せき仙人の京徒然

光明院、東福寺の塔頭、紅葉の時期、東福寺は押し合いへし合いですが、ここは訪れる人が少なく静か・・

　
ＪＲ東海の観光ポスター「そうだ京都　行こう」シリーズの「光明院」版に、大きな字で「どなたか、この美しさについて、論理的、科学的に説明していただけませんか」・・そして小さい字で「ここに来てみれば、すぐわかります。まずは、紅葉から、ごゆっくり」とあります。東福寺の大混雑からは想像もできない静けさの中で紅葉を堪能、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント表示、クリックで拡大）。

　　　　　　　　　　　　　観光ポスターの「光明院」　（この庭を、色々な角度から眺めてみよう・・と）

東福寺からやってくると		こじんまりした山門

賓客用・・		波心庭の碑		玄関

院内へ		玄関脇の間		書院から

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊阿弥陀如来（先ずは手を合わせて）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　波心の庭（方丈から）

州浜型の枯池に三尊（釈迦三尊、阿弥陀三尊、薬師三尊）になぞらえた石組を置き、そこから放射状に石、背後の刈り込まれたサツキやツツジは雲になぞられてるのだとか。

方丈の廊下から		観庭楼から

茶室（羅月庵）から		茶室から		客の視線

もう一度観庭楼から		蹲にモミジ		またのお参りを

光明院は、1391（明徳2）年、金山明昶の創建、別名「苔の虹寺」といわれ、苔の美しい新緑の時期も華やかなようです。方丈前の枯山水庭園は、1939（昭和14）年、東福寺の方丈庭園と同時期に、重森三玲（1896〜1975）により設計されたものだそうで、まだ新しいんですね（新緑の時期に苔の庭をまた・・）。

　

徒然に地図を眺めていたら、烏丸通りの東側に元悪王子町、西側に悪王子町の町名があるのを見つけました、何・・？

二つの町名は四条通りと五条通りの間、'元悪王子町は東洞院四条下ル西側、悪王子町は烏丸五条上ル西側、元が付く町名と付かない町名、何？・・これ、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）。

　　　　　　　「元悪王子町」と「悪王子町」（Mapion地図）、何かあるかなぁ、と地下鉄「五条」で降りて・・。

悪王子町辺りの町並み		住所表示（町名標はなかった）

　　　　　「悪王子町」辺りには、地名に縁のものは見当たらないので、東洞院通りの「元悪王子町」の方へ・・。

東洞院通りはこんな雰囲気		町名標がありました

町名標の脇に小さい社		「悪王子社」と　(@_@)

　社の説明板（祀られてるのは素盞鳴尊、八岐大蛇を退治した強さが称えられて贈られた称号が「悪王子」・・）。

この「悪王子社」、建立されたのは974（天延２）年、この時代、平将門の乱（935年）や藤原純友の乱（939年）がなど発生、その犠牲者の祟りで疫病や災害が起きたと考え、その怨霊を鎮めるため、八坂神社の摂社として建立されたようです。また悪王子社のある場所から少し上った「東洞院四条」で祇園御霊会を行った、これが祇園祭の始まりなのだとか。

下って秀吉の時代、京の街の大改造が行われますが、かれの命で悪王子社は烏丸五条に移転させられた、そこが「悪王子町」、でも、今、社がある場所が元々の地なので「元悪王子町」という事のようです。

　
　

地獄絵ワンダーランド、閻魔大王が描かれたポスターのキャッチコピー、彷徨っていて目撃、気になる・・

場所は「龍谷ミューアム」、以前ここで、企画展「極楽へのいざない」を見ました。こんどは「地獄」がテーマ、どんな地獄が見られるのか、覗いてきました、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）。

気になるポスター		ここがワンダーランド（龍谷ミュージアム）

鬼がお迎え（エントランス）		釜茹での絵（ロビー）

地獄を鬼が自讃		八地獄巡りの入口

　　　　　　　　閻魔大王と、左に泰広王、右、泰山王（いずれも、死者を裁く裁判官、なのだそうです）。

死者を裁く十王像（と葬頭婆、白鬼）		閻魔大王の裁きと刑罰の場面（水木しげる）

　　　人が死ぬと、生前の行状が裁かれる、それも一度だけでなく十度も・・裁くのは次の十王だそうです。

先ず、初七日：秦広王、以下、二七日：初江王、三七日：宋帝王、四七日：五官王、五七日：閻魔王、六七日：変成王、七七日（四十九日）：泰山王、百ヶ日：平等王、一周忌：都市王、三回忌：五道転輪王の順だとか。

