林誠司俳句オデッセイ

荒海の長沢海岸

Sat, 27 Jul 2019 16:51:12 +0900

（神奈川県横須賀市長沢）

浜木綿や引浪ことにひびきをり　　　　　　誠司

今日も蒸し暑い。

台風（もう熱帯低気圧になったようだが…）の影響か、荒波であり、強風である。

しかし、海は青い。

「浜木綿」とのコントラストが実に美しかった。

今日は午後から海辺を散歩した。

以前、散歩をした時、旧街道らしき道を見つけた。

今は海岸線に立派な道が出来ているが、少し丘に入ったところに、その道があった。

あくまで伝承の世界だが、ヤマトタケルが歩いた、東征の道である。

もう少し、さらに中に入ったところに、別の車道が走っている。

この道のどちらかを、歩いたのではないか…と考えている。

つまり、どちらが古代の道かということになるのだが、この道こそ古代の道ではないか、と汗を掻きつつ歩いた。

帰りがけ、昨日ブログに書いた「母子鴨」がいた。

よ～く見ると、やはり顔に幼さがある。

しかし、もう十分な大きさだ。

私がやきもきすることではないが、もう親離れしていいのではないか…と思う。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

【俳句講座ＬＩＶＥ】　　　　　　　
第９回　「俳句の“切れ”について　俳句には２つの切れがある」　
第１０回「不易流行について　芭蕉が晩年提唱した理念」　
第１１回「近現代俳句史①　正岡子規の俳句革新運動」　
第１２回「近現代俳句史②　子規没後の俳句の流れ」　

