政財界倶楽部（恩田将葉見聞録）

亀井静香の郵政民営化逆行改革案の問題点

亀井静香の郵政民営化逆行改革案の問題点

2010年3月25日

 

　昨日、亀井静香が郵政民営化に関しての逆行改革案を発表した。閣議決定されたわけでもないにもかかわらず、独断で告知したのは彼なりの政治的思惑による戦略であろう。実際、彼自身が「小泉郵政改革に逆行するものだ」と断言した。結局のところ、弔い合戦ということだ。

 

　小泉元首相による郵政民営化も、長い政治史からすると弔い合戦という一面もあった。田中角栄と福田赳夫による、角福戦争での福田敗北へ対しての弔い合戦であったのだ。だが、世間でよく言われるように、小泉郵政改革が悪かったとは私は思っていない。後世、あの改革があったからこそ、と歴史の1ページに刻まれるはずだ。確かに、我々利用者の立場からすると、色々と弊害もでた。だが、改革には痛みが伴うものだ。ただ、問題点も多々あったことも否めない。そういう意味では、今回の亀井案の中にも、評価できる部分がないとはいえない。

 

　例えば、利用者にとっての利便性という意味では、小泉郵政改革による民営化により弊害が多々生じた。ポストの数が減ったとか、ユニバーサル・サービスの減退とかということだ。そういう意味では、ユニバーサル・サービスを向上させ、パスポートの発給や保険を充実させるなどの亀井流公的サービス向上案は、大いに評価できる。

 

　その反面、小泉郵政民営化に逆行することによって、自民党の大きな票田となっていた特定郵便局票の取り込みという政治的思惑が一目瞭然であるところは、憂慮すべき問題である。それこそ時代の流れに逆行しているとしか思えない。折角、政治改革が為され進行しているにもかかわらず、逆行し旧態依然とした体制に戻そうとしているように見える。ただ、自民党にとって代わって国民新党になるだけで、古い政治体制であることに違いない。この点は、大いに懸念する点だ。

 

　鳩山総理は、結局のところ亀井静香を閣僚ポストに据えたことで、足を引っ張られてばかりではないか。弱小党である国民新党が、ことあるごとにイニシアティブを取ってしまう。いうなれば、亀井の方が鳩山より一枚上手、戦上手ということだ。亀井は、連立与党の仲間入りをしたことをフルにアドバンテージとして利用している。ところが、総理である鳩山氏は、自分を押しだせず振り回されているだけだ。呆れてしまう。

 

　このまま亀井に振り回されれば、折角小泉改革で官から民へという流れを作ったにも関わらず、またしても民から官への旧態依然とした古い政治体制に逆戻りしてしまう可能性が非常に高い。それは、国民が望んでいたことではない。官主導に戻すために、我々国民は小泉郵政改革を郵政選挙で支持したわけではなく、民主党への政権交代を支持したわけでもない。こんなことをしていたら、ますます民主党の支持率は下がる一方だ。鳩山首相には、「国民のために」という大前提で、もっともっと目に見える英断を下して頂きたい。時には、勇気をだして、連立を切り捨てるぐらいの覚悟をもってほしいものだ。そうすれば、きっと多くの国民は、鳩山首相や民主党を支持するであろう。腰が引けていては、改革などできるはずがないのだから。だとすれば、さらなる大きな政界再編を我々国民は望むのみだ。

現代社会の七不思議：ペットの鳴き声今いずこ？

現代社会の七不思議：ペットの鳴き声今何処？

２０１０年３月２５日

 

　ペット・ブームと言われて久しい。畜犬登録頭数を見てみると、約50年前の1960年が191万頭、2005年が648万頭なので、この50年間で3倍以上に膨れ上がっている。だがこれは、あくまでちゃんと畜犬登録されている頭数である。ペットフード工業会の調査では、国内犬猫飼育数は現在約2,168万頭だといわれている。15歳未満の子供の人口は、現在約1,860万人なので、これらの数字を比較してみると、少子化に比例してペット数が増加していることが見て取れる。非常に興味深い数字だ。

 

　ただ、不思議なことが1つある。私は、この疑問を常々感じている。それは、犬の鳴き声だ。現在50歳の私が子供の頃には、夕方近くになると、犬たちは競って遠吠えをしていたものだ。町中に犬の鳴き声が響き渡っていた。その犬の鳴き声を合図に、夕日は沈みだす。それが、毎日繰り返された当たり前の情景であった。ところが昨今、夕方になっても、犬の鳴き声はまったく聞こえない。不思議だ。犬口密度は50年前よりも格段に高いのに、犬の鳴き声を聞いたことがない。犬の鳴き声を聞くことは、昨今滅多にない。別に犬たちが、無口になったわけではなかろう。

 

　多分、集合住宅や街中で犬たちを飼育すると、近所から鳴き声に関しての苦情がくることもあるので、人間の勝手なエゴで、彼らから声を奪ってしまっているのであろう。悲しいことだ。彼らにも、私たちと同じように命がある。生きているのだ。にもかかわらず、去勢したり、声を奪ったり、自分たちの自我を満足させるために、他の命をお金で支配する。これほどのエゴが、この世にあるであろうか。「畜生だから仕方がない」といわれる方もいるかもしれない。だが、その畜生にもちゃんと私たちと同じ命があるのだ。

 

　歴史を振り返って頂きたい。徳川幕府時代にも、今の日本と非常によく似た時代があった。犬公方と呼ばれた徳川綱吉の時代だ。徳川綱吉が犬好きで、庶民にも犬好きが強要されたという一面もあるが、社会情勢を見てみると現在の日本と類似している。社会が荒廃し、経済が落ち込むと、人はペットに拠り所を求めるのだ。結局、関係のない動物たちに皺寄せがいく。可哀そうなことだ。そして、必要なくなれば、まるでゴミのように捨てられる。捨てられた動物たちは、不本意ながらサバイバルのために生態系を崩してしまう。結局のところ、エコだ、何だと偉そうに大騒ぎしても、地球の環境を破壊している張本人は、人間であるということだ。エコのためのリサイクルだと騒いでいるが、人間のエゴのサイクルが地球の生態系を破壊しているということだ。