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いよいよ、２００９年の３．１６広宣流布記念の日が過ぎました。 戸田先生の 『三月十六日に、広宣流布の模擬試験、予行演習とも言うべき式典をしておこう！』 というお言葉から始まったこの大儀式。 池田先生は、 「３．１６」はその御遺命のままに生き抜かれた先生の、不惜の精神を永遠にとどめ 受け継ぐ儀式であった。また先生から私へ広宣流布の印綬が渡される二人の式典であり、 師弟不二の儀式であった」 と随筆『我は師弟の誓いを果たせり』の中で書かれている。 ３．１６の儀式とは戸田先生が残り少ない命を賭けて臨み その弟子池田先生が痛いほどその心を感じ支えて行われた儀式ですね。 広宣流布への魂のバトンを池田先生と門下一同に託された。 そして戸田先生が夢を馳せた広宣流布の未来の一地点に我々は立っています。 ３．１６に関しては人間革命１２巻 後継の章に詳細に書かれているので ぜひ読んでください池田門下ならば！ 今日、思索をしてみたいのはこの「後継の章」の中で綴られている戸田先生の言葉の一部から 学会の組織と言うものを考えてみたいと思います。 『敵は内部だよ』 これは後に退転する幹部へ向かって言った戸田先生の言葉です。 師子身中の虫と言いますが 師子身中の虫の自ら師子を食うが如し、外道には非ず多く我が仏法を壊りて大罪過を得ん （二乗作仏事、594ｐ） 〈通解〉 （仁王経には）師子身中の虫が自ら師子を食うようなものである。 外道ではなく、多くの仏弟子が仏法を破壊する大罪を犯すであろう（と説かれている）。 学会の歴史を見ても歴代会長を追い込んだのも内部からの退転者でした。 だからこそ戸田先生は己を誡めろという意味でも退転しそうな生命の傾向性の強い その幹部に直接指導したのでしょう。 かく言う我々も強く自らを戒めていかねばいけません。 ここで気をつけなければいけないのは、どこの組織でも存在する、学会総体や 池田先生の指導の方向性とズレテいる幹部の方や会員の方への対応など こちら側の振る舞いです。 ネットを泳いでいるとよく目にするのがそういう問題がありそうな方々（幹部や会員）との 色々ないきさつや感情的嫌悪感などを書き込んでそういう人たちはおかしいと批判し合っている 部分です。 中にはそういう幹部・会員の方々は学会に必要ないとまで書かれています。 こういう部分が僕は逆におかしいなあと感じます。 ちなみに御本尊を持ち仏性のある人たちが一時おかしな方向へ行きかけている、 おかしな振る舞いををするということでその人たちを 全否定するのは逆の仏を謗る行為になってしまいます。 謗法ですね。ちょっとズレテいる人たちを批判して自分が謗法を犯してしまうなどというのは ホントつまらないことですね。 僕はこう思います。 不見識や問題ある幹部がいたとしてもそれをネットに書き込んで批判することに道理はあるのか？ 別に口を閉ざして黙っていろとは言いません。でもネットに書き込んでも何の解決にもなりません。 問題ある幹部だと思うならば直接その幹部の方に話すか上の幹部に直訴してみるという行動が 筋であろうと思います。 当然、その段階で感情論など廃さねばいけません。感情論を持ち込んで批判や追及は お互いが誹りあう結果にしかならず組織自体を破壊していくことになってしまうでしょう。 間違ったことを正そうとする人でも一つ行動を間違うと 自らが獅子身中の虫になってしまうということです。 嫌な会員の方・変な会員の方に対しても同じです。 本人へ直接的もしくは間接的に他の幹部の方から指導してもらう形を取るなどして 対応することが第一であり、すぐに解決しなくても継続的に行っていくことが適切でしょう。 その途上でネットや周りの別の会員の方々とかに批判めいたことを言うのは愚痴となり また対話の相手を同調させて一緒に愚痴らせてしまうのは謗法を重ねさせてしまう重い罪ですね。 まさにこういう小さなことが組織の根底を破壊します。 