鴨の子離れ、親離れ

Fri, 26 Jul 2019 21:56:44 +0900

（神奈川県横須賀市長沢）

今日は横須賀へ。

夕方、海辺を散歩した。

うるさくなく、さびしくなく・・・。

これが私の贅沢（？）な住処の希望である。

その点、ここ、横須賀市長沢は１００パーセント満足の地で、われながらよくここを選んだ、と褒めてやりたい気分になる。

今は「浜木綿」の花盛りである。

こうして歩いていると、本当にこの道を選んでよかったな～、と思う。

会社にいたら、こんなことは出来なかった。

もちろん、これからも安泰というわけではない。

それを考えれば不安もある。

ただ、出版事業や俳句講座など、この一年、着実に実績（？）を積んで来た。

雇われているわけではないので、やりたいことを自由にやれる。

失敗もあるだろうが、それは自己責任であるから納得出来る。

齢５０を過ぎているが、まだ「可能性」があるような気がしている。

そういう思いにさせてくれるのも、この「海原」と日々向かい合っているからではないか、と思う。

さて、どうでもいい話だが、マンションのすぐそばの川にカルガモの母子が住んでいる。

このことは以前に書いた。

三浦半島の野菜畑

https://blogs.yahoo.co.jp/seijihaiku/38173412.html

ここの母子鴨の子ガモはみな大きく成長している。

（右上の鴨が母鴨のようだ。）

画像が不鮮明で申し訳ないが、これは今年の2月に撮影した。

雨で川が増水し、子ガモが流されそうになり、母ガモが追いかけようとしている。

あれから５カ月が経っている。

つい先日も、みな、元気に川底を漁っていた。

きっとそろそろ親離れの時期が来るだろう。

しかし、この大きさ・・・。

もう親離れしていいように思うが…（笑）。

ところで以前に書いたが、ヤフーブログが今年いっぱいで終了する。

まだどこにするか決めていないが、近日中に移行する予定である。

これで終わりではないが、これまで見に来てくださった多くの方にお礼を申し上げたい。

今後ともどうぞよろしく！

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

木槿　吉田鴻司

Thu, 25 Jul 2019 19:27:11 +0900

（東京都杉並区西荻窪）

痩せ鴻司と呼ばれ詮なし花木槿　　　　吉田鴻司（よしだ・こうじ）

（やせこうじと　よばれせんなし　はなむくげ）

昨日は荻窪で句会仲間とカラオケ。

汗だくになって歌った。

関東はまだ梅雨明けしていないそうだが、梅雨明け宣言は時間の問題だろう。

カラオケのあとはステーキを食べに行き、カフェでおしゃべりして過ごした。

楽しい時間だった。

今日も暑い。

クーラーをかけて寝たが、ロフトまで涼気が届かず、暑くて寝ていられない。

６時に起きて「海光」の最終校正。

１０時にヤマダ電機へ行き、シェーバーの替刃を買った。

シェーバーの刃が欠けてしまい、顎や頬が傷だらけである。

ついでにレーザープリンターのトナーも買いに行ったが、対応するものが無かったので、事務所へ戻ってネット注文した。

１２時からは荻窪在住のデザイナーの事務所へ行き、句集『修二会』装丁の打合せ。

また戻って校正や雑務をやって過ごした。

１万３０００歩も歩いた。

「木槿」が咲き始めている。

「木槿」は「秋」の季語。

先日の「芙蓉」もそうだが、秋の花が待ちきれないかのように咲き始めている。

梅雨明けはまだだが、考えてみれば、あと１０日ほどで「立秋」である。

「木槿」は真っ白な花だが、花びらの底が赤くなっている花もあり、それは「底紅」と呼ばれている。

「木槿」というと、師・吉田鴻司の、この句を思い出す。

鈴木真砂女の体重は３０キロ台だったそうだが、吉田鴻司は（男性ながら…）４０キロ台だったようだ。

真砂女より六キロ重き初湯かな

という句があった。

（「四キロ」だったかもしれない…。ごめんなさい、この句の表記はうろ覚えです。）

若いころからずっと痩身だったらしく、

痩小路骨麻呂

（やせのこうじ・ほねまろ）

と句会仲間にからかわれたらしい。

掲句は、鴻司先生のやるせなさを詠ったもので、「花木槿」との取り合わせが絶妙である。

鴻司先生は生前、焼酎のお湯割りを好み、そのグラスを片手に、

俺が死んだら「底紅忌」だな。

とよく言っていた。

この句が念頭にあったようだが、なんで「木槿」ではなく「底紅」なのか、よくわからなかった。

きっと、単に「底紅」が好きだったのだろう。

私はどちらも好きだが、どちらかというと「底紅」のほうが好きかな。

「底紅忌」は１０月２６日である。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

人間ドックと芙蓉のこと

Tue, 23 Jul 2019 23:02:38 +0900

（神奈川県横須賀市　横須賀市立市民病院）

胃カメラのあとのむかむか白芙蓉　　　　　　誠司

病院出づまだ華やかに白芙蓉

芙蓉はなやか病院横は自衛隊

今日は「人間ドック」。

朝7時に起きてバスに乗り、横須賀市立市民病院へ。

去年もここで受けた。

びっくりしたこと

https://blogs.yahoo.co.jp/seijihaiku/37932838.html

ここ数年の病院の好待遇には驚くことばかりだ。

昔のお医者さんはもっと威張っていた。

看護婦さんも不快というほどではないが、いつも忙しそうだった。

「外来」ではなく、「人間ドック」ということもあるのだろうか。

ひとつひとつの検査に、

ありがとうございます。

失礼します。

と、実に丁寧だ。

一番驚いたのは問診で、背中に聴診器を当てる時、普通は、椅子に座っている受診者がくるりと回って背中を見せるものだったが、お医者さんがわざわざ立ち上がり、後ろへ回ってくれた。

