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伊達政宗の本心

　かつて政宗が、「この世は客の身なり」と言っています。これは、前世から来世へと、

永遠の過去から永遠の未来へ、連続する人間の魂が、束の間の現身（うつしみ）に

やどっているのを現世なり、とする仏法にもとずいてます。

　だから、政宗の本心は神仏を信じる処にあたと言えます。

伊逹政宗の宗教観と、キリスト教保護の実態

　全国的には、キリシタン排除派とキリシタン擁護派に分かれつつある中で

伊達政宗は、擁護派になる。なぜ　出遅れたのかと言うと、地理的に離れている事に

有るといえます。また１人のスペイン人に巡り会うことにより、異国えの思いがグンと

深くなりキリシタンを擁護するようになります。ただし政宗がキリスト信者というわけではない。

政宗の宗教は、臨済宗のである。仙台築城後、塩釜神社、大崎八幡あるいは松島瑞巌寺等

の作業に力を入れいていることからもいえる。

　ただし、政宗の場合、先行するのは政治にあって信仰ではないようである。

政宗にプラスに成る事は宗教も受け入れ、マイナスは何事も排除するかんがうでたったわうです。

　したがって政宗は、宗教にはかなりドライに、考えていたようです。

　

伊達政宗の対立関係

　佐竹義重⇒宿敵　　最上義光⇒宿敵　　蘆名氏⇒宿敵　　相馬氏⇒対立している

　南部氏⇒対立　　岩城氏⇒対立　　蒲生氏郷⇒対立　　　豊臣秀吉⇒はじめ対立、のちに和解？

　真田信繁(幸村)⇒対立　　　二本松畠山氏⇒対立　　　前田利家⇒対立

　徳川家康⇒微妙　　北条氏⇒同盟関係　　　白川氏⇒友好的　　　石川氏⇒友好的

　浅野長政⇒友人　上杉氏⇒不戦同盟があったかもしれない。

　以上が、伊達政宗の対立関係と同盟友好関係に成ります・