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猫のブログ

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出雲地方とは

出雲も、平田も、松江も、雲南も、加茂も
安来も広瀬も　地元では出雲の国です。須佐乃男命から２１００年、古事記から１３００年、今と昔の「いずも」を考えます。
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正福寺と住雲寺

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たまたま、２つの曹洞宗の寺を訪問しました。

ひとつは、樹木葬を始めた寺・・正福寺

もうひとつは、藤寺です。・・住雲寺

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第１条　総則
　１　宗教法人正福寺(鳥取県西伯郡大山町茶畑２３８番地)の墓地である、樹木墓苑及び聖観音菩薩合同納骨堂（納骨堂）は、正福寺運営委員会が運営･管理し、本運用規則を承認した人によって使用される。
　２　当墓地の代表者及び管理責任者は,正福寺代表役員（住職）があたる。
　３　ただし、正福寺運営委員会は当墓地の代表者及び管理責任者を東堂（前住職）に代行させることができる。

第２条　目的
　１　納骨堂は、墓地を有しない人の焼骨又は、分骨の埋蔵を希望する人のために供する。
　２　樹木墓苑は、墓石の替わりに樹木を植樹して、その下に焼骨の埋蔵を希望する人のために供する。
　３　樹木墓苑及び納骨堂は、「遺骨は自然に帰るもの」とする人に供するとともに、里山保護、自然保護に寄与する。

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住雲寺の境内にあるフジの大木４本は、花の房が六尺（１．８メートル）
　　まで垂れ下がることから「六尺フジ」と呼ばれています。これは山野に自
　　生するノダフジの園芸品種で、親木は天然記念物に指定された牛島（埼玉
　　県春日部市）の古フジとのこと。この株を檀家のかたが寺に寄付され、樹
　　齢４０数年と歴史は比較的浅いものの、日本でも数カ所しか存在しない貴
　　重なフジに成長しました。
　　
　　　境内いっぱいに張り巡らされたフジ棚から垂れ下がる紫色の花々の下、
　　まつりの初日には米子西高校の生徒たちが茶席を設けて琴の演奏を披露。
　　また、４日、５日にも地元サークルによる茶席、琴演奏が行われました。
　　そんな和の趣の演出が、フジの花の美しさと甘い香りに相まって、訪れた
　　多くの見物客を癒しの世界へいざなったそうです。
　　
　　　ちなみに、この住雲寺は、この地にゆかりの後醍醐天皇や名和長年（な
　　わながとし）などが活躍した南北朝時代の建武元年（１３３４年）に建立
　　されたとされる歴史ある寺。寺伝によれば、古御堂の鍋倉長者五郎太夫兼
　　光という人物の子・兼定が、父の菩提を弔うために建てたものと伝えられ
　　ています。

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松江城の椿

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松江城の椿

椿谷と言います。

椿を一杯植えました。ぜひ見にいってください。

みごろは3３月２４日

です。

参考゜
市内でも最も多くの椿が群生しており、７代不昧公が椿油を生産して藩財政の足しにしようとしたためとも、椿のコレクションがステイタスであった江戸時代の大名らしく椿を愛好した殿様が多かったためとも言われている。

ヤブツバキの野生種は紅色だが、椿谷では園芸種の特徴である様々な色が見受けられる。禅の境地とも通じ茶会で重宝された白があることから、椿谷は殿様の領内における椿コレクションの場所で、そこで誕生した珍しい椿（新種の椿づくりは、椿を交配し、種をつくり、そこから花を咲かせるまでに７〜８年）が参勤交代で江戸に呼ばれ、将軍家に献上されたり、他の大名たちに自慢されていたのかもしれない。

この椿谷のように、狭い範囲に集中して多彩な変異が発現している例は極めてまれで、宮崎県延岡市の延岡城、千葉県大原町（現いすみ市）の伊能滝とともに日本３大ヤブツバキ群の一つとされている

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古墳時代

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古墳時代

埴輪群：一般公開　国内最古力士など−−松江　／島根
　石屋古墳（松江市東津田町）で見つかった国内最古（５世紀中ごろ）の人物埴輪（はにわ）群の一般公開が１０日、県立八雲立つ風土記の丘（松江市大庭町、０８５２・２３・２４８５）で始まった。多様な人物埴輪は、同時期に近畿地方の巨大な前方後円墳で始まったと考えられており、中央の王権と出雲豪族の関係を示す埴輪として注目を集めている。２０日まで。

　展示されている人物埴輪は、力士形埴輪の下半身と、椅子に座った人物を表したとみられる埴輪の椅子の部分。ほかに、一緒に出土した馬形埴輪や須恵器もある。

　会場は多くの考古学ファンでにぎわった。松江市比津が丘の鳥屋均さん（６１）は、力士形埴輪を見て「相撲がこんな時代からあったと考えるとすごい」と話していた。

　２２日〜５月２１日は県立古代出雲歴史博物館（出雲市大社町）で展示される

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島根県古代文化センターは８日、石屋古墳（松江市）から出土した力士、武人、椅子に座った人物などをかたどった人物埴輪（はにわ）が、５世紀半ば制作の国内最古級であると発表した。

