せき仙人の京徒然

この頃、ハロウィンも盆正月の仲間入り、といってもいいくらいの雰囲気になってますねぇ

クリスマス、バレンタインデーなどと並んで季語としても使われてるようだし、もう年中行事になったといえるんでしょうね。デパート、ショッピングモール、ホテルほか、アチコチにカボチャや悪魔などのデコレーション、由来などはどうでもいい、商売につながりゃ・・ですかねぇ、ご覧ください（各写真、ポイントでコメント、クリックで拡大）。

　　怪しげな建物、脇に鎧姿の人形、蜘蛛の巣がかかる十字架、そして大小数々のカボチャ、何を表してる・・。

大きなカボチャ		植物園にも・・

カボチャ人形		ホテルの玄関で

便乗ビール		パンプキン風味だって

　　　　　　　　Ｔｒｉｃｋ ｏｒ Ｔｒｅａｔ、子供のやることだそうですが、日本じゃ大人が繁華街で大騒ぎ・・。

日本でのお祭さわぎ、いつ始まったのか・・先輩仙人さんによると、２０年近く前、東京ディズニーランドでのイベントからだ・・とか。バレンタインデーと同様に商売のためだったようですが、楽しけりゃいい、儲かればいい、ハロウィンでなぜカボチャかなど、知らなくても・・ね。

経済新聞は「ハロウィーン市場１２２０億円、バレンタインを圧倒　４年で倍増…ＳＮＳが支え人気拡大」と報じてました。前年比11％増、バレンタインデーと肩を並べる規模にまで成長、ＳＮＳの普及に後押しされ、街おこしイベントの目玉となりつつある・・とも。

映画「日本のいちばん長い日」をみた、意思決定の、日本のクセ、今も変わってない、を実感しました

原作は半藤一利さんの同名の著作、本の内容は、1945年8月14日から15日にかけての24時間のドキュメンタリー、文藝春秋社主催で行われた座談会（1963（昭和38）年6月に実施）で語られた事柄に基づいてるようですが、映画は、座談会で語られた事柄を基に、7月27日のポツダム宣言をうけてから8月15日の「玉音放送」に至るまでの、指導層の状況再現なんですね。

座談会の出席者は、戦中、帷幕にいた人、前線にいた人、捕虜収容所にあった人など３０人、語られた事柄は雑誌「文藝春秋」（1963年8月号）に掲載され、後に単行本化されました。

文字より映像での印象、強烈でした、映画に関する断片・・（各写真、ポイントでコメント表示、クリックで拡大）。

　　　　　　　　　　　　映画「日本のいちばん長い日」公式サイトのトップ。

　　天皇が「終戦証書」を読む場面（出典：入館時に渡されたパンフレット。証書全文と現代語訳ほかも掲載）。

終戦証書四枚中の一枚目		二枚目

三枚目（御名御璽と閣僚署名）		四枚目（署名の後半）

　　　　　　　　「終戦証書」を読む天皇、声（玉音）を録音している場面（出典：公式サイトの予告編）。

	原作の「日本のいちばんながい日」（文春文庫の表紙）、8月14日正午から8月15日正午までのドキュメンタリー・・。

文春新書に「日本のいちばん長い夏」というのもあります。座談会の内容に、44年後の解説、日本終戦史の問題点などを増補したもので、生の様子がわかりますね。

始める前から勝てないと分かっていた、終わらせ方も考えず始め、そして３１０万人もの日本人を死なせた戦争、仕舞いまで国体護持、国民は念頭になかったようですねぇ（水木しげるさんは、兵隊や国民は軍馬より下だった、と語ってました・・）。

「北大路魯山人の美、和食の天才」展が１６日まで開かれてますね、見ました・・

北大路魯山人(1883-1959)、陶芸作品を多少見たことがあるくらいで遠い世界の人、なので、あまり知りませんでしたが、書家、篆刻家、画家、漆芸家、料理家、美食家、そして陶芸家と、実に幅広い分野で才能を発揮した天才、と認識させられました。

彼の芸術家としてのスタートは書道、そして篆刻、看板、料理から「器は料理の着物」として陶磁器へ（「まな板皿」は彼の発明だとか）、芸術的な才能だけで世間に認められるのは至難、鋭い味覚、さらに事業家の才能や才覚、あったんですねぇ（各写真、ポイントでコメント表示、クリックで拡大）。

美術館前の看板		エントランスホール

　　　　　　　刻字看板（1913（大正2）年、長浜市にあった老舗紙問屋のために彫ったものとか。）。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　織部俎盤

この織部俎盤、緑色の釉薬のかかった桃山時代の陶器片を見つけ、その色を再現しようと挑戦して実現、四角い皿を制作したそうで、これが俎皿の始まりだとか。

食事の美味しさは味だけじゃなく視覚的要素も欠かせない、今じゃ当たり前のようですが「器は料理の着物」と唱えて器を創る、凄いです（肖像写真の面構えも・・)。

今日の後祭の山鉾巡行、無事おわりましたが、祇園祭は鱧祭とか・・今日はそして土用丑の日、鱧と鰻で夏越し・・

祇園祭が終わると、京の暑い夏はいよいよ本番、二三ケ月ガマン我慢の毎日を過ごすことになります。鱧と鰻でもたべて乗り切りましょう（一度や二度食べたくらいでは、いかほどの効果もないでしょうけど・・）。

鱧づくし		鰻定

鱧、関東で食べたことない、どちらかというと穴子という印象ですが、京都では人気の魚なんですねぇ。昔は、暑さ厳しい真夏、京で鮮度のいい魚を手に入れるのは至難、明石や瀬戸内から生きたまま京に届くのは鱧くらいだったとか。そんな生命力が、暑い夏を乗り切る精力の元と、もてはやされるようになったのだそうですね。

鰻、土用の丑の日に食う、平賀源内の発案だとか・・関東と関西では捌き方、焼き方に違いがあるようですね、どちらも美味いです。

版画に刻まれた詩「さよなら日記」、五木寛之さんはテーマを決めて日記を書いてたと歌われてる・・新鮮

詩「さよなら日記」、ある美術館に展示されてた版画のテーマ・・（写真、ポイントでコメント表示、クリックで拡大）。

　「六十代には毎日哀しかったことを、七十代に入ってからは毎日ありがたかったこと」を五木寛之は日記に・・。

　　何のために日記を書くか、五木寛之さんは鬱から抜け出すためだったらしい・・。

　　「このあと・・どんな日記があるのだろう、他人のために余白を残し、またねを入れた、さよなら日記・・」。

さよなら日記、何だか寂しいです。一時、エンディングノートが話題になり、自分史なんていうのもチョッと流行りました。その延長線で終活が流行語、そして「さよなら」ですかねぇ。

　ブログ、「ホームページ風日記」とも言われますが、私のは意味のない只のゴミ、こちらの終活も要りますね。