になるとはね！
信濃町が取り込まれているということだろ！ このタイミングで中国の敵視化とそれを共通目的とした日韓融合論を載せるとはね（笑）
7/12聖教に登場したジェニファー・リンド
中道リベラル知日派と括られるがあくまで民主党政権下でである。 当然オバマのアジア戦略の上でのみ日本の利用価値を評論しているだけだ。 アメリカ、日本、韓国、オーストラリア及び東南アジアによる中国包囲網の構築を理想とするオバマ政権のジョセフ・ナイ ハードパワー戦略そのものであり所謂お抱え学者です（笑） 『現在の日本と韓国には、こうしたインセンティブが欠けています。
中国を“共通の敵”と見なしていないのです』（7/12聖教） 中国を共通の敵？ファーーー？
ここにジェニファー・リンドへの回答がある！
【共通のプラスを一緒に生み出す】
加えて、私が期待を寄せるのは、ここ十数年の間に積み上げられてきた３国間協力です。９９年に環境分野での３国間協力がスタートして以来、他の分野でも協力が模索される中、今や１８の閣僚級会議を含む「５０以上の対話メカニズム」と、「１００を超える協力プロジェクト」が存在するまでになりました。
さらなる発展を期すためには、政治的な緊張が高まった３年前から途絶えたままになっている、「日中韓首脳会談」の再開が強く望まれます。国連の新目標の採択を控えた今、できるだけ早い時期に、「日中韓首脳会談」を行い、緊張緩和の流れを確実にするとともに、「持続可能なモデル地域協定」の検討に着手してはどうでしょうか。
戦後７０年を迎える本年、過去の教訓を礎に「不戦の誓い」を世界に向けて宣言した上で、国連の新しい挑戦を後押しする地域協力を通じて、崩れない信頼を築く出発点にすべきであると呼び掛けたいのです。
私がこれまで、中国の周恩来総理や韓国の李寿成（ｲｽｿﾝ）元首相をはじめ、両国の指導者や識者と対話を重ねる中で共に展望してきたのは、日本と中国、また日本と韓国が友好を深め、地球益・人類益のために力を合わせて行動する姿でした。
数世紀にわたって対立してきたフランスとドイツの和解の道を開くために尽力したジャン・モネは、かつて欧州各国との協議の場でこう呼び掛けました。
「我々は共同作品を作るためにここにいるのだ。プラスを得るために交渉するのでなく、共通のプラスが我々のプラスなのだ」（『ジャン・モネ―回想録―』近藤健彦訳、日本関税協会）
すでに３カ国の間には、２０１１年９月に設置された日中韓三国協力事務局：注６があります。
その役割の一つに「潜在的な協力案件を探求し及び特定すること」とありますが、国連の新目標に関わるあらゆる分野で「共通のプラス」を生み出す活動を、幾重にも広げるべきではないでしょうか。
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【君が世界を変えていく】
『二十一世紀は暴力と非暴力の戦い』より抜粋
死の二月前のトルストイが、ガンジーへの手紙に書いた、 感動のエピソード モスクワのある女学校で、宗教の試験があった。 主教がやってきて、十戒について、なかんずく<汝、殺すなかれ>について質問した。 「殺すことは、どんな場合でも、神の掟によって禁じられていますか？」 女の子たちは、教師に教えられていた通りに答えた。 「いいえ、『どんな場合でも』ではありません。戦争や死刑では『殺してもいい』のです」 「うん、よろしい！正解！」 ところが、一人の少女は、同じ質問をされて、答えた。 興奮で顔を赤らめながら、はっきりと。 「どんな場合にも、だめです！」 あわてた主教が、どんな詭弁を弄しても、少女は負けなかった。 「いいえ。殺すことは、『どんな場合にも』禁じられています。 ちゃんと旧約聖書に書いてあります。 その上、イエス様は、殺すことを禁じられただけでなく、 隣人に悪いことをしてもならないと教えられました」
少女の正論の前には、主教の威厳も、弁説も、みすぼらしく、何の役にもたたなかった。 ついに沈黙するしかなかった。 トルストイは誇らしげに書いた。 「女の子が、勝ったのです」 戦争のためなら、人を殺してもいいのだ 「いいえ！」と言った少女の声を今、拡声器にかけよう。全世界の電波に乗せよう。 「いいえ！殺してはいけません！」 「戦争の世紀」であった二十世紀。 何億人もの生命の犠牲が出た。