そこまでやらなくていいのではないか、と思った。

気分よく終われたが、結果はどうなることだろうか。

父の癌が見つかったのは５０代前半で、６０代半ばで亡くなった。

叔父も６０代半ばで亡くなった。

こっちは肝臓である。

僕もそろそろかな…。

という不安がある。

しかし、正直、この年齢となっても大病もせず、持病もない。

これは幸せなことではないか…とも思っている。

親に感謝するしかない、と最近思っている。

病院前には「芙蓉」が咲き始めていた。

「芙蓉」は「秋」の季語だが、なんとなく「晩夏」というイメージがある。

私のイメージだが「向日葵」「凌霄花」以上に「暑さ」を感じる花である。

今日も暑かったが、日差しがほとんどなく「猛暑」というほどではない。

ありがたいようなさびしいような気がする。

芙蓉が「1日花」だということを知ったのはつい最近だ。

晩夏の頃、毎日見かけるので、何日も咲いているのかと思っていた。

ある朝の冷えや芙蓉を驚かす　　　　安住　敦

おもかげのうするる芙蓉ひらきけり

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

報道と紫雲木（ジャガランタ）のこと

Mon, 22 Jul 2019 20:40:55 +0900

（東京都豊島区東池袋）

近道とおしへられたる茂りかな　　　　誠司

むらさきの滝ぞ噴くきたる紫雲木

今日は10時に起き、一日、横須賀の自宅で仕事をした。

さっきまで仕事をして、ゲラをポストへ投函してきた。

ところでどうでもいい話だが、夕方、校正作業のケリがついたので、

昨日の選挙結果はどうなったのだろう？

と、テレビ朝日の報道番組を見たら、３０分も「吉本興業」の騒動をやっていた。

記者会見での、会社と芸人との会話のやりとりを検証し、吉本興業を批判している。

これって、報道番組がトップニュースで延々やることだろうか？？？

私には興味がないことだが、もし興味があるとすれば、

「オレオレ詐欺」で騙し取った金から受け取った「闇営業の謝礼」をどう処理したのだろう。

ということだ。

どこかへ返金したのか

どこかへ寄付したのか

それとももらったままなのか

そして、それが最良の策なのかどうか…、そういうことを検証して欲しいが、結局、それらは一切報道がない。

（すでにみんな知っているのだろうか…？）

またまた話は変わるが、もう咲き終わってしまったが、池袋の句会の帰り道、不思議な花（写真）を見た。

紫色というべきか、藍色というか、青色というべきか、実に鮮やかな色で、桐の花のような、藤の花のような、実に不思議な花だった。

どうやら紫雲木（しうんぼく）というらしい。

「ジャガランタ」ともいうそうだ。

「花」はどれも美しいが、ひさびさに、美しさに感動した花だった。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