そして、日程ごとに、次のような内容が裁かれるのだとか。

初七日、無益な殺生など、仏教の五戒（不殺生、不偸盗、不邪淫、不妄語、不飲酒）に反してなかったか。
二七日、主に盗みに関して。
三七日、邪な性に溺れたり、弱い女性を欺かなかったか。
四七日、妄言（嘘）に関して詮議。
五七日、四七日までの裁定結果を元に、死者を六道のどこに生れ変れる（送る）か決める。
　　　　　（注）六道：地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上。
六七日、死者が、振り分け先、六道の、どのような場所に生まれ変わるかを審理する。
七七日、六道で、どのような姿で生まれ変わるか、寿命などが決定される（ここで死者の扱いが確定する）。
百ヶ日、六七日までの判定を軽減するか再審する。遺族の供養が厚ければ、悪道に堕ちたものは救済、
　　　　　善道に行ったものは更に徳をつめるようにする。
一周忌、死後二年目からの扱いを審理、極楽へ行っていいかどうか決める。
三回忌、死後三年目の裁き、重罪であっても供養が厚い、行き先を決めかねていた亡者に最終判決をだす、
　　　　　のだそうですね。

　初七日から三回忌まで、縁者の追善供養がよければ、十王の裁定がいい結果（甘く）になる（かもしれない、
　忌日にはシッカリ供養せよ、と・・。

　

中信美術館、京都府庁の西200ｍ程の所にある小さい美術館、今、木田安彦木版画展をやってますね

中信美術館（上京区下立売通油小路東入ル）、京都中央信用金庫が設立母体の財団が運営、年に五、六回企画展があり、素晴らしい作品を無料で見せてるんですね。前に石本正展で訪れて以来、久しぶり・・。

今、開かれている「木田安彦木版画展」は10月8日（日）まで。、緻密で鋭い彫り味、大胆な構図の木版画が見られます。入館時に渡される展示品解説のカタログも立派、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）。

中信美術館外観		入口（は左手）

エントランスホール		廊下から見えた作品

　　　　　　茶室に飾られた屏風（題「京阪最終深草行き」（1968年）、乗客、乗る前の状況、渾然一体）。

展示作品カタログ		中身（４、５頁）		裏表紙

　私がいいなと思った作品、カタログから抜き出し額に入れてみました（大胆なデフォルメ、凄いなあと感じます）。

東寺金堂		東寺金堂の実際

木田安彦（1944〜2015）の版画、ほのぼのとした雰囲気、緻密な彫りと大胆な構図、惹かれますね。大英博物館が木版画を16点収蔵、ニューヨークADC賞銀賞・優秀賞（2000年）、京都文化功労賞受賞（2006年）など、現代日本の代表的な版画家といわれてるようです。

（注）ニューヨークADC賞：1920年に創立された広告美術団体「Art Directors Club」が、毎年世界中から広告作品やグラフィックデザイン作品などを公募・審査し、部門ごとだしている賞。

　

お盆、精霊迎え、そして精霊送り、五山の送り火など行われましたが、「千本ゑんま堂」の閻魔様の様子はどんなか・・

　
その昔、京の風葬地の一つだった蓮台野、今の千本北大路辺りだそうですが、千本通りは死者を蓮台野へ運ぶ道だった、通りには卒塔婆が立ち並んでいた、なので千本通りといわれるようになった・・その千本通鞍馬口下った所にある「千本ゑんま堂」、蓮台野への入口、ということで閻魔様がいるんですねぇ（各写真、ポイントでコメント表示、クリックで拡大）。

　　　　千本ゑんま堂（引接寺）本堂（お盆、でも暑い日中だったからか、意外に人出はなく、静かでした）。

ゑんま様、カッと見開いた目、怖い顔で睨みつけてるように見えますが、実は、地獄の恐ろしさを語り、人を悪の道に行かせないよう説いている、また、死者を、あの世のどこに送り込むか判定する役をしているのだとか。

天井近くにゑんまさまの湯呑碗が・・（お賽銭を湯呑碗に投げ入れると、ご利益が万倍になるのだとか。ご利益、延寿だそうですょ。善行を積み、お賽銭を湯呑碗に投げ入れて願う、長寿まちがいなし）。

　　千本ゑんま堂の湯呑碗にお賽銭を入るとご利益万倍、京都のパワースポットとして人気だそうです。