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創世記第6章

【創世記第6章9節、22節】

ノアはその時代の人々の中で正しく、かつ全き人であった。
ノアは神とともに歩んだ。

ノアはすべて神の命じられたようにした。

創世記6章からは、ノアの物語です。

創世記6：5
　　人の悪が地にはびこり、すべてその心に思いはかることが、いつも
　　悪い事ばかりであるのを見られた。

ノアの時代もエノクの時代と同じく（それ以上に）邪悪な状態でした。

そんな中でノアは、「正しく、かつ全き人」であり、「神とともに歩んだ」
人でした。

ヘブル人への手紙で、エノクと同じく、信仰の人として引用されています。

ヘブル11：7
　　信仰によって、ノアはまだ見ていない事がらについて御告げを受け、
　　恐れかしこみつつ、その家族を救うために箱舟を造り、その信仰に
　　よって世の罪をさばき、そして、信仰による義を受け継ぐ者となった。

ノアの時代の人々は、神のさばきなど考えもしませんでした。

そんな中で、ノアは箱舟を造りました。

きっと周りの人々から嘲笑されたことでしょう。

信仰以外のなにものでもありません。

今の時代も全く同じではないでしょうか･･･

私たちも、この時代にあって、信仰によって神とともに歩み、神の声に聞き
従う者でありたいと願います。

今回の写真は、「コスモス」です。

　　※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用

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ヘブル人への手紙第5章

【ヘブル人への手紙第5章 7～10節】

キリストは、その肉の生活の時には、激しい叫びと涙とをもって、
ご自分を死から救う力のあるかたに、祈と願いとをささげ、そして、
その深い信仰のゆえに聞きいれられたのである。
彼は御子であられたにもかかわらず、さまざまの苦しみによって
従順を学び、
そして、全き者とされたので、彼に従順であるすべての人に対して、
永遠の救の源となり、
神によって、メルキゼデクに等しい大祭司と、となえられたのである。

最近読んだ聖書の箇所です。

何度か読んだことがあるはずですが、新鮮に感じました。

キリストというと、つい「神だから･･･」と考えてしまいます。

しかし、ここでは「激しい叫びと涙とをもって」と言われています。

とても人間的な状況です。

新鮮な驚きのことばは、「さまざまの苦しみによって従順を学び」でした。

キリストは神だから、学ぶことなど考えられません。

しかし、聖書は、明らかに「従順を学び」と言っています。

新鮮な驚きでした。

今回の写真は、「クリスマスイルミネーション」です。

　　※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用

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創世記第5章

【創世記第5章22～24節】

エノクはメトセラを生んだ後、三百年、神とともに歩み、男子と女子を生んだ。
エノクの年は合わせて三百六十五歳であった。
エノクは神とともに歩み、神が彼を取られたので、いなくなった。

創世記5章は、アダムの系図です。

誰が誰を生んで、何歳で死んだ･･･の繰り返しです。

その中で、特別な人がいます。　エノクです。

「･･･、三百年、神とともに歩み、･･･」

「エノクは神とともに歩み、神が彼を取られたので、いなくなった」

何と驚くべき記述でしょうか。

ヘブル人への手紙では、信仰の人として引用されています。

ヘブル11：5、6
　　信仰によって、エノクは死を見ないように天に移された。
　　神がお移しになったので、彼は見えなくなった。
　　彼が移される前に、神に喜ばれた者と、あかしされていたからである。
　　信仰がなくては、神に喜ばれることはできない。
　　なぜなら、神に来る者は、神のいますことと、ご自身を求める者に報いて
　　下さることとを、必ず信じるはずだからである。

「神とともに歩み」「神に喜ばれた者」･･･すばらしいですね。

エノクの時代は、神に従順な環境ではありませんでした。

ユダ 14、15
　　アダムから七代目にあたるエノクも彼らについて預言して言った、「見よ、
　　主は無数の聖徒たちを率いてこられた。　それは、すべての者にさばきを
　　行うためであり、また、不信心な者が、信仰を無視して犯したすべての
　　不信心なしわざと、さらに、不信心な罪人が主にそむいて語ったすべての
　　暴言とを責めるためである」。

とても神に反逆的な状況です。

そのような中で、神とともに歩んだのです。

わたしたちも、今の時代にあって、神とともに歩む者となりたいものです。

今回の写真は、「夕日に映える紅葉」です。

　　※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用

創世記3章で人の失敗によって罪が入ってきました。

創世記4章でカインを見るとき、まさに罪そのものです。

アダムとエバから生まれた「最初の人」カインは罪そのものです。

カインの供え物は、土を耕して得た地の産物でした。

地の産物は、人の労苦の結果です。（創世記3：17）

神は人の労苦を顧みられません。

しかし、アダムとエバから生まれた「第二の人」アベルがいます。

ヘブル11：4
　　信仰によって、アベルはカインよりもまさったいけにえを神にささげ、
　　信仰によって義なる者と認められた。
　　神が、彼の供え物をよしとされたからである。

アベルの供え物は、飼っている羊の群れのういごと肥えたものでした。

主はアベルとその供え物とを顧みられました。

この供え物は、キリストの予表そのものです。

ヨハネ福音1：29
　　見よ、世の罪を取り除く神の小羊。

Ⅰコリント5：7
　　わたしたちの過越の小羊であるキリストは、すでにほふられたのだ。
　　

創世記3章で罪が入り込みました。

しかし、創世記4章にはキリストのあがないがあります。

罪人の労苦は神に受け入れられません。

キリストだけが神に受け入れられます。

このキリストを生きることが、私たちクリスチャンの秘訣です。

今回の写真は、「紅葉」です。

　　※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用

創世記3：16、17
･･･わたしはあなたの産みの苦しみを大いに増す。･･･
･･･あなたは一生、苦しんで地から食物を取る。･･･

創世記3：24
神は人を追い出し、エデンの園の東に、ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、
命の木の道を守らせられた。

サタンの誘惑により人は失敗（堕落）しました。

人の失敗（堕落）の結果は、

　　１．人が神の顔を避ける。（3：8）

　　２．神ののろい。（3：14～19）

　　３．命の木から遠ざけられる。（3：24）

何と大きな代価でしょうか。

主イエスが来られるまでその状態が続きました。

人に解決はありません。

神に解決があります。　主イエスが来られました。

主イエスこそ「命の木」そのものです。

創世記第2章　その3 参照
http://blogs.yahoo.co.jp/seisho_mori/15834976.html

主イエスを信じた結果は、

ヨハネの黙示録22：2～4
　　･･･川の両側にはいのちの木があって、･･･
　　･･･のろわるべきものは、もはや何ひとつない。･･･
　　･･･御顔を仰ぎ見るのである。･･･

神はいつも私たちに呼びかけられます。「あなたはどこにいるのか」（創世記3：9）

私たちは、御顔を仰ぎ見、いのちの木である主イエスに与りましょう。

今回の写真は、「大きな木」です。

　　※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用

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