杉並区荻窪青丹会、横須賀に帰ってきました。

Sun, 21 Jul 2019 17:48:53 +0900

（神奈川県横須賀市　横須賀中央駅）

梅雨明や波の切つ先まで光り　　　　　　　誠司

今日は杉並区荻窪の青丹会。

曇り空だが、実にムシムシする。

西荻窪の事務所から、荻窪の会場・すぎなみ詩歌館まで３５分程度歩いて向かった。

今日の講義は、

松尾芭蕉「おくのほそ道」～敦賀

である。

3年くらい前から「おくのほそ道」講義をやっているのだが、すでに敦賀まで来た。

あとは、

種（いろ）ヶ浜

大垣

と、あと２回のみとなった。

寂しい…。

というより、

このあと、どうしようか？？

という思いのほうが強い。

野ざらし紀行

鹿島紀行

笈の小文

更級紀行

など、「おくのほそ道」以外の、芭蕉の紀行文をやろうか、とも考えている。

句会では珍しく最高点だった。

まだ梅雨は明けていないが、次回から「秋」になってしまうので、句会に出した。

句会のあとは荻窪・金寿司でビールとお寿司。

またもほろ酔いで帰って来た。

ひさしぶりに帰って来た横須賀は海水浴客の帰りなのだろうか、珍しく「上り電車」が混んでいた。

横須賀中央駅に降りると、何をやっているのか知らないが、「ワンピース」一色だった。

選挙は期日前投票で済ませている。

今日はゆっくりしよう。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

杉並区荻窪で谷中句会

Sun, 21 Jul 2019 00:31:28 +0900

路面電車がたんと曲がり祭来る　　　　　　　誠司

今日は「谷中句会」。

この句会は、台東区谷中・谷中銀座の民家の２階をお借りして行っている、小人数の和やかな句会だが、問題が一つある。

クーラーがないことである。

よって７月、８月は杉並区荻窪の里見游さん宅にお邪魔し、クーラーのきいた部屋で開催させていただいている。

今回もそうである。

参加者はいつもより少なかったが、その分、いろいろな話が出来た。

今回は講義もないので、私も軽々した気分で参加した。

句会の後は、游さんのおいしい手料理をいただいたり、持ち合ったビールや日本酒で談笑した。

私は、俳句アトラスで句集を刊行させていただいた、徳島在住の中野貴美さん（「青海波」同人）から送っていただいた徳島の地酒を持参した。

「無濾過酒」という、東京では滅多にお目に罹れない日本酒をいただいたが、これが実に豊潤でうまかった。

ただ、

冷や酒と親の小言は後できく

という諺があるが、数時間後にはすっかり酔ってしまい、なんと、お宅の一室をお借りして寝込んでしまった。

（まあ、実は初めてのことではないのだが…（笑））

気が付けばすでに１９時。

コーヒーやメロンをいただき、２０時頃、お暇した。

楽しい時間だった。

が、飲み過ぎて、まだフラフラする。

明日は荻窪の青丹会。

今月はこれで俳句講座は最後である。

これからはたまった仕事に集中しないと…。

あっ、あと火曜日には横須賀で健康診断を受診する。

「脂肪肝」などと言われないよう、ダイエットしようと思ったが、もう間に合いそうにない。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

「おくのほそ道」～敦賀

Sat, 20 Jul 2019 21:52:20 +0900

【原　文】

やうやう白根が岳隠れて、比那（ひな）が嵩（だけ）現はる。

あさむづの橋を渡りて、玉江の蘆は穂に出でにけり。

鶯の関を過ぎて、湯尾（ゆのお）峠を越ゆれば、燧（ひうち）が城（じょう）、帰山（かえるやま）に初鴈（かり）を聞きて、十四日の夕暮れ、敦賀の津に宿を求む。
その夜、月殊（こと）に晴れたり。

「明日の夜もかくあるべきにや」

といへば、

「越路（こしじ）の習ひ、なほ明夜（めいや）の陰晴（いんせい）はかりがたし」

と、あるじに酒勧められて、気比（けい）の明神に夜参（やさん）す。

仲哀（ちゅうあい）天皇の御廟（ごびょう）なり。

社頭（しゃとう）神（かん）さびて、松の木（こ）の間（ま）に月の漏り入りたる、御前（おまえ）の白砂（はくさ）、霜を敷けるがごとし。

往（その）昔（かみ）、遊行（ゆぎょう）二世の上人（しょうにん）、大願発起（たいがんほっき）のことありて、自（みずか）ら草を刈り、土石（どせき）を荷（にな）ひ、泥渟（でいてい）をかわかせて、参詣往来の煩（わずら）ひなし。

