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「いっそのこと、あの波に呑み込まれてしまったほうが---」
という、決して声にならない声が、巡る季節の狭間で渦巻く。
それに対して、「ああしてやれば、こうしてやるべき--」と訳知り顔で声高に議論するのは容易い。
しかし、理不尽で圧倒的な力に押し潰されたり、時と「運」に思いを致すしか思いの遣り様がない大きな「喪失」に直面した人に、本当はそんな小手先の処世の手管を弄して見ても、彼らの傷には何一つ届かない。
食うことと安穏に寝る場所が保障され、収入というあやふやな未来を与えれば、日常の求心性の強靭さのまえで、生き残った意味も、死に行く意味もあっさりと忘れ果てるほど、僕たちの心は無機ではありえない。
「死」を描いた2つの作品。
しかし、そのどれもが死そのものより、夫々位相は異なっても、死の「こちら側」を語っていた。
その成熟して深い表現に、僕はひどく惹かれた。---いや、なにか「しっくり」くるものがあった、というほうが合ってる。
邦題「シングルマン」という、Ｃ・ファースとＪ・ムーアの圧倒的な演技が光る昨年の米映画。
中年の大学講師が恋人を突然の交通事故で失って、喪失感から自死を考える。この恋人が男性だから、ゲイの、--ということになりそうだが、単なるゲイ映画とは僕には見えなかった。
目覚めて浮かぶ言葉は『在る』と『今』。
この8ヶ月間、目覚めは苦痛だった。
まだ生きていることに、ぞっとする。
---今は単なる「今」じゃない。
---そして、いずれ ‘それ‘は来る---
60年代アメリカ風の美しい画面と、コラージュ、そして多くは台詞よりも眼差しと表情で語られるこの映画の、最初の主人公の独白。
---生き抜け---そしてまた、心が砕けて 沈んでゆく
溺れて 息ができない
-----未来が見えなかった。
毎日が靄の中。
最後に、
---世界は清新になる。全てが今生まれたばかりのように。
何もかもが、あるがままに、ある。---これこそ、生命の泉--
---そして、しかるべく、‘それ‘もやってくる。
これは美しい映画だった。
そして、「大人」の映画だ。
Ｃ・ファース主演の『英国王の演説』も、評判が高いが未視聴。楽しみだ。
もうひとつは、こちらの話題作。
これは見事なエンタテイメントとして、愉しめた。
主演級の名優たちが勢ぞろいして、一言で言えば「よくぞ作った！」となる。
目が覚める、できばえ。
後半50分間の戦闘シーンは確かに圧巻だけど、僕にはその描き方が面白かった。
『武士道とは死ぬることと見つけたり』は、有名な『葉隠』の書き出しだけれど、ここに描かれる二百数十の「死」は、「Ｒ」指定の描写そのものよりも、はるかに死の「こちら側」を描いている。
武士道「原理主義」と、イデオロギー、狂気にいたるニヒリズムと近代的個我の対立を絡めて、実に奥行きの在る「死」の手前が交錯する。
80年代のベトナム反戦映画や、最近の中東戦争映画が描く「死」に隣した個人の内面のリアリティが、それこそリアルに再現されていた。
「サムライ」なんて簡単に言うなよ、と日ごろ口癖の僕には、これも「しっくり」くる映画だった。
深夜、外に出てみた。
月も隠れて、闇が深い。
そこここの街灯や照明、電飾が消されていることもあるのだろう。
それにしても、ついぞ気づかなかったほど、暗く、静かだ。
これが、本当なのかもしれない。
かすかな風に、こすれあう木々の葉音。
それでも、命は死を育て、
孤独をつぶやいている。
そう、思った。
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