　国内最古とされる大山古墳（堺市、５世紀半ば）から出土した埴輪と、ほぼ同時期の制作という。また、配列が分かる形での出土は国内最古という。

　力士形埴輪は２体で、１体は復元した下半身が高さ83センチ。筋肉質で腰の一部にはまわしの痕が残り、足首にはとげ状の武器を装着。相撲史最古の資料となる可能性がある。

　倚座（いざ）人物埴輪は、椅子だけを推定復元し高さ29センチ、幅79センチ、奥行き36センチ。座る部分に剥がされた痕がある。武人形埴輪は２体。草摺（くさずり）、大刀などの破片が確認されたという。

　石屋古墳は一辺40メートルの島根県内最大の方墳で、松江市教委が１９７８年に発掘。同センターが２０１０年から埴輪を整理・復元している。同時に出土した須恵器や円筒埴輪から５世紀半ばと推定した。

　復元・推定復元した埴輪は、10日から松江市の八雲立つ風土記の丘で一般公開する。

【写真説明】島根県教委が国内最古級と発表した倚座人物埴輪（左）と力士形埴輪（中）。右は馬形埴輪

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考古学マニアも知らない奈良の古墳が脚光

卑弥呼の「末裔の墓」
真相はわかりません。
想像は勝手に
ロマンを持って

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

卑弥呼の「末裔の墓」　考古学マニアも知らない奈良の古墳が脚光　
産経新聞 2月26日(日)15時11分配信


　邪馬台国の女王、卑弥呼の墓ともいわれる箸墓（はしはか）古墳近くにある奈良県桜井市の茅原大墓（ちはらおおはか）古墳。考古学マニアの間でもあまり知られていない古墳が、邪馬台国の末路にかかわるカギを握るとして、近年の発掘で脚光を浴びている。一帯は３世紀後半の最古級の前方後円墳が多い

が、茅原大墓古墳だけはなぜか４世紀末と飛び抜けて新しい。ヤマト王権は４世紀末に大阪平野に移動したため、王権発祥の地は一気に衰退したが、茅原大墓古墳は「卑弥呼の末裔（まつえい）」として最後の輝きを見せた　茅原大墓古墳は、箸墓古墳（全長約２８０メートル）の東わずか５００メートルに位置。

全長８６メートルで、後円部は７２メートルに及ぶが、前方部はわずか１４メートルと極端に短く、ホタテ貝のような形から帆立貝（ほたてがい）式古墳と呼ばれる。このアンバランスな形は、大王クラスが葬られた前方後円墳よりランクが下とされる。

　「古墳の形は、茅原大墓古墳の被葬者が、すでに王権の中枢となった河内地方に及ばないことを示しているのでは」。発掘を担当した市教委の福辻淳さんはそうみる。

　箸墓古墳に代表される巨大前方後円墳の発祥地とされる桜井市など奈良盆地東南部は、３世紀後半から４世紀前半まで崇神、景行両天皇陵（いずれも天理市）など２００メートル以上の巨大前方後円墳が次々と築かれたが、それ以降、大型古墳の築造はパタリと止まった。

　４世紀末以降になると、応神天皇陵（大阪府羽曳野市、全長約４２０メートル）のある古市（ふるいち）古墳群や、仁徳天皇陵（堺市、同４８６メートル）などの百舌鳥（もず）古墳群に勢力は移り、「河内王朝」ともいわれた。

　首都が大阪平野に移動したなかで、ヤマト王権発祥の地の桜井市に築かれた茅原大墓古墳は、まさに「保守本流」としての最後の輝きだった。市教委によると、この地域では茅原大墓古墳以降、１００メートルに迫る古墳はなくなってしまう。

　同古墳で注目されるのが、昨年発見された国内最古といわれる人物埴輪（はにわ）だ。顔は笑っているように見えるが、冑（かぶと）をかぶり盾を持つ姿は、被葬者を邪悪な霊から守ろうとする力強さを感じさせる。政権の中枢を大阪に譲っても、人物をかたどった新しい埴輪文化をいち早く取り入れようとした底力がうかがえる。

　ただし、古墳の形が前方後円墳でなく帆立貝式古墳だったことに、本流ではなくなった悲哀もうかがえる。

　それでも福辻さんは、１００メートル近い古墳の規模に着目。「被葬者はたとえ主流でなくても、政権の一画に入っていたことを示すのではないか」と推測する。

　卑弥呼や邪馬台国、初期ヤマト王権など日本の国家誕生の謎を秘める華々しい歴史を持つこの地域も、茅原大墓古墳を最後に、数十メートル規模の小古墳になってしまう。

　茅原大墓古墳の頂上に立つと、はるか西方には二上山の姿が浮かび上がる。その先には、古市・百舌鳥古墳群のある大阪平野が…。茅原大墓古墳の被葬者は、二上山の向こうの新たな首都に何を思っただろうか。

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須佐之男命

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須佐之男命

２冊の本がありました

出雲ロマンの旅の友に

古事記１３００　１３００前、編者は何を考えて古事記を編纂したのか

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