聖書の森

教会の究極 L(・o・)」

【ヨハネの黙示録21章】

2 また、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った

花嫁のように用意をととのえて、神のもとを出て、天から
下って来るのを見た。

9 最後の七つの災害が満ちている七つの鉢を持っていた七人の

御使のひとりがきて、わたしに語って言った、
「さあ、きなさい。小羊の妻なる花嫁を見せよう」。

10 この御使は、わたしを御霊に感じたまま、大きな高い山に

連れて行き、聖都エルサレムが、神の栄光のうちに、
神のみもとを出て天から下って来るのを見せてくれた。

11 その都の輝きは、高価な宝石のようであり、透明な碧玉の

ようであった。

22 わたしは、この都の中には聖所を見なかった。

全能者にして主なる神と小羊とが、その聖所なのである。

23 都は、日や月がそれを照す必要がない。

神の栄光が都を明るくし、小羊が都のあかりだからである。

通読で【ヨハネの黙示録】を読んでいました。

ヨハネの黙示録21章に「新しいエルサレム」があります。

聖書をよく見ると、この「新しいエルサレム」は、教会を
指していると分かります。

エペソ人への手紙の中で、

2：22 そしてあなたがたも、主にあって共に建てられて、

霊なる神のすまいとなるのである。

6：31 「それゆえに、人は父母を離れてその妻と結ばれ、

ふたりの者は一体となるべきである」。

6：32 この奥義は大きい。

それは、キリストと教会とをさしている。

それに、ヨハネの黙示録21章を照らし合わせる時、教会は
「新しいエルサレム」になると言う事ができます。

私たちは、「新しいエルサレム」に住みたいと言うべきでは
なく、「新しいエルサレム」になりたいと言うべきです。

「全能者にして主なる神と小羊とが、その聖所」であり、
「神の栄光が都を明るくし、小羊が都のあかり」です。

まさしく、そこは神のすまいです。

人間では理解できません。
しかし、神が決められたことは、かならず成就します。

教会の究極は、「新しいエルサレム」です。

　※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用

詩篇 第133篇

【詩篇 第133篇】

見よ、兄弟が和合して共におるのはいかに麗しく楽しいことであろう。
それはこうべに注がれた尊い油がひげに流れ、アロンのひげに流れ、
その衣のえりにまで流れくだるようだ。
またヘルモンの露がシオンの山に下るようだ。
これは主がかしこに祝福を命じ、とこしえに命を与えられたからである。

昨日、本当に久しぶりに教会の集会に行ってきました。
友人に誘われて、特に用事もなかったので行くことになりました。
実は、十数年前に通っていた教会だったので、本当に久しぶりでした。
大きな集会だったので、隅のほうでこっそりと思っていたのですが、
旧知の兄弟姉妹が集会の前後に大勢訪ねてくれました。
ちょっと気疲れしたけど、声をかけてもらえて嬉しかったです。
2回の集会に参加しました。

今回の集会は、詩篇第133篇から「教会の一」に関するものでした。

要約すると、主の祝福は、「兄弟が和合して共におる」ところにある
ということでしょうか･･･。

わたしたち（御父と御子）が一つであるように、彼ら（教会）も一つに
なるためであります。【ヨハネ福音17：22】

平和のきずなで結ばれて、聖霊による一致を守り続けるように努めなさい。
からだは一つ、御霊も一つである。　あなたがたが召されたのは、一つの
望みを目ざして召されたのと同様である。
主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。
すべてのものの上にあり、すべてのものを貫き、すべてのものの内に
います、すべてのものの父なる神は一つである。　【エペソ4：3〜6】

現在のキリスト教の状況を見る時、分派分裂だらけと感じます。
どこに「一」があるのでしょうか･･･。
人の目で見る時、そこに「一」は無い様に思います。
しかし、神様の目には、「からだ（教会）は一つ」です。
教理・信条によれば分裂です。
しかし、命の中では「一」です。
すべての兄弟姉妹が、真の「一」になる時がくるのでしょうね。

教会については、以前の記事でも少し書かせてもらいましたので、
興味のある方は覗いて下さい。
http://blogs.yahoo.co.jp/seisho_mori/16969674.html

　　※聖書の箇所は、日本聖書協会「聖書」（口語訳）より引用