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せき仙人の京徒然

幸福の増税論（井手英策：岩波新書）、貯蓄ゼロでも不安ゼロの社会の実現策（政治家に読んでもらいたい）。

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京洛点描

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洛中洛外を彷徨っていて、ひょこッと見つけたもの、気づいた事など、一人よがりの事柄ばかりではありますが、写し撮ったもの、ご覧いただければと思うのであります。

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醒ケ井（醒ケ井通四条上ル東側）、菓子司の建物脇にある、通り名はこれに由来するのかと思ったら違ってた

　
醒ケ井通（北は六角通から南は五条通までの約 1.1㎞）の名は、堀川五条下ルにあった源氏館内の「佐女牛井」（さめがい）に由来するのだそうで、菓子司脇の井戸の名は、通り名から付けたもののようです。菓子司の「醒ケ井」など、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）

　　　　　　　　菓子司亀屋良長の建物脇にある「醒ケ井」の石碑と湧水（コップも用意されてる）。


近づいて		井の説明

　　　　　　　　　本当の佐女牛井があった場所（堀川通五条下ル）には、石碑が立ってます。


佐女牛井碑（堀川五条下ル）		碑の場所と井戸由来の地名

　佐女牛井がなぜ醒ケ井に変ったのかよくわかりません（滋賀県米原市醒井、豊富な湧き水があるようですね）。
　

新駅、京都鉄道博物館の近くにできる、駅名は「梅小路京都西」（７月発表）、姿が見えてきましたね

駅名は公募（3月26日～4月27日）、結果、１位は「梅小路」だったそうですが、１位は採用されず、「京都鉄道博物館前」でもなく、「梅小路京都西」なんですね（ちなみに「京都鉄道博物館前」は９位）。新駅は、京都鉄道博物館、京都水族館などがある梅小路で、京都駅から西２㎞弱の所だから・・と。開業まであと半年ほど、今の状況・・ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　新駅の位置（出展：ＪＲ西日本の発表資料、一部加工）


ＪＲ西日本発表のイメージ図		同じアングルで

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　駅西側（七条通りから）

　　電車から見た新駅（相対式ホーム、長さは165ｍとか。京都駅を出てスピードが出たと思ったらブレーキ）。

　　　新駅名、私は「京都鉄道博物館前」と思ってたんですが、ＪＲ西の意識は、高いところにあるんですねぇ。

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「萩の寺」と添書のある常林寺（川端通今出川上ル）、なるほど、境内は萩があふれるほど、紅白の花がたくさん・・

　
先日、バスを降り川端通りを出町柳駅へ向かって歩いていて、フッと目にした掛け札「萩の寺常林寺」・・境内には萩の花があふれるほど、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント表示、クリックで拡大）。


川端通に面する山門		こじんまりした境内


境内右手		地蔵堂前		満開

常林寺（左京区田中下柳町）、駒札によると、正式名は、光明山摂取院常林寺（浄土宗）、創建は1573（天正元）年だそうで、本尊は阿弥陀三尊像、釈迦三尊画（岸竹堂*作）も安置されてるそうです。幕末、勝海舟が京の常宿として利用、坂本龍馬や中岡慎太郎なども勝海舟を訪ねてきたと伝わる・・とも。

萩、花言葉は「思案、内気、想い」、万葉集で詠まれている花ではダントツ140首以上とか。目立たない、香りはない、なのにモテモテ、不思議です。

*岸竹堂：幕末から明治時代（1826（文政9）～1897（明治30）年）に活躍した日本画家（明治期の京都画壇、３巨頭の１人とか。作品は秋景図（二条城）、龍虎図（天寧寺）ほか多数）。

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京都歴史資料館（寺町通丸太町上ル）、京都御苑の東側の静かな場所、好奇心かきたてられる企画展などが・・

　
今年は明治150年にあたるので、京都歴史資料館では「いま明治150年を考えるプロジェクト」が進められてます。その中の一つ、「明治150年、京都、写真の時代」と題した企画展示がが９月１８日まで行われてる、先日ちょっと覗いてきました、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）


京都歴史資料館		企画展示の看板


展示室（ロビーの奥）		展示室内（右側）


カメラでない写真機		初期の一眼レフ		写真盃（写真の応用製品）

日本に初めてカメラが入ってきたのは1848（嘉永元）年だそうですが、京都に残る一番古い写真「熊谷直孝の肖像」（1859（安政6）年撮影）や、京都で活躍した写真師の紹介、写真の多様性の解説など、見ることができます。

これから先、企画展「文化財展」、特別展「京都をよみがえらせた名望家たち」、テーマ展「和本のひろがり」などが予定されており、別に講座も開かれる、興味深いところですね。

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六道まいり、盂蘭盆の前、あの世から先祖の霊を呼び寄せるため、六道珍皇寺で行われる行事

　
盂蘭盆、各家で先祖の霊を迎え、恩に感謝するため供養し、そして送り返すという行事、京都ではキッチリ行われるんですね。霊を迎えるのが「六道まいり」、送り返すのが「五山送り火」・・。霊を迎える六道まいりは８月７日から１０日まで、六道珍皇寺で・・ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）


松原通りに横断幕		六道の辻碑（六道珍皇寺門前）

六道、全ての生きものが輪廻転生する世界、地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天人の六つ、閻魔様に裁き振り分けられた亡者が、そこへ向かう辻が、六道珍皇寺の門前ということのようです（境内には閻魔様がおられます）。


霊の迎い鐘、鐘楼		水塔婆を持ち綱を引く		霊が無事戻るよう

六道まいりの順序、次のようにすると示されてます。まず、①境内参道の花屋で高野槇を購い、②本堂前で個人名（戒名など）を水塔婆に書いてもらう、③迎い鐘を撞く、④そして本尊、薬師如来に先祖の霊が無事我が家へ戻るよう願い、⑤水塔婆を線香で浄め、⑥地蔵堂宝前の「賽の河原」用桶に納めて、⑦高野槇の穂先て水塔婆を湿らせる「水回向」を行う、そそして⑧購い求めた高野槇は精霊の「依代」なので持ち帰り、お盆の間、仏壇に盆花として飾る・・と（神道にも神の依代）。