林八千雄が、生きた日本に、かの　アインシュタインは　　　其の４５ ( 歴史 ) - 林八千雄は、幕末の隠れた志士！

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幕末期から明治維新は、日本の歴史上において単に封建主義から近代に変わるひとり日本国内の時代の変革期であったというばかりでなく、ヨーロッパの大航海時代の延長線上にある白人による世界支配、アジア植民地支配に対する、日本人の必死の抵抗運動でもあった。そして日本の抵抗は世界の近代史から現代史に大きな影響を与えたのである。

以下は、アルバート・アインシュタインの言葉です。
　
近代日本の発展ほど、世界を驚かせたものはない。一系の天皇を戴いていることが、今日の日本をあらしめたのである。私はこのような尊い国が世界に一ヶ所ぐらいなくてはならないと考えていた。
世界の未来は進むだけ進み、その間、幾度か争いは繰り返されて、最後の戦いに疲れるときが来る。
その時、人類は、まことの平和を求めて、世界的な盟主をあげなければならない。この世界の盟主なるものは、武力や、金力ではなく、あらゆる国の歴史を抜き越えた、
最も古くてまた尊い家柄ではなくてはならぬ。
世界の文化はアジアに始まって、アジアに帰る。
それには、アジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。
我々は、神に感謝する。
我々に、尊い日本という国を造っておいてくれたことを。

１９２２年にアルバート・アルバート・アインシュタインは来日します。

この、言葉は尋常一様ではありません。
アインシュタインは日本に世界平和実現の光明を託しているのです。
そして、人類の盟主と言い切っているのですから。
なんという、目も眩むような日本に対する賞賛でしょうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用：「日本賛辞の至言」波田野毅著

今日、日本は敗戦後の左傾教育によって大東亜戦争以前の日本は江戸時代も含めて、暗黒の社会・時代であったと６３年間にわたって自虐史観を国民に教えてきた。
官僚・教育界・マスコミ・政治は国家の誇りを失い、腐敗と堕落の極みにある。
平等と権利の主張のみは声高に要求するが義務と責任は捨て去ってきた。
魚は頭から腐るから、水が高きから低きところに流れるごとく国民はおしなべて上を見習うようになる。
さながら旧約聖書に書かれているソドムとゴモラのようである。
特に、メディア・テレビの頽廃は目を覆うばかりである。　　
アインシュタインが憧れた桜が咲く美しい国、日本はいずこに行ってしまったのか、いま一度、立ち止まって
アインシュタインの言葉を噛み締めたいと思うのだが。

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