古例今に絶えず、神前に真砂（まさご）を荷ひたまふ。

これを遊行の砂持ちと申しはべる、と亭主の語りける。

月清し遊行の持てる砂の上

十五夜、亭主のことばにたがはず雨降る。

名月や北国日和定めなき

【意　訳】

しばらくすると白根が岳が隠れ、代わって比那が岳が現れる。

あさむつの橋を渡り、玉江の蘆はもう穂が出ている。

鶯の関を過ぎ、湯尾峠を越えると、燧が城に出て、帰山に初雁の声を聞き、名月前日の十四日の夕暮れ、敦賀の港に着き、宿をとる。
その晩、月はことのほか晴れた。

「明日の名月も晴れてくれるでしょうか」

と尋ねると、

「この北陸は天気が変わりやすいのが常なので、明日の夜が晴れるか曇るかは予想がつきません」

と、亭主の勧める酒をいただき、気比明神へ夜参りする。

ここは仲哀天皇の御廟である。

神社の境内はいかにも神々しく、松の木の間を月光がもれさし、神前の白砂が霜を敷いたかのように美しい。

その昔、遊行二世の上人が、大願発起することがあり、ご自身で草を刈り、土や石を担いで運び、水たまりのぬかるみを埋め立ててより、参詣の往来に支障がなくなった。

その言い伝えを今に残す行事が今でも絶えず、歴代の遊行上人は必ず神前に砂をお運びになる。

「これを遊行の砂持ちと申します」

と亭主が語ってくれた。

月清し遊行の持てる砂の上

名月の十五夜は亭主の言葉通り、雨が降った。

名月や北国（ほつこく）日和定めなき

〇白根が岳…白山。日本三霊山の一つ。

〇比那が嵩…日野山。越前富士とも。
〇あさむづの橋…歌枕、浅水の橋。

「橋はあさむづの橋。長柄(ながら)の橋」清少納言『枕草子』
〇玉江の蘆…歌枕。

〈夏刈の玉江の蘆を踏みしだき群れゐる鳥の立つ空ぞなき〉源重之『後拾遺集』。
〇穂に出で…歌枕。

〈たがための手枕にせむさを鹿の入る野のすすき穂に出でにけり〉藤原俊成『続後拾遺集』
〇鶯の関…歌枕。

〈鶯の鳴きつる声にしきられて行きもやられぬ関の原かな〉
〇湯尾峠…木曽義仲の古戦場
〇燧が城…木曽義仲の城
〇帰山…歌枕。

〈帰山いつはた秋と思ひこし雲ゐの雁も今や逢ひ見む〉藤原家隆『続後拾遺集』
〇気比の明神…気比神宮。越前一の宮。
〇仲哀天皇…第十四代天皇。ヤマトタケルの子で、神功皇后の夫。
〇遊行二世…一遍上人の弟子、他阿（たあ）。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