人類は、その悲劇から"何をまなんだのか"。 この新世紀こそ、二十一世紀こそ、何があろうと 〈殺すなかれ〉(不摂生)という大原則を、
人類の「根本の正義」にしなければならない。
「自分の主義主張を訴える手段に、暴力を採用してはならない」という共通思潮を世界に広げ、根づかせていかねば、人類は“二十世紀の教訓を、まったく学んでいない��ことになろう。 二十一世紀の真の戦いは、文明の戦いでもなければ、いわんや宗教と宗教の戦いでもない。 「暴力」に対する「非暴力」の戦いである。 それこそが「野蛮」に対する「文明」の戦いである |
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集団的自衛権の行使容認とか問題外！！
公明の言い訳も問題外！！
以下自分のFBから転載です
＊＊＊＊＊＊＊
今、学会員の半分か半分強が勘違いし始めてるのは公明党の今回の件を政治的視点、政治家的視点で見ているということである。
だから公明党の自分たちの立ち位置を正当化する主張に安易に理解を示しよく頑張ったとなるんだ。 なんで僕ら学会で信仰し師匠の追求する平和思想を学び実践しているのに妥協の世界の政治家に対して自分たちの理想を抑え理解を示し安易な応援をしなければいけないんだ？
師匠池田先生がなぜ、ガンジー・キングと並び称されるのか？
非暴力を貫き、権力に迎合せず、すべての人に平等な平和を追求しているからだろう！
ガンジーキング池田思想とはしいて言えば絶対的非暴力思想である。 なにがあってもどのような環境下でも非暴力を貫く。 暴力と同じ次元に立たないという思想だ！ そこに国民の生命財産を守るためなら相手には暴力を仕掛けてもいいという思想では断じてない！ 『国民の生命財産を守る為の自衛権』これは政治側の話であり平和思想・非暴力思想を希求する信仰者が譲ってしまって 『それでいいよ』
ということこそがほんとうの意味での敗北なのだ！
敢えて言おう！
公明が敗北とか勝者とか、自民が勝者とか敗北者とか言っているが一番の敗者になりそうなのは創価学会員であると！
だってそうだろう？
ガンジーキング池田の非暴力思想を希求して政治の世界でも
それを広めるという観点で政党を作り政治支援活動をしているのにいつの間にか大切な希求している思想をも妥協をしようとしている、しかもそれは政治的立ち位置を確保するという完全なる本末転倒状態になっているからである！
僕らは政治家ではない、平和思想・仏法信仰者である！
その視点でダメなものはダメ譲れないものは譲れないのである！
そこを譲るような者はそっち側へ行けばいい！それも自由である！
あなたたちに問おう！
あなたは何？ 政治家？ 政治支援者？ 政治評論家？ 平和思想・仏法信仰者？ あなたの師匠は誰？ |
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師匠の絶対非暴力思想を殺さない為にもこの戦い勝たなければならない！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【光の言葉 幸福の曲】 『正義ならば勝て』 青春は戦いである。 精神の闘争のない青年は 伸びない。勝てない。 確固たる哲学をもって、 正義のために 人生のために 勇敢に、真剣に戦う青年ほど、 美しいものはない。 ☆☆☆ 何らかの圧迫を受ける。 その壁を破ろうとして 全力で抵抗する。 そこに「生命力」は増大する。 人間としての成長も、進歩もある。 その意味で、圧迫こそ、 自身の新しき可能性を 開いてくれる。 ☆☆☆ 「善人」とは、 「悪と戦っている人」である。 外の悪と戦うことによって、 自分の内なる悪を 浄化している人のことである。 この軌道が人間生命の軌道である。 ☆☆☆ 正義は必ずしも勝つとは限らない。 それでは悲劇だ。 正義は勝ってこそ 本当の正義と輝く。 正義というものは観念では いくらでも言えるが、 現実の上で負けず 勝ち抜いた時だけ、 正義という証しが 明確に刻印されていく。 ☆☆☆ 創価学会は 常に逆境に 真っ向から立ち向かってきた。 ゆえに大発展した。 進歩への不動の道が できあがったのである流 この道は、 生命発展の法則であり 学会の永遠の軌道である。 |
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