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教育について考える
付録①理想主義と現実主義の両立
（１）はじめに
私自身は限りない理想を抱き、現実を直視し判断する態度を持っている。それは理想主義でありつつ現実主義と表現できる。そしてそういう態度で、世の中を良くすることに貢献したいと思っている。その態度も多くの人に奨励し普及させたいと思っている。そういう精神態度を説明しよう。
（２）理想主義と現実主義の両立
理想主義というと、それが意味するのは現実を無視した空想的態度とされる場合が多い。しかし、私が意味する理想主義はそういうことではなく、理想の実現を追求する態度という意味である。
現実主義というと、それが意味するのは理想を抱かず現実に妥協する態度ということを意味する場合が多い。しかし、私が意味するのはそういうことではなく、現実を直視して判断する態度を意味する。
したがって、私のいう意味で、私の態度は理想主義かつ現実主義であり、それは理想を抱きつつ現実を直視する態度であるが、理想の実現のための行為を現実を踏まえて判断していく態度である。決して、理想を夢想して現実を無視するとか、現状に妥協して理想を放棄するとかいう態度ではない。
（３）より良い社会をつくるために
私はよりよい社会を創ることに貢献したい理想を抱いているが、その実現のためには現実をどこまでも直視しなければならないと思っている。決して夢想しているわけではない。
したがって、私は社会制度を変革すれば、自動的に皆が幸福になるという共産主義革命なような夢想をしているのではない。私は一人一人が本当に自分のしたいことを発見し実現すること、つまり自己発見―自己実現が人間の幸福の本質であると思っているので、多くの人を幸福にするためには、それができる社会を創らねばならないし、そのためには自己発見―自己実現運動を展開し、それを普及させなければならず、さらに自己発見―自己実現をしやすい社会制度を考案し実現しなければならないと思っている。また万人が自己発見―自己実現をすれば自動的に万人が幸福になる社会が訪れると夢想をしているのでもなく、人と人との自己実現は対立することもあるであろうということから、意志の対立が解消するという私の言う和の精神の弁証法的発展という意識の運動を普及を奨励しようと思っているのである。
したがって、「自己発見―自己実現」と「和の精神の弁証法的発展」の普及が世の中を良くする核であると確信している。それを原理に政治制度・経済制度を考えていかねばならないと思っている。
それでまずは自己発見―自己実現と和の精神の弁証法的発展という意識の運動を普及しなければならず、それと同時にそれを実現する政治・経済制度を考えねばならないと思っているが、それは現実を直視して判断していかなければならないと自覚しているのである。ただし、現実を直視するということは理想を引き下げることをちっとも意味しない。
（４）科学文明
そもそも現代の科学文明における科学・技術というものは理想主義と現実主義の両立によって実現したのである。科学は実験事実を直視するのであって、物質の現実というものを無視して発明というものは不可能である。つまり、科学は現実主義なのである。
また、現実に妥協したのでは発明というものは生じないのであって、理想を抱くからこそ発明というものがある。つまり、科学・技術は理想主義なのである。したがって、大きな理想と厳密な現実直視こそが、科学・技術を進歩させているのである。
そして科学というものは、確実にできる小さなものを大量に組み合わせて、凡人には思いもよらなかった大発明を実現できるのである。例えば、ニュートンの運動方程式という数文字の方程式を用いて、超高層ビルの設計シミュレーションができ、それによって超高層ビルの建設が可能になるのである。それはすべての物体はニュートンの運動方程式に従うという現実を直視しつつ、超高層ビルの実現という理想を抱き、直視した現実に基づいて、その理想を実現したのである。科学・技術に限らず、大きな理想を抱きつつ現実を直視し、理想を実現していくという精神態度が人間の理想的人生態度だと思う。この精神態度も普及させたい。
（５）「べき」はそのままでは通用しない
私がよりよい社会の建設を夢見て、「人間は他人に対する思いやりを持つべきである」と主張しても、思いやりを持てず、自分の利益ばかりを考えてしまう人は多いだろう。つまり「べき」の通りでなければならないというのは非現実主義なのである。人間にいくら「べきの通りであれ」と主張しても現実の人間はその通りではないのは、私は認識している。それで、「そのときどうするか」こそが私の考える課題であることは分かっている。
それについての私の見解を少しだけ言うと、「人間は無私であるべき」と利己心を無下に否定して抑圧すればよいものではなく、利己心を純化すれば、利他心が出てくるというのが私の考えである。人間の心の奥には他者に役立ちたいという利己心があるのである。他者に貢献することに幸福を感じる性質は人間に内在しているものであり、誰の役にも立てないと人間は不幸に感じるものである。それを自覚させれば思いやりは出てくるのではないかと思っている。そこら辺をもっと正しく認識するには、私自身がもっと試行錯誤しないといけない。
ともかく、よりよい社会の実現のためには「人間はこうあるべき」とか「社会はこうあるべき」とか言っても、少しはそれに近づくかもしれないが、実際はそう簡単には「べき」の通りにはならない。その実現は心の法則に沿って実現しようとしなければならない。
（５）理想こそが困難を打破するエネルギーである
何らかの問題に直面しているとき、理想を抱かず、苦難から逃れることだけを考えているならば、苦しく困難解決のエネルギーはどんどん枯渇してきて、最後には問題は解決できなくなる可能性が大きい。つまり、困難に直面して、理想を下げれば、困難を打破するエネルギーが減少して、かえって困難の打破はできなくなる。
ではどうすればよいかというと、困難から逃れさえすればよいとするだけでなく、さらなる理想を抱き困難の打破をしたうえさらなる理想の実現を目指すのである。そうすると希望が湧いてきて、問題解決のエネルギーが湧いてくる。逆境のときこそ理想を抱くべきである。困難に直面したとき、理想を下げたいという誘惑にかられるが、そうするのではなく、理想を上げた方が困難を打破しやすくなるのである。しかしそのときでも現実は直視すべきである。
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