歴史は繰り返す～日本と韓国との未来

Fri, 19 Jul 2019 22:56:23 +0900

（秋田県にかほ市象潟）

「歴史に学べ」ともいうし「歴史は繰り返す」ともいう。

現在の「日本」と「韓国」を考えると、

歴史は繰り返す

ということをしみじみ思う。

明治維新の頃、

征韓論（せいかんろん）

というものが沸き上がった。

西郷隆盛や江藤新平、板垣退助らが主張したものである。

李氏朝鮮（今の北朝鮮と韓国）に武力をもって開国を迫る・・・、というものだが、究極的には、「朝鮮」を武力で奪おう、という考えであろう。

（もっとも主張する人それぞれ微妙に考えが違っていて、西郷などはそれほど過激ではなかった、という説もある。が、真意はよくわからない。）

なぜこのような気運が生まれたのか。

幕末から明治にかけ、日本を含む東アジアにとって最大の脅威は、

ロシアの南下政策

だった。

版図を南へ、つまり東アジアへ拡大する軍事政策で、すでに清（現在の中国）北東部にはロシアが侵攻していた。

日露戦争の主戦場は「南満州」「遼東半島」、つまりもともと清の領土であり、この頃には満州はロシアに占領されていたことがわかる。

また１８４０年、清はアヘン戦争で英国に破れ、以来、西洋列強の侵略が始まっていた。

そういう世界情勢の中で、幕末の勝海舟などは、

「日本」「清」「李氏朝鮮」三国で協力して「ロシア」の南下や西洋列強に対抗しよう

と考えた。

たとえ一国は微力でも三つの国が協力すれば…、いわば毛利元就の「三本の矢」の思想である。

この考えは明治政府にも踏襲された。

しかし、ものごとはそう単純には進まなかった。

維新後、早速、明治政府は「天皇」の名で李氏朝鮮に「親書」を送った。

しかし、朝鮮は「親書」の受け取りを拒否した。

その理由は、

江戸時代に送られてきた親書の形式と違う

というものであった。

李氏朝鮮は、

文字に不遜有り

と言った。

つまり、

天皇

という字を拒否した。

李氏朝鮮の首長は代々「王」を名乗ったのである。

それは「皇帝」のいる「清」を宗主国とし、「清」に配慮したためである。

「皇」を名乗っていいのは「宗主国」だけである

これは儒教思想に基づくものである。

彼らから見れば、東の野蛮な小国・日本が皇帝（天皇）を名乗るとは不遜であり、生意気だ、というのである。

日本からすれば、君主がどう名乗ろうと日本の勝手だし、列強侵略の危機が迫っている時に、なんと、どうでもいいことに固執しているのだろう、と憤慨したに違いない。

儒教というのは素晴らしい教えで、学ぶべき点は多くあるが、ただ、悪く言えば、

格付け

序列

の教えでもある。

「君」に「臣」は「忠」を尽くす。

「親」に「子」は「孝」を尽くす。

というものである。

つまり、

親より子が下

主より臣が下

中央より地方が下

という序列を肯定する思想である。

まあ、中には認めるべき序列はあるとしても、あらゆることに「身分の序列」が存在するのが儒教だ。

そこから「国の序列」も生まれている。

まあ、これは儒教そのものより、儒教が浸透して拡大解釈されたものであろう。

つまり、李氏朝鮮の間では、

清（中華）→李氏朝鮮（小中華）→日本（野蛮国）

という勝手な序列が存在していたのである。

日本はそんなことには昔から無頓着だ。

聖徳太子が６０７年、隋の煬帝へ、

日出づる処の天子、書を、日を没する処の天子に致す　　『隋書』東夷伝

東の天皇、つつしみて西の皇帝に白（もう）す　　　『日本書紀』

という書簡を送って以来、日本はそういう序列から離れたのである。

中国や韓国、北朝鮮がいまだに日本に強硬なのは、そういう一因もある。

例えば中国などは香港やマカオを見てわかるように、日本だけではなく、西洋列強に侵略されていたわけだが、西洋には怨念を持たず、日本にばかり怨念を持つのはそういう原因もある。