だからこそ『敵は内部だよ』という戸田先生の言葉は重く池田先生もことあるごとに みんな仲良く異体同心でと指導されるのですね。 それなのに、学会にいなくてもいいとまで言ってしまう生命は非常に重い謗法であり 罰と言う現証が現れてしまうことになります。 こういう間違いを犯す方は多くは活動家であり最前線の幹部の方々に多いか、 かつて活動家であったが心ない幹部の言葉などがキッカケで未活動になってしまった 方々に多いかと思います。 その方々がどういう経緯でどういう環境下に置かれていようとも、ネットや他の同志方々などへ 批判の愚痴を発信するのは謗法です。 この謗法・罰・魔などに関して以前、僕の政治ブログの方での議論の中で懇意にしていただいているＭｒｋさんから非常に詳細かつ的確なご指導をしていただきました。 長くなるので次の資料として記事に載せておきますのでぜひお読みください。 http://blogs.yahoo.co.jp/seigi55shonan/12505533.html http://blogs.yahoo.co.jp/seigi55shonan/12505536.html 戦うと魔が起きてくる。それは自分の心に不信を植えつける・元品の無明ですね。 愚痴を言う・大々的に関係ない人などへも批判を聞かせ流布する。 これで謗法を犯していますのでそこに気がつき罪障消滅の題目を上げるという 祈りから変えていかない限り、どんなに戦っても祈りが叶いにくくなる。 また謗法は宿業となり罰として現証が現れてくる。 その根源的な部分に気が付いてこそ宿命転換への道筋が見えるのですが それに気がつかないまま、自分の言い分が正しいと思いこみ批判・愚痴と言った形で ドンドン発信してしまうと苦しむだけの境涯になってしまう。 祈りが叶いにくくなるので御本尊不信が湧きあがりそれが組織不信・学会総体への不信 そして師匠不信へとつながり退転してしまう。 こういう悪循環に陥ります。 心当たりのある方、詳しく知りたい方は資料記事のＭｒｋさんの指導をお読みください。 そこで一つ突きあたる問題があります。 批判も公にしない方がいいのであれば悪への対応はどうするのか？？ 僕が、悪か悪じゃないか、同志の範囲かの判断基準としている戸田先生の言葉が 後継の章に出てきます。 後に退転しゆく幹部へ『敵は内部だよ』と言った戸田先生がそのことで 池田先生に指導をしている部分です。 『仏法者と言うのは騙されても騙されても、最後まで相手を信じ、つつみながら、 再起と更生を願って手を尽くしていく以外にないのだよ』 『しかし、ひとたび、学会に牙をむき、仏子の和合を破壊しようとしてきたなら、 その時は徹底的に、相手を叩きつぶすまで戦うんだ。そうでなくては創価学会が壊わされ 広宣流布が撹乱されてしまうからな。そうなればみんなが不幸になってしまう。 邪悪を放置しておくのは、慈悲などでは決してない。それは慈無くして詐り親しむ姿だ。 悪と戦ってこそ正義なのだ。広宣流布の最後の敵というのは内にこそある。 城者の裏切りが城を破るのだ。あの五老僧を見たまえ。五老僧は過去の話ではない。』 これが僕の判断基準となっています。 ひとたび、学会に牙を剥いた内なる悪は許すなと言うのが ３．１６に込められた戸田先生の一つの遺言です。 そして、壮大なる広宣流布の模擬試験・予行演習たる３．１６の式典が行われたのです。 そして今、僕らは戸田先生がレールを敷き夢見たその広宣流布の本番に 池田先生を先頭に立っているのです。 そして３．１６から４．２への流れは、まさに今この時に合致し、 我々弟子が行うべきことは昭和３３年のこの３．１６から４．２までの 池田先生の行動と戦いに表わされているということだと思います。 今一度足元と自らが行動と祈りを見直してみる時ではないでしょうか？？ かく言う私自身から始めなさい！ですね（笑）
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会って話をしたい
2014/7/12(土) 午前 0:03 [ 堀千春 ]