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【創世記1：26〜27、31】 神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、 これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての這うものとを治めさせよう」。 神は自分のかたちに人を創造された。 すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。 ・・・ 神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。 神の創造の中で、人の創造は特別でした。 創世記1：26〜27を見ると、いかに特別であるかが分かります。 ここには、大きく２つのポイントがあります。 ひとつは、『かたち』です。 もうひとつは、『治め』です。 神は、 『われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り･･･』 と、言われました。 最初の『かたち』は、イメージで、内側のものを示しています。 次の『かたどって』は、姿で、外側のものを示しています。 人は、内側も外側も神のかたちに創造されたのです。 あなたも、私も、神のかたちなのです。 何とすばらしいことでしょうか。 何と驚くべきことでしょうか。 また神は、 『これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての這うものとを治めさせよう』 と、言われました。 人に、海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての這うものとを治めさせるのです。 特に、『地のすべての這うもの』を別に記述しています。 『地のすべての這うもの』は、神に反逆し堕落した天使、サタンを指しています。 あなたも、私も、海の魚と、空の鳥と、家畜を治めるだけではなく、サタンをも治めるというのです。 何と驚くべきことでしょうか。 『かたち』は、神の表現です。 『治め』は、神の権威の代行です。 あなたも、私も、神を表現し、サタンをも治めるのです。 何とすばらしいことでしょうか。 何と驚くべきことでしょうか。 主イエス・キリストは、神のかたちです。（�競灰螢鵐�4：4、コロサイ1：15など） 主イエス・キリストは、サタンをも治めます。（マタイ福音4：10など） 主イエス・キリストは、神が人を創造した目的を生きられました。 主イエス・キリストは、最後のアダムと呼ばれました。（�汽灰螢鵐�15：45） 主イエス・キリストこそが、人の真のすがたなのです。 すばらしくはないですか。 しかし、今、自分を見る時に、神の表現と神の権威があるでしょうか。 創世記3章に、人の堕落があります。 最初のアダムの失敗のため、人類に罪が入り込みました。 自分を見る時、そこに希望はありません。 しかし、神の人に対する当初の目的は、ご自身の表現と権威の代行です。 神に失敗はありません。神に諦めはありません。 神は、ご自身の目的達成のため、最後のアダム・第二の人を遣わしました。 主イエス・キリストを見る時、そこに希望があります。 人は何とすばらしい存在でしょうか。 主イエス・キリストは、見えない神のかたちですから、ここのわれわれのかたちは、 主イエス・キリストのかたちそのものであると思われます。 われわれと言うからには、神格会議が行われたとみることができます。 まったく、人の創造は特別でした。 それゆえ、人の創造の後、神は、 『神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった』 と、言われ、次の日に休まれました。 他の創造は、『良しとされた』でした。 人の創造は、『はなはだ良かった』です。 『はなはだ』は、とても満足していることが伝わります。 万能の神が、満足し休まれるとは、何と不思議でしょう。 最初のアダムに希望はありません。 でも、最後のアダムには大いなる希望があります。 創世記 第1章は、何とすばらしいみことばでしょう。 今回の花は、「シャクヤク」です。 ちょっと前に撮った写真ですが、綺麗ですよね。 ※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用
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