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十 日本宣教バプテスト神学校 十 |
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日本宣教バプテスト神学校主催 |
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11月23日のバイブル・カンファレンスの質疑応答で、「創世記31章19節において、ラケルはなぜ父ラバンのテラピムを盗み出したのか？」という質問が出ました。 何人かの先生方がそれぞれお答えくださったのですが、私自身、その時に明確には回答を示すことができなかったので、この場で私なりの回答を試みたいと思います。 基本的には、ラケルがどのような理由で、父のテラピムを盗み出したのか？聖書に明示されていない以上、推測の域を出ないので、それこそ、天国でラケルにあった時に聞いてみる以外に、確定的なことは言えないのですが、一つの可能性として、ラケルは夫ヤコブを姉レアと取り合うような原因を作ってしまった父（創世記29:15-30）に対する「意趣返し」として、父の大事にしている家の守り神的偶像の「テラピム」を盗んだのではないのか？ということです。 ラケル自身が偶像のテラピムに対する信仰をもっていたという可能性は低いと思います。なぜなら、父ラバンの探索を受けた時に、ラケルはテラピムをお尻の下に引いてすわって隠したことを見ても、テラピムに対する偶像礼拝目的に盗んだわけではなかったと思います。 また、父ラバンのある種の「相続権を確保するために、ラケルがテラピムを盗んだ」という説もありますが、「盗んだテラピム」で相続権を主張できるのか？ということを思慮すると、いまいち説得力に欠けるものでしょう。 ラケル自身の動機はさておいて、このことが起きた真の理由は、主（神）がヤコブにラバンを責めさせる口実を与えるためにされたことではないのか？ということです（創世記31:36）。 真の神を知りながら（創世記24:29-31、50-51、30:27）、テラピムという偶像を家の守り神にし、主に祝福されたヤコブを利用することばかり考えているラバンに対して、主がラケルを用いて仕組まれた（裁かれた）ことではないのか？と思わされます（創世記31:36-42）。 一日一回のクリック、ご協力を感謝します！→にほんブログ村 キリスト教・クリスチャン ＜リンク先＞
「バプテスト教会の特色」（我孫子ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ教会HPより）→http://www6.plala.or.jp/abikoch/Baptisttheology.htm 「日本バプテスト連合」加盟教会→http://www.asahi-net.or.jp/~vj5s-kmd/index.files/Page1303.htm 教会へ行ってみたい方（教会の選び方）→http://www6.plala.or.jp/abikoch/suprebiggner1.htm 聖書ブログ「真理の小道」→http://blog.goo.ne.jp/goobistoro550 キリスト教ラジオ番組「希望の灯」web版 →http://www.pba-net.com/kibo.mp3 |
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「神学校友の会」（後援会）の活動として、神学生のための「Pantryパントリー」（食料品等の無償提供、直訳は「食料品置場」）があります。 11月23日にも「パントリー」への提供がありました（泉宣教バプテスト教会会員より）ので、その一部（この他にもお米券等がありました）を写真に撮りましたのでアップしたいと思います。 提供してくださった支援者の方、「友の会」を代表して感謝いたします。 「神学校友の会」会長 小田 洋 一日一回のクリック、ご協力を感謝します！→にほんブログ村 キリスト教・クリスチャン ＜リンク先＞
「バプテスト教会の特色」（我孫子ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ教会HPより）→http://www6.plala.or.jp/abikoch/Baptisttheology.htm 「日本バプテスト連合」加盟教会→http://www.asahi-net.or.jp/~VJ5S-KMD/link_JBA.html 教会へ行ってみたい方（教会の選び方）→http://www6.plala.or.jp/abikoch/suprebiggner1.htm 聖書ブログ「真理の小道」→http://blog.goo.ne.jp/goobistoro550 キリスト教ラジオ番組「希望の灯」web版 →http://www.pba-net.com/kibo.mp3 |
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11月23日（金）、毎年恒例の神学校主催バイブル・カンファレンス（聖書修養会）が我孫子バプテスト教会を会場に行われました。 今年のカンファレンスのテーマは「聖書が教える献金の祝福」で、講師は天利信司師（我孫子バプテスト教会牧師）でした。午前に「与える幸い」というタイトルで第一回目のメッセージ、昼食を挟んで午後に「神が喜ばれる献金のささげ方」というタイトルで第二回目のメッセージと質疑応答がありました。 旧約時代が十分の一の献金を律法として教えているとしたら、恵みの新約時代には、律法としてではなく、恵みの賜物として十分の一以上の自主的献金が主のみ心であることを教えられました。 また「受けるよりは与える方が、幸いである」と言われた主イエスの言葉（使徒20:35）を実践するときに、より多くの幸いと祝福があることも教えられました。 また先生自身と我孫子教会が十分の一以上の宣教献金を捧げ始めた時から、主は先生と我孫子教会を祝福し始められて、現在は十分の五以上を、自分の教会以外の宣教地へ捧げる事ができるようになっていることを証しされました。 一日一回のクリック、ご協力を感謝します！→にほんブログ村 キリスト教・クリスチャン ＜リンク先＞
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