東の野蛮な国・日本に侵略されたという事実が屈辱なのである。

きっと、当時の彼らからすれば、日本という国は、儒教の思想を根本から覆す破壊者に見えたのではないか。

その気持ちもわからないではないが、正直、そんなことにこだわっている場合だっただろうか…とも思う。

結局、李氏朝鮮とは何度交渉しても、この一点張りであった。

朝鮮では、

日本夷狄に化す、禽獣と何ぞ別たん、我が国人にして日本人に交わるものは死刑に処せん。

という布告まで出た。

日本は野蛮となり、獣と何の変りもない。

日本人と交流を持った者は死刑に処す。

と言っている。

正直、ちょっとひどい言いようだ。

業を煮やした日本は、

それなら、もう、朝鮮を取りに行って、版図を広げ、われわれ単独でロシアに対抗しよう。

と考えたのが「征韓論」である。

ロシアが朝鮮を占領してしまってからでは手遅れで、日本は西洋列強の餌食となってしまう。

このように、日本の価値観と、李氏朝鮮の価値観はまったくかみ合わなかった。

日本からすれば、返答するでもなく、親書を突き返すこと自体無礼であったはずだ。

この朝鮮の態度は、今の韓国の態度とあまり変わっていない。

歴史は繰り返すのである。

また、当時、その宗主国である肝心の「清」も頼りにならなかった。

清はかの「西太后」の時代であった。

長くなるので詳しくは書かないが、贅沢のかぎりを尽くし、権力闘争に明け暮れ、どうにもならない状態だった。

歴史は繰り返す…。

現在の日本と韓国もこのような事態に陥っている。

私は日本人であるから、李氏朝鮮の言い分も、現在の韓国の言い分も正直、まったく理解できない。

征韓論は結局、実現されなかったが、その後、近代日本は結局、武力によって朝鮮を併合した。

しかし、今はそういうことは出来ない…というか、やってはいけない。

私も戦争はしたくない。

また、戦後から現在まで韓国との間に起きた数々の問題を考えれば、上策ではないことを、日本は歴史から学んでいる。

ではどうするか。

政府が「指針」を国民に明示していないので、今後どういう方向に進もうとしているのかはわからないが、福沢諭吉の「脱亜論」ではないが、おそらく「韓国」とは同盟国でも友好国でもなく「普通の関係」になろうとしているのだろう。

これまで日本にとって「韓国」は「北朝鮮」「ロシア」「中国」の脅威から互いに守り合う不可欠な存在であった。

韓国の軍事力を含む発展が、日本の国防に於いても、経済発展にも有効だったのだ。

だから日本は積極的に韓国を支援した。

しかし、現在、「ロシア」とは友好関係を進めはじめ、経済協力を始めようとしている。

「北朝鮮」は今のままアメリカと組んでいれば（軍事的には）なんとかなる。

「中国」には、「アメリカ」「インド」と連携を深め、台湾、ベトナム、東南アジアの親日国を加え、中国包囲網をもって対抗する。

おそらくそういう方向に進もうとしているのではないか。

いわばこれは日本の戦後方針の転換ではないか。

私個人の考えを言わせてもらえば、今後も韓国と辛抱しながら付き合ったり、子々孫々まで謝罪をさせられるような関係を続けるより、（不安はあるが…）より上策だと思う。

戦前の失敗は日本が（朝鮮もだが…）感情的になってしまったことに原因があるだろう。

ここは感情を抑え、粛々と進めてゆくべきだ。

政治の選択は未来になってしか、それが正しいかどうかはわからないが、日本も韓国も歴史に学び、最良の選択を考えたいものだ。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

