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猫のブログ

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出雲地方とは

出雲も、平田も、松江も、雲南も、加茂も
安来も広瀬も　地元では出雲の国です。須佐乃男命から２１００年、古事記から１３００年、今と昔の「いずも」を考えます。

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つのもり・・大蛇の角の森

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つのもり・・大蛇の角の森

神社の歴史を学ぶ・・・スサノヲツアー

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お世話になりました。楽しく大蛇退治を考えました。

神社の歴史をもまなびました。

最初は「岩」とか「木」｛磐座｝「森」を信仰、小さい神社、だんだん大きくなりました。

次は７月２９日の雲南医療シンポです、インカ

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参考
磐座　（いわざ）

巨岩に対する基層信仰の一種である。自然への信仰の例は岩以外にも、禁足地としての鎮守の森（モリ自体が神社をさし、杜は鎮守の森自身である）や山に対する信仰、火(火山)に対する信仰である三輪山や富

士山などの神名火（カムナビ）、滝などから、風雨・雷という気象現象までの多岐に渡るものである。

岩にまつわるものとして他にも磐境（いわさか）があるとされるが、こちらは磐座に対してその実例がないに等しい。そのため同一のものと目されることもある。日本書紀では磐座と区別してあるので、磐座と

は異なるなにか、「さか」とは神域との境であり、神籬の「籬」も垣という意味で境であり、禁足地の根拠は「神域」や「常世と現世」との端境を示しているﾑ

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須佐之男命は八岐大蛇を退治した後、妻の稲田比売命とともに住む土地を探し、当地に来て「気分がすがすがしくなった」として「須賀」と命名し、そこに宮殿を建てて鎮まった。これが日本初の宮殿ということで「日本初之宮」と呼ばれ、この時に須佐之男命が詠んだ歌が日本初の和歌ということで、「和歌発祥の地」とされている。この宮殿がそのまま神社になったものと伝える。

天平5年（733年）『出雲国風土記』大原郡条に記載されている「須我社」に比定される。風土記の時点では神祇官の管轄ではなく、延長5年（927年）の延喜式神名帳には記載されていない。本来の祭神は大原郡海潮郷の伝承に登場する須義禰命[1]であったものが、記紀神話の影響により須佐之男命に結び付けられたとも考えられる。

背後にある八雲山には、夫婦岩と呼ばれる巨石と小祠があり、当社の奥宮となっている。この巨石は磐座であり、元は須賀の地の総氏神として信仰されていたものである。

天文年間（1532年 - 1554年）、当地に地頭として信濃国諏訪から中沢豊前守が赴任し、信仰していた諏訪大社の武御名方命を勧請して須我神社に合祀した。以降長らくの間「諏訪大明神」と称され、一帯の地名も「諏訪村」とされていた[2]が、明治22年に地名・社名ともに須我になった。明治25年に県社に列した。

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うん　　なん　うんなん　　うん　　　　なん

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うん　　なん　うんなん　　うん　　　　なん

２０００年の歴史

ぜひ、スサノヲと大蛇の物語を

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壺神さん

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「印瀬の壺神さん」と呼ばれています。

雲南市木次町西日登地内、国道314号の案内板から細い山道を車で約10分。集落を通り過ぎ、一山越えると行き止まりに･･･

棚田を見ながら急な土階段を、息を切らしながら登った先に壺神さんを祀った八口神社があります。

こんもりと盛り上がった神社の境内は･･･古墳だろうt

　問題の「壺」は玉垣に囲まれ、ひっそりと静まっています。

オロチが酒を飲んだ壺の一つが、この石の中に隠されています。壺より皿にさらに近い以とも聞きました

江戸＠時代には、一人の男が中の壺を見ようと石を動かしたところ、大地が揺れ雷鳴が轟いた･･･と、木次町誌にも記載されています。

　映画「うん、何？」では、この壺神さんが登場しました。

興味を持たれた方は、ぜひ一度訪れてみてください

囲いは新しくなりすぎました。

どうにかして　もう少し古くしたらどうでしょう。