埼玉県行田市さきたま古墳群～丸墓山古墳と稲荷山古墳の鉄剣

Thu, 18 Jul 2019 21:05:23 +0900

墳山の茂り泣かせよ風と雨　　　　　　誠司

埼玉県行田市には子供の頃に一度、大人になって仕事で一度、訪ねたことがあり、今回で３回目である。

行田といえば、ここ最近、

映画「のぼうの城」

日曜ドラマ「陸王」

の舞台となった地。

先年、仕事でここを訪れた時、感嘆したものが「二つ」あった。

丸墓山古墳（まるばかやまこふん）

稲荷山古墳（いなりやまこふん）出土の鉄剣

である。

丸墓山古墳は、「円墳」としては日本一の規模を誇る。

梅雨という時期もあり、草が生い茂っているが、本来は美しい「半円型」の古墳で、歩いて登ることが出来る。

（２０１０年訪問時撮影）

ここは、私の大好きな「上杉謙信」が忍城（おしじょう）攻めの時、この山に登って陣を張った。

そして「のぼうの城」でもおなじみ、「石田三成」が、同じく忍城攻撃の時、この山に登って陣を張った。

もう一度言うが、この山のてっぺんは「上杉謙信」「石田三成」が確実に立ち、指揮を執ったところなのである。

「古墳」というより、そのことが私をわくわくさせる。

忍城は戦国時代、一度も落城したことがない「名城」である。

といっても強固な石垣があるわけでも、要害があるわけでもない。

しかし、実際、

天文２２年（１５５３）に北条氏康軍

天正２年（１５７４）に上杉謙信軍

天正１８年（１５９０）に石田三成（豊臣秀吉）軍

を撃退した。

北条氏康は関東北条氏５代の中でもっとも優秀だったと言っていい武将である。

これらの名将を撃退したのである。

石田三成は忍城を「水攻め」で攻略しようとした。

（実際には秀吉の命で水攻めをしたらしい。）

側を流れる利根川の水を引き込んだ。

本丸まで水没させようとしていた。

しかし、意に反して本丸は沈まなかった。

浮いているように見えたので「忍の浮き城」と呼ばれたそうだ。

このあと忍城跡も巡ったが、正直、今は江戸時代の城郭が再現されていて、なんということはない。

しかし、かつて、ここに、中世末期、大したことない館があり、それでいて氏康、謙信、三成という名将たちを相手に、奮戦した「坂東武者」がいた…ただ、そういう感懐に耽ればいい。

さて、もう一つ、「稲荷山古墳出土の鉄剣」である。

この鉄剣は昭和５８年（１９８３）に稲荷山古墳から見つかった「鉄剣」で、以下のような銘が「金」で刻まれている。

（表）
辛亥年七月中記乎獲居臣上祖名意富比垝其児多加利足尼其児名弖已加利獲居其児名多加披次獲居其児名多沙鬼獲居其児名半弖比
（裏）
其児名加差披余其児名乎獲居臣世々為杖刀人首奉事来至今獲加多支鹵大王寺在斯鬼宮時吾左治天下令作此百練利刀記吾奉事根原也

【意訳】

（表）

４７１年（※または５３１年）７月にこれを記す。

私は「ヲワケの臣」。

祖先の名はオホヒコ。

その子の名はタカリのスクネ。

その子の名はテヨカリワケ。

その子の名はタカヒシ（タカハシ？）ワケ。

その子の名はタサキワケ。

その子の名はハテヒ。

（裏）

その子の名は「カサヒヨ」（カサハラ？）。

その子の名はヲワケの臣。

代々、杖刀人（天皇、宮殿の護衛）として奉仕して来て現在に至る。

ワカタケル大王（第２１代・雄略天皇）の宮殿に滞在していた時、天下のお仕事をお助けし、その記念としてこの刀を作り、私の奉仕の根源を記すものである。

この「銘文」によって５世紀（遅くとも）６世紀にはすでに、この地方…、つまり関東は大和朝廷に臣従していたことが確定したのである。

また、ここの埴輪は実に面白い。

縄文時代のユニークな「土偶」と較べて、古墳時代の「埴輪」は（私にとって）まじめすぎて面白くないものだが、ここの埴輪は面白い。

これは「ミミズク土偶」というそうである。

やはり東国…どこか、縄文の匂いを残していた。

「埼玉」というと「ダサイタマ」などと言われるが、私は埼玉の古名「さきたま」という言葉が好きである。

「さきたま」は私は、

多摩の先

と意味だろうと考えていたことは以前に書いた。

「崎」と「埼」のこと

https://blogs.yahoo.co.jp/seijihaiku/36017102.html

とても美しいひびきである。

俳句アトラスHP　　ＵＰ！　　http://haikuatlas.com/

【刊行句集のご紹介】

福島たけし句集『寒オリオン』出来ました！　NEW！　　

【ＮＥＷＳ】　　

新谷壯夫句集『山懐』が毎日新聞で紹介されました！　NEW！

林誠司 俳句オデッセイ

荒海の長沢海岸

鴨の子離れ、親離れ

木槿 吉田鴻司

人間ドックと芙蓉のこと

報道と紫雲木（ジャガランタ）のこと

杉並区荻窪青丹会、横須賀に帰ってきました。

杉並区荻窪で谷中句会

「おくのほそ道」～敦賀

歴史は繰り返す～日本と韓国との未来

埼玉県行田市さきたま古墳群～丸墓山古墳と稲荷山古墳の鉄剣

林誠司俳句オデッセイ

木槿　